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1、 生活中，人们不断邂逅、不断离开，很多人刚刚下定决心，又被后来的繁华迷惑双眼，抛弃了承诺，抛弃了誓言，上演了一幕幕“只见新人笑，不见旧人哭”的婚姻悲剧。

2、 不必惧怕未来的道路有多难行，不必忧心纠结于自己的不完美，当一切不如意的时候，不妨静下心来，挖掘蕴藏在我们体内的潜藏力量，如此，相信我们将会迎来凤凰涅槃的重生，“会当凌绝顶，一览众山小”。人生如此，该是何等的洒脱、何等的惬意。

3、 当他的目光穿过你心灵厚厚的屏障，直抵你内心最美丽、最火热、最深的地方时，你的目光穿过他的双眸直落在深深的湖底，洞见了他和你一样的情感。彼此怦然心动，一切都重新开始——这便是爱情。

4、 “了凡因语”不是纯粹预测的工具，而是一种观察自然、改变命运的思维方式，它不是为易经预测大师提供一种预测术，而是为普罗大众提供一种直达成功彼岸的改运方式，它正是我们在迷惘中渴盼已久的一盏勘破迷途的心灯。

5、 生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就会来敲你的心门；生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身。人之所以不幸福，在于追求错误的东西；人之所以不幸福，在于对生活舍本逐末，不知满足。

6、 尼采曾说：“同样的激情在两性身上有不同的节奏，所以男人和女人不断地发生误会。”可见，两性之间的和谐并非现成的，它需要一个彼此接受、理解、适应的过程。一般而论，男性重行动，女性重感情，男性长于抽象观念，女性长于感性直觉，男性用刚强有力的线条勾画出入生的轮廓，女性为之抹上美丽柔和的色彩。

7、 【学会欣赏】春去秋来，寒来暑往。人的生命在时光中不经意间流逝。生活中的许多人却行色匆匆，茫然若失，只顾朝着遥远的目标奔跑，没有心思欣赏沿途的风景，使他们错过了许多值得珍惜的时光。所以，在生命的历程中，请驻足欣赏生命行走的足迹。你会觉得生命多姿多彩，幸福甜美；你会感觉世界风景如画，如临仙境。

8、 【心理技巧：感恩让你有份好心情】不管你心情好坏，在每晚睡前写下5件让你心存感激的事，能够让你的心理和生理都能够更加健康！这些事可大可小，从一顿饭到好友谈心，从工作到信仰等。

9、 #路#1．地上本无路，走的人多了，也便成了路。2．地上本有路，或许是别人走过的路，或许是父母铺就的路，走过去，也便是一条轻轻松松的路。3．地上有大路，抄近道走过去，却是一条充满风险的路。4．地上有各种各样的路，从没人走的地方走过去，才是属于自己的路。

10、 【远离懒散和斤斤计较】懒惰者对任何问题都不愿意深入了解，一旦遇到困难就畏缩不前（任何值得我们了解、掌握的东西都要付出一定的代价），总是安于现状，不思进取，因此获得的知识也极为肤浅、有限。

11、 用爱去实践，让疲惫的心得到短暂的休息。我们要怀着平直自然的心去生活。“情不重，不生娑婆”，佛教里称人为“有情众生”，那么我们的感情应该用慈悲来升华。

12、 ◎佛争一炷香，人争一口气。说到“气”与人的关系，真是密不可分，而且影响深远，暂不说人若一口气不来，呼吸停止即活不了，就连包含“气”的词语也举不胜举：和气生财，忍气保泰，怒气攻心，争气向上，以及景气、脾气、气势、气氛、运气与气运……这些经常为我们所谈论的“气”话，冷静思考殊堪玩味。

13、 情景：你有个孩子拒绝信仰你们长期信仰的宗教，而想信仰另一个宗教。你希望他能重新回归你们的信仰。◎箴言：如果你表达爱意的主要方式都是强迫别人遵从你的观点，而且你的观点总是教育别人应该怎么做或应该做什么，那么，这种爱没有多大意义。如果你不知道自己在做什么，也不知道别人怎么看待你的所作所为，结果将更加不幸。

