佛禅善修_经典佛语

1、 【心灵平静的禅语】时光在寂冷中淡漠，人事在无常中聚散。有些事沉淀后会成为回忆，徘徊，在离和合之间，聚散，在轻和重之时。淡笑，在寻遍繁华之后的沉默。红尘，多情未必真情人，无心也许伤心客。情，是如此。缘，亦如此。

2、 【禅心佛语】世界上有很多事都是这样子的，生命中本来就有很多不如意不好玩的事会发生，谁都无法避免。可是，一个真正懂得享受生命的人，总会想法子去改变它。健康，本也就是“美”的一种。

3、 【语录基地经典禅语】人生的过往，是思考，是尝试，是进取，那些风忧伤，不是留给谁去叹息。叹明月圆缺，明月自是圆缺；叹人生悲欢难测，人生从来就是悲欢叵测。过眼人生不容易，活到白头也如此，原因何在，心地不平。

4、 人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

5、 【禅心佛语】愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。

6、 【禅心佛语】每一个人都有他的优点和缺点，谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙，而不互相猜疑。

7、 除了自己努力行善之外，还需教人积极植福，以慈悲、智慧引导众生付出爱心，世世常行菩萨道；如此，则能延续无穷的慧命与不朽的精神。

8、 知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。

9、 【禅语人生】这个年龄已经不允许不成熟，当你无力把握命运中的某种爱、某种缘、某种现实，就要学会放手。给自己一个全新的开始，只要信心在，勇气就在；努力在，成功就在。

10、 远离五欲：一、财利物欲：人一生忙忙碌碌，皆为财物利欲而苦患无穷。财利能造世间罪业，也可造福人群。若不明佛法、无法透彻人生真理，则舍不得布施，贪念心重而烦恼愈多；若能善于理财，取之有义、用之有道，即可成就功德。

11、 若是祖宗门下上根上智，一闻千悟，得大总持。其有根微智劣，若不安禅静虑，到这里总须茫然。（唐）慧寂《袁州仰山慧寂禅师语录》

12、 【禅语人生】要放弃某些东西是一件非常痛苦的事，但是当我们和人生中的各种波折相会时，还是必须选择「放下自己」。

13、 【禅语人生】原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己。

14、 人生一辈子，有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上游一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。不如一切随心，一切随缘。

15、 【少欲知足，比较容易得到幸福】一个人不论多么富贵，只要有很多烦恼，有很多不尽人意的事，他都不可能真正过得开心。相反，虽然生活条件简朴，但心地单纯，关系简单，少欲知足，这种人比较容易得到幸福。

16、 【禅语佛心】最好的放下，不是刻意的去忘记，而是让彼此安然。那么，请允许我在这个阳光明媚的清晨，淡泊的守在时光的对岸，将记忆串成风铃，安静的把你想起。

17、 【佛心禅语】追求理想的激情，立志天下的气概，保持敬畏的正心诚意和精神肃穆，把事情坚持做下去的态度，成人达己和朴实无华的路径选择，应该是我们一生都不能丢弃的品质。

18、 【与您共享每日禅话】清华大学校长的五个重要：未来的世界是：方向比努力重要，能力比知识重要，健康比成绩重要，生活比文凭重要，情商比智商重要。

19、 【禅心佛语】超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾变化的我们清明自在的心，让我们的生命展现出它本有的如黄金般璀璨的价值，照天照地，熠熠生辉。

20、 无见即是见，能见一切法，于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。《金刚般若波罗蜜经》

21、 佛教里＂嗔恨心＂为三毒之一。嗔心一动，多年的朋友可以变成仇人，结发的夫妻可能成冤家对头，等等，嗔心就是一切麻烦的开始。医治嗔心的方法是什么？＂忍＂！佛说：若以争止争，终不能止，唯有能忍，方能止争。

22、 欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。

23、 【禅心佛语】苏东坡自以为聪明，到头来却发现自己原来是“金玉其外，败絮其中”，“像一堆牛粪”污浊不堪，不由得羞愧难当。

24、 假如孔子生活在今天，他可能混迹在打工仔的队伍里，或做泥水匠，或当油漆工等，也未可知。家境不好，没有进过大学的学堂，又没有什么技术技能，除了当个打工仔还能干什么？

25、 【禅心佛语】如果能够客观一些定位现实人生，它是内心世界和外在世界的协调结合、温和同在，能够运用正确的人生观和宽阔的生活方式，建立着一种内心氛围和对人生带来真实的利益，善意、分享、承担、参与。