14、 幸福是需要感知的。生活中怀有一颗感恩之心，才能体味到人生的幸福。有一颗感恩的心，会让我们的社会多一些宽容与理解，少一些指责与推诿；多一些和谐与温暖，少一些争吵与冷漠；多一些真诚与团结，少一些欺瞒与涣散……

15、 【教育需要耐心和技巧】◆每个父母都是爱自己的孩子的，但爱孩子和对孩子进行有目的的教育，则需要一些耐心和技巧，有时候甚至需要一些令人发笑的机智和使人不快的克制。就像从苹果树上采摘果实也需要付出劳动一样，打开孩子心灵通向大自然的窗户，也需要父母的灵性和耐心，相信自己的耐心和信念一定会得到回报。在对小斯宾塞的教育中，我就充分使用了友好、鼓励和快乐教育的方法，并努力做一个克制、有耐心、不断寻求教育方法并不懈努力的人。◆

16、 人生就是一次旅行，重要的不是结果，而是沿途的风景及看风景的心情。不同的心情，也会看到不同的风景。再美的风景，如果没有好的心情，就不能感受到其中的韵味。再糟糕的风景，只要有乐观的态度去面对，那么困难也会是锻炼的机会。保持一份平和，一份清醒，可以身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝喧嚣。在人生无论长或短的旅程中，全然切断时间的概念，享受悠闲，享受过程。欣赏岁月的沉淀和时间的幽深，不辜负我们不期而遇的各种风景。

17、 选择自己应该拥有的，放弃那些不属于自己的或不必要的东西；选择自己喜欢并擅长做的事，放弃那写不适合自己或不想做的事。这样，才能得到自己真正想要的。

18、 望子成龙是每个父母的普遍心理，但是往往会让孩子承受太多不切实际的期望。孩子稚嫩的心理需要一个轻松自由的成长空间，否则孩子就会失去自由飞翔的力量。

19、 因为我们贪着在功利、虚名、荣华中解脱不开，身受约束，结果身名俱损，忘记了古人讲的荣辱如流水，富贵似浮云。人生如梦，珍惜当下的亲人，才是幸福的。

20、 【致自己】探索。我们就这么专注地做着专一的事情，我期望理解和支持，我们需要把自己的精彩展现出来。有时候，陌生的路都是一个人默默地走。探索的意义是当你做了牺牲，价值是为后来者提供佐证——此路危险。我们需要激情和勇气，需要信心和胆识，只是要走下去，哼着小曲，吹着口哨。世上本有路，走的人多了便没有路。

21、 合乎年纪的，恰到好处的迷茫有种特有的稚嫩、生涩味儿，如毛茸茸的脸蛋、几粒无伤大雅的青春痘，像青橄榄；但迷茫一直持续，因迷茫变成人生的坎儿，你只趴在这个坎儿上看世界，就只能感受其中的负能量，不值当了。

22、 一个人的气度、修养、胸怀、魄力决定着他的成就。自古以来，所有伟人和智者无一不是“大肚能容，容天下难容之事”的人，他们不让自己的心灵受到他人眼光的侵扰，永远保持超然物外的平静和淡泊。

23、 老话说：“上有天，下有地，当中有良心。”人之所以不同于禽兽，就是因为人是有道德的，人的道德来自于天地，来自于传承，来自于自修，但却最终发自于内心。内心无良，人是无论如何也不算有道德的。良心是做人的根本。

24、 教育除了让学生学习书本知识，还要特别注意孩子情趣、兴趣、性格、人格及思维、行为方式的培养。教育的目的不只是为了就业，为了学而优则仕，而是为了让人体魄健壮、心智健康、个性积极、善于自学、适应社会发展。家长应该给孩子照路的灯，老师应该拨亮孩子心头的火，社会应该让孩子有更宽阔的路。

25、 奴性的名目繁多，本质只有一个。它有许多形式，内容却始终如一。奴性——这是自古就有的一种征兆多端的病症；孩子们从父辈那里把它和生命一起承受下来；岁月把它播种在时代的土壤里，然后收获，就像一年中的一个季节里收获另一个季节的果实。盲目性。它把今天的生活和过去的祖辈生活联系在一起：它迫使年轻的身体充满陈旧的精神，把它们变作一座座只有骨灰和腐物的坟墓。

26、 名誉比生命宝贵，维护声誉比取得声誉更难。名誉、声誉者，是众人对自己过人之处的承认。若自己虽有过人之处，但却恃才傲物，众人不愿意承认，则虽有过人之处，名与声亦就不立了。假如你是一个穷人，你应该用自己的操守来维护你的名誉与声誉；假若你是一个富翁，你应该用自己的慈善来维护你的名誉与声誉。于是，人世间也就有了“爱护自己的名誉与声誉要像鸟儿对自己的羽毛一样珍惜”这样的警示，永远被人们铭记在心。

27、 【幸福语录】俗话说：“吃多少饭端多大碗。”过分地对自己高要求，希望以此鞭策自己不断前进，只会适得其反。马儿是要鞭打，跑得才快，但是再健壮的骏马也要休息，倘若骑手不顾马命，一味鞭策，坐骑就有累死的危险。马儿如此，人又何尝不是呢？所以，把标杆降低点，对自己要求低一些，也许你会活得更轻松。

28、 善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛。时时心存善念，自然能够积累福报，这是一个真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一个人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

29、 我以为，男子的爱情，应当专用于一个女子（妻）；女子的爱情，应当专用一男子（夫）。两人结成一个永久团体，始有真乐，一旦加入第三者，这团体就被破毁了。古人严男女之防，并束缚人权，实在是维持世界。

30、 生离死别之苦，非人人所愿，却是人人都必然经历的过程。难道因为苦，就放弃生命？然而死也不是对痛苦的彻底解脱，因为人们把死也看成了痛苦。既然无论如何也逃不脱苦，那么，与其叫苦连天，蹉跎了岁月，不如珍惜现在，减少忧虑，坦然生活。

31、 慈悲是学佛的最高境界，慈悲是在为我们积福。慈悲的心是世界上最宽大的心，它没有仇恨、没有暴力、没有斤斤计较、没有妒忌和羡慕……它可以让我们处处受到人们的尊敬，让我们的人生不再充满痛苦。

32、 一个人一路乘着顺风车，却突然遭遇风雨，可想而知，心情会有多大的落差，但是天有不测风云，人有旦夕祸福，假若经历一点坎坷就怨天尤人，只能成为没有指南针的船，在航程中迷失自己。要记得，天生我材必有用。遇到困难的时候，要有兵来将挡，水来土掩的精神，因为生命很短暂，放弃了今天，明天就不一定再给你机会了。

33、 佛日：“每个人都是独特的，没有必要凡事都与人相比较，莫争强好胜。”现实生活中，有的人特别喜欢争强好胜，容不得别人比自己强。如果别人春风满面，事业有成，而自己依然在为别人打工，心中便会不平衡。于是，一心想要战胜别人，以此来证明自己的强胜。整日处心积虑地希望自己做出好的成绩，费尽心机，劳心伤神，得不偿失。

34、 【佛语禅心】在我们所有的社会关系中，与你关系最密切、给你的爱最多、和你接触频率最高的是你的父母。可以说，对父母的孝，是最能历练和考验人的善根牢不牢、善念真不真、善行久不久的。对父母的孝是每时每刻都需要的，而帮助社会和其他人却不是这样。

35、 “向快乐出发，世界那么大。任风吹雨打，梦总会到达。”一首普通的歌曲唱出了我们的心声。生命的道路曲曲折折，一路上有鲜花、有荆棘，但是无论什么样的艰难险阻，都不应该是我们退缩逃避的理由。因为挫折是成功的先导，让我们学会微笑，向快乐出发，快乐的背后蕴涵的是坚强，是无可比拟的力量。

36、 老话讲：“好茶不怕细品，好事不怕细论。”茶品得越细致，越能咂摸出滋味来；事论得越细致，越能看得透彻。无论做什么事，都应该彻彻底底地想明白，全面地计划好。越大的事越应该从小细节入手，如此才能尽量减少纰漏，让事情更稳妥。