26、 【禅心佛语】佛法如大海，在佛法开显的真理当中，直到今天，也仅有少部分为科学家所认知，大量未知领域尚有待于科学家去认识。

27、 若归佛已，宁舍身命，终不依于自在天等。若归法已，宁舍身命，终不依于外道典籍。若归僧已，宁舍身命，终不依于外道邪众。《优婆塞戒经》卷三，受戒品

28、 人这一辈子，可能觉得活得很累!无论男女，从你到世界的那一刻起，你注定要度过你漫长的人生、经历无数的磨难。走在人生的旅途中，会遇见各种人，有朋友、有敌人、有知己、有爱人。活着就要过得精彩。

29、 【禅心佛语】为人处事靠自己，背后评说由他人。就算做得再好，也会有人指指点点。即便一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必掉进他人的眼神而扭曲了自己。随缘而为，努力在心。千人千面，不看也罢。

30、 透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最为宝贵的。

31、 【禅语人生】修行不是一朝一夕，而要朝于斯，夕于斯，念兹在兹，恒常不变。时间久了，才能养成智慧，般若现前。如果一日曝之，十日寒之，永远也不会有所成就。

32、 【禅语人生】也就是说，木乃伊以及特殊自然环境下形成的肉身不腐现象主要是依靠外力达成，而佛教的“肉身不坏”则是自力修行成就的结果，二者有着根本区别。

33、 穷人因为不知足而死，到死也成不了富人，可见贪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累积起财富，有一颗知足且懂得珍惜的心，人才能过得快乐。

34、 相互指责，夫妻双方都会受到伤害。夫妻之间切忌说出这样的口头禅：“你怎么能那样对我？而要委婉地了解你的伴侣这样做的目的：“这伤害了我的感情。什么原因使你这样做？”

35、 【禅心佛语】没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。

36、 【禅语人生】无学僧：亦名真实僧，或称第一义谛僧，无为僧。因为是烦恼已尽，所作已办，梵行已立，不受后有的圣位阿罗汉，所以名为无学僧。《皈依七十颂》云：“尽无余过故，第八说无学。”无学僧只限于小乘的阿罗汉果。

37、 【禅语人生】一个人拥有高学历确实就拥有了不错的就业资本，但并不是有了文凭就说明一切，并不是有了文凭就有了能力，一个人前途多大，起决定因素的不是文凭而是能力。

38、 【佛心禅语】禅师道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，自找伞去。”

39、 生活需要规范，但又不可以把自己变成规范的奴隶；因为死守着规范，就不能解决新的问题。有时候，为了达到某种目的，可以采取违反常规的方法，重要的是先改变自己看待事物的标准。

40、 如我们每日早课完毕静坐时，反观自性，清净心地，反省昨日的功过得失。对人、对事，无过失则心安；有错误，即应发惭愧心，加紧忏悔，莫再犯错。

41、 眼见色时，不染于色。耳闻声时，不染于声。皆解脱也。——《达摩大师悟性论》忆昔当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。——孚上座

42、 【千古贤文-经典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。单纯莫单调，做事莫做秀。没力莫没理，没理莫没羞。没事莫没趣，没有莫没够。无齿莫无耻，老朽莫腐朽。缺财莫缺德，记恩莫记仇。重义莫重利，失意莫失态。

43、 修持的程度不同．自在的程度也就不同，因而解脱的程度也会不同，真正的解脱是一种到达极致的自在，世间一切烦恼，皆由有我而起。若能够体验到菩提达摩话中的“无我”境界，无论忧愁还是喜悦，一切自然会随风消散。

44、 【禅心佛语】人生亦是如此，一旦进入生活娱乐，就该尽情自由放纵，无拘无束，享受生活。如庄周梦蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。

45、 【禅心佛语】天下名山僧占多。自古以来，这“山后一条路”或许是不为人知的密林小径，但从来都是修行的宽坦大道。

46、 【佛心禅语】理解：(舍利子，色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。)

47、 【禅心佛语】和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团队关系、民族关系、国家关系、宗教关系乃至人与自然的关系等等。

48、 世间的觉悟始终是以自我肯定、自我实现为目的，而佛法的觉悟则是强调在彻底的自我否定的基础上来达到自我净化、自我完善。

49、 【佛心禅语】佛陀说：「已经开始过灵性生活的人，就等于已把光带进幽暗的屋子里，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心，一定能成为一个光明世界。」