37、 美国有一个卖汽车的业务员，他的销售成绩总是在公司排名第一，有人问他：“你为什么总是第一名？”他回答说：“因为我每个月都设法比第二名多卖一台车子。”就是这么简单的一个方法，这样简单的一句回答告诉了我们一个简单的成功道理：什么时候都要比第一名更努力，这样你才能成功。

38、 佛经中这样说道：“佛心者，大慈悲是。”大慈大悲就是佛心。四无量心“慈悲喜舍”就是佛陀向人类传扬的一份大智慧。只有慈悲，才真正体现人和人、和众生是平等的；只有喜舍，才真正体现人对自私自利的鄙视和扬弃。只有慈悲喜舍，才最终体现了人类全体利益、整体利益之间的关怀与维护。只有维护了人类的整体利益，你的个人利益也才能真正得到维护。

39、 “不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。”我们不知明日将如何，因明天或阴或晴我们全然不知；所以，不要为明日而忧虑，只要为今天的拥有而尽心尽力。或许今天的情况很糟糕，但，能有多坏？再坏就这么坏吧！再担心、再忧虑，明日的太阳依然会升起，我们仍旧要微笑地面对，所以，人生就是“断了一条弦之后，还要用剩余的弦继续弹奏完全曲。”

40、 【禅语感悟】佛说：“一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。”一个人既无自卑感，也不会傲慢，那是非常平实自在。

41、 不懂得“无我”的道理，信仰和愿望都不是真的。懂得“无我”的道理，就生出了真的信仰之心。“我执”的思想就像那不实的芭蕉茎叶，怎么能当作房子的梁柱呢？如果那样，房子尚未完工，还没等刮风下雨，就会倒塌了。

42、 人生在世，谁都不可能一帆风顺，在这个过程中，我们难免会碰到没有船的渡口、没有桥的岸。然而，面对人生之中的摔跤，有人积极乐观，也有人自怨自艾，整日处于忧心忡忡、怨天尤人的情绪中。禅语有云：“摔跤莫怪路不平，自心才是本来因。”面对人生道路上的成功和失败，我们必须从自己身上找原因，这样我们才能获得真正的领悟。而怨天尤人、找客观理由不仅于事无补。

43、 “吃亏是福，占便宜是祸”，这句话我们听得耳熟，为什么做不到？还是因为怕吃亏。我尊敬别人，别人不尊敬我；我爱护别人，别人讨厌我；我帮助别人，别人不帮助我，所以就不肯做。别人怎么对我，我也怎样对人，还是犯这个老毛病。因此，有人不守礼，有人不持戒。

44、 做人其实不需要很复杂的思想，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。也就是说，一个人，只要清心寡欲就会轻松自在，只要随遏而安就能自得其乐，只要放下就能解脱。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

45、 【婚姻心理学】嫁的那个人不一定要会甜言蜜语,但一定要有好的脾气；嫁的那个人不一定要帅气多金,但一定要有聪明的头脑和上进心；嫁的那个人一定要霸道些,会对你说你是我的,我不许别人走近你；嫁的那个人一定会在过马路时牵你的手,对你说要跟我走；嫁的那个人一定会在你累时伸出手,心疼的说抱抱。

46、 在那最理想的社会里，人们与禽兽混杂而居，与万物浑同一体，哪里知道君子和小人的区别呢！人类都蠢然无知，所以人的本性不失，蠢然无欲，这就叫做人类的本色。有了这种本色，人类的自然的真性便能保持而不失了。

47、 佛说：“一切俱有缘，不可太执著。”确实，无论做什么事，都不可用心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。

48、 情景：根据你儿子所在学校的安排，这个星期是“关闭电视”周。他发誓，整个星期都不会看电视。他把家里的每个人都拉进来，让每个人都许下同样的承诺。你想，过一个信息瘦身周也不错，你甚至可以将其扩展到报纸、杂志。◎箴言：请不断全力清理自己的大脑。

49、 禽兽对儿女，只担负短期的义务。禽到了能飞，兽到了能走，能自己觅食，可以自己独立的时期，父母对它就脱卸下养育的责任，决不肯再受缠累。人类则由生到死，只要有父母，父母就能对他们挂肚牵肠。禽兽为儿女打算，至多不过几个月，人类为儿女打算，无尽无休，甚至到两三代之后，人岂可不孝。