50、 一、报恩尽责若能有人为彼野狐治疥疮者，野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人，无有知恩报恩。是故诸比丘，当如是学：知恩报恩，其有小恩尚报，终不忘失，况复大恩！《杂阿含经》卷四十七，第1264经佛言

51、 莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水浦虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。《法句经》卷上，恶行品

52、 【佛禅语录】只有收拾过失恋残局的人，才能知道爱情并没有我们想象的那样神圣。它也是可以重来的。快乐根本就不是一种感受，而是一种决定。随时随地都可以作出，权力全在于你。

53、 财富再多，总有用尽的时候；地位再高，总有衰败的时候；名誉再大，总有失去的时候；亲人再多，总有离散的时候；身体再好，总有衰老的时候。只有内心的觉醒才是不生不灭、不增不减、不垢不净的至高无上境界。

54、 【经典佛语】问曰：禅名定者，心定身定？答曰：结跏身定，摄心心定。（有学僧问曰：“禅名为定，是身定还是心定？”僧稠禅师答言：“结跏趺坐则身定，摄心则心定。”）

55、 从此后，了凡先生开始吃素，并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知，尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免，可他却在车祸中安然无恙地逃生。

56、 人生如茶，浓淡冷暖各有缘法。所谓行到水穷处，坐看云起时，不必叹时运不济，不必伤无力自拔。品茶的人会举起茶杯告诉你：“所有的荣华和清苦，都应该像这第一泡茶一样，润杯即可倒掉，喂给野花杂草。”

57、 念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，这样就好。如同晒太阳，并不需要摆姿势、选造型，只要任凭阳光照射就好。

58、 不骑马不摔跤，不打水不掉筲。不求完全一致，尽可求同存异。不以英雄自居，但以英雄自勉。不自是而露才，不轻试以幸功。茶喝多了养性，酒饮多了伤身。柴经不起百斧，人经不起百语。谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。

59、 【禅心佛语】生活中，既要追求事业、物质和权利，也要注意内在心灵的成长与提升，才能保持生活的平衡、满足和愉悦。

60、 【禅语人生】无论是男人，或是女人，都要把七情断尽。什么是七情？就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。若被这七情所转，那么，你的定力就丧失了，被境风所吹，摇动其心，做不得主，没有主宰，那就颠倒。

61、 人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种，哪有不播种就能白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？

62、 【禅心佛语】善忘是一件好事。要乐观，要积极，多笑，多照镜子。相信他说的话，但不要当真。凡事多长心眼。不要自作聪明。做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

63、 如果你还没有办法爱自己，你就没办法爱你的敌人。但当你可以爱自己时，你就有办法爱所有的人。——海涛法师

64、 人生天地间，忽如远来客。人生万里路，走好每一步。人生有波澜，世事有屈曲。人生重结果，种田看收成。人瘦尚可肥，士俗不可医。人无害虎心，虎有伤人意。人向高处走；水往低处流。人言未必真，听话听三分。

65、 人必须把心中的贡高和我相放下，才可能发展出宽容、忍辱和尊重别人的谦和，从而发展圆融的人际关系。——郑石岩

66、 【禅心佛语】念佛要有叁到：口到、耳到、心到。口诵清楚，耳听明白，了然于心，叁到齐全，自然能得到感应。

67、 【禅心佛语】人这一辈子，最重要的不是所处的位置，而是所朝的方向。不能左右天气，但可以改变心情；不能改变容貌，但你可以展现笑容；不能控制他人，但可以掌握自己；不能样样顺利，但可以事事尽力。

68、 应观四念处：所谓无身住处，无受住处，无心住处，无法住处，无住处建立处，是名念处。《大宝积经》卷-。-，善德天子会

69、 【禅心佛语】了解在心中升起的所有事物，都只是感觉而已，它们是短暂变幻的。它们生起、存在、消失，它们就只是那样。

70、 不杀生即是仁，仁者爱也。万法皆由爱心起，一切善行离不开爱，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，进而能积极地救护一切众生。

71、 【禅心佛语】客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。

72、 无论什么事情，都是做出来的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收获，即使是遇到巨大的困难，困难一样可以克服，困境中依然也可以走出一条活路来。做事的人在，努力的心在，困难就不在话下！

73、 【禅语人生】我们怎样做才叫“脚踏实地”？佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

74、 【～惜缘～】在晨钟暮鼓中，初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。说：我想忘记。佛说】忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。如放手，放下的越多，越觉的拥有的更多。

75、 迷之即垢，悟之即净，纵之即凡，修之即圣，能生世间出世间一切诸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禅源诸诠集都序》

76、 【佛心禅语】人为善，福虽未至而祸已远离；人为恶，祸虽未至而福已远离。所以，在这个世界上没有什么比做一个好人更重要的事了。

77、 好好去生活。人生如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，发发微博，听听音乐。但是别放弃前进的脚步。走了一段路的时候，记得别回头看。时不时间问自己，自己在干嘛？

78、 【禅语人生】有小资的头脑，有愤青的上半身，有朋克的下半身，还要有歌特的心灵。——这就是新时代的四有新人。

79、 秀才不出门，能知天下事。秀才不入社，做官不结党。须知香饵下，触口是钴钩。虚心以求理，平静以处物。学而优则仕，仕而优则学。学了不温习，雨过湿地皮。学问勤中得，富裕俭中来。学者如牛毛，成者如麟角。

80、 欲如水，不遏则滔天。私欲人人有之，只是多与少的区别而已。莫作妄语说，一发恶因缘，能凿缚生死，善道不可见。甘露及毒药，皆在人舌中。

81、 【禅心佛语】随着年纪愈大，我们对情感、对友谊或对互助合作就愈不重视，重点成了什么种族、什么宗教和什么国藉。我们把最紧要的抛却脑后，然后去在乎那些最微不足道的事情。

82、 【佛心禅语】老婆听了，很快地学着他嘲笑的口气说：“你难道不知道这是因为有了你的掌声，鸭子才会有两条腿的吗？”

83、 【佛心禅语】不欺世盗名讨好世俗，不哗众取宠求取名誉。宁委屈一时，不得意一事。做事讲精明，做人讲正气。

84、 烦恼皆由心生。同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。如果你是为昨天的事而烦恼，那你不够潇洒，因为“昨日像那东流水，离我远去不可留”。

85、 人们一直在追求外物带给自己的快乐，却不知真正的快乐就在自己的内心，在自己的生命深处，自性需要自度，取悦自己需要自度。

86、 生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任;生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。只有守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。

87、 若无所缘，心则寂灭。善巧方便之菩萨，行清净波罗蜜多，了知寂灭所缘，于善根所缘，亦不寂灭，于烦恼所缘亦不生起，于波罗蜜多所缘亦为安住，于空性所缘亦为分别，于一切有情以大悲心，于所缘亦观也。《秘密不可思议经》

88、 人命不停，过于山水，今日虽存，明亦难保，云何纵心令住恶法！壮色不停，犹如奔马，云何恃怙而生侨慢！《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王菩萨品

89、 【每日一禅语净美心灵】人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。

90、 【禅语人生】志界人没说（没有说道，怎样都好），意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没说的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。

91、 【禅心佛语】同一件事、同一句话，如果用和气谦逊的态度去说，往往会帮助我们达到目的。反之，费了很多力气，不但不能达到目的，甚至，还可能引起人家的误会，造成反效果。

92、 【禅语人生】细雨中缠绵了谁的往事，梵香中缭绕了谁的心绪，不剪不断，尘埃落心头，不了不悟，梦幻如泡影。

93、 【佛家禅语情】淡泊就是对世间事洞明后的淡然，不争，不辩，不急，不燥，以平常心的心态去面对生活。“淡中出真味，常中识英奇”。淡泊的人处事低调，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是识尽愁滋味后的不知愁滋味。

94、 【一日一禅语录】脚步匆匆，求索漫漫，坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一份释然。若，晴天和日，就淡赏闲云；若，风雨敲窗，就且听风吟；若，流年有爱，就心随花开；若，人走情凉，就守心自暖。

95、 【禅心佛语】到了最后还剩一天的时候，真是火急火燎，等到门一开，尚方宝剑就是用来砍自己头的。这尚方宝剑砍天下人的头，一个瘌痢头和尚的头，又怎么能保得住？多少高官大姓都给砍了，自己的这个头肯定是不行了。

96、 时间可以苍老一尊容颜，淡化一些记忆，改变一抹风景，但恬淡明朗的心情，你若坚守，它毅然不会丢失。心平静了，世界将会变得平静；你给世界一个什么姿态，世界将给你一个什么样的人生。

97、 五戒是佛戒的根本，包括杀、盗、淫、妄、酒。持戒的目的是改过迁善。遵守戒律不仅是形式上的，更重要的是从内心恪守戒律。

98、 【佛语摘抄精选】父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，常忧八十儿；欲知恩爱断，命尽始分离。（《佛说父母恩重难报经》）

99、 世界不完美，生活也就是难免有缺憾。有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。