歇后语句子句句温心!

1、 【恩将恩报，仇将仇报】（谚）人有恩惠于我，我定当用恩惠去报答他。指有恩报恩，有仇报仇，这才是恩怨分明的大丈夫作风。

2、 老鼠爬香炉——碰了一鼻子灰

3、 【咬耳朵】（惯）比喻凑近入耳旁小声说话，不让他人听见。

4、 【抓着葫芦当瓢打】释义：比喻不弄清是非曲直，责罚错了对象。例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我带头起哄？冤有头，债有主，我抓着葫芦当瓢打，昧了良心瞎了眼！

5、 【 矮子里拔将军／矮子里挑大个】原本不够格，不得已而求其 次，在差的里面挑选稍微好一点的。成语：降格以求。谌容 《减去十岁》：“班子问题需要重新考虑。现在不得已，矮子 里拔将军。”

6、 飞机离跑道——没辙

7、 【睁眼一抹黑】见“两眼一抹黑”。 玩笑。

8、 【打蛇先打头】（谚）打蛇要先打它的头部。比喻打击敌人，要先打他的首脑机关。也比喻除恶要先除首恶。 也作打蛇打头，擒贼擒王。 打蛇要打头，擒贼要擒王。

9、 【好物不贱，贱物不好】（谚）好货物价钱就不会便宜，价钱便宜的货物必定不好。指货物的质量和价格成正比，要买好货就不要图便宜。 也作好货不便宜，便宜无好货。 便宜没好货，好货不便宜。

10、 野猪走在狗前头——本末倒置

11、 【宁走十步远，不走一步险】（谚）宁可绕着走远点，也不要图近少走一步，担当风险。指凡事不可只图省事近便，必须以稳妥安全为要。 也作宁绕十步远，不走一步险。 宁绕干步远，不涉一步险。

12、 【染缸里拉不出白布】释义：说明人处在不良的环境中，必然受到不良的影响。例句：“染缸里拉不出白布！”河边相会时，火把大发雷霆，“不许你跟杨吉利蹬浑水。”

13、 【一手交钱，一手交货】原指商业上的现钱交易，借指当面 直接交换，以免抵赖。或说：左手交钱，右手交货。明代《水 浒》；“我这里一手交钱，一手交货。你快把来两相交割！” 一只羊也是放，十只羊也是放放一只羊与放十只羊，所花 费的人力相等。相对的集中，可以节省人力，提高效率。指 多一个两个无所谓。浩然《山水情》：“多一只羊也是放，少 一只羊也是放，掺他进去，也不会显鼻子显眼的。”

14、 【只许州官放火，不许百姓点灯】（谚）州官：古代一州的长官。指旧时官吏可以为非作歹，老百姓的正当需要却遭禁止。 也作“只兴官家放火，不许百姓点灯”。

15、 【敬酒不吃吃罚酒】（惯）比喻对别人好言相劝或抬举不理睬，被逼迫或受到惩罚时才肯答应。 也作赏酒不吃吃罚酒。 请酒不吃吃罚酒。

16、 【癞蛤蟆剥皮眼不闭，黑甲鱼剖腹心不死】释义：比喻不甘心失败。例句：“敌人是‘癞蛤蟆剥皮眼不闭，黑甲鱼剖腹心不死’，我们一定要百倍提高警惕。”

17、 【上山擒虎易，开口告人难】说擒虎别人不相信，借指难以 启齿。明代《警世通言》：“不信上山擒虎易，开口告人难。 一连奔走六日，并无铢两，一双空手，羞见芳卿，故此这几日 不敢进院。”

18、 蚂蚁说成大象——吹得不像样

19、 【五服】“五服”是说古时候丧服按跟死者关系的亲疏分为五种，指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代。后来用出没出五服表示家族关系的远近。习惯上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一词是怎么来的呢？五服，原是指古代丧服的五个等级，它是按照生者和死者之间亲属关系的远近而制定的。丧服分五等，重轻有差，越亲近者丧服越重，是为“重孝”。一等是斩衰。为期三年之服。这种丧服用最粗的生麻制成，衣旁和下边不缝。斩就是斩布制成丧服，不缝辑。儿子、未嫁女为父母，嫡孙为祖父母，妻为夫，都用一等丧服。二等是齐衰。这种丧服用熟麻布制成，缝边整齐。细分起来，齐衰又有杖期、不杖期、五月、三月之别。孙为祖父母服丧为期年，曾孙为曾祖父母服丧为五月，玄孙为高祖父母服丧为三月。三等为大功。这种丧服用粗熟麻布制成，较齐衰所用精细。服丧九月。如妻为夫之祖父母。四等是小功。这种丧服用熟麻布制成，较大功服更为精细。服丧五月。如为伯叔祖父母，为在室祖姑等，均服小功。五等是缌麻。这种丧服用细麻布（缌）制成。服丧三月。如夫为妻的父母，妻为夫的曾祖、高祖父母等，均服缌麻。现在丧服没有这么复杂，且各地戴孝风俗不同。尤其是城市和官办的追悼会，改为一律戴黑纱。后来，丧服又用来直接表示亲属关系的远近。“五服”遂由指丧服向指亲属关系转化。“五服”之内者为亲属，五服之外者就不是亲属了，即所谓“六世亲属竭矣”（《礼记·大传》），出了五服，不再穿孝。

20、 【丈八的灯台——照见人家，照不见自家】（歇）灯台：灯盏的底座。 一丈八尺高的灯台，点起灯能照到别处，却照不到灯台自身。比喻人只看见别人的短处，看不到自己的短处。

21、 狗鼻尖吊肥肉——闻得吃不得

22、 【塘怕渗漏，人怕引诱】（谚）池塘要是渗水漏水，就会干涸；人要是被引向邪路，就会毁了一生前程。 指年轻人最怕受到邪恶的诱惑。

23、 【百里不同风，千里不同俗】（谚）风、俗：民俗风情。指各地民俗风情不同。

24、 新娘子蒙头——不给面子

25、 【上山八条路，下山路八条】（谚）指有多少去的路，也就有多少回来的路。常比喻有多少问题，就会有多少解决问题的办法，用不着发愁。

26、 【鸡蛋壳儿里发面——没有大发头儿】（歇）发头儿：本指发酵程度，转指发达、发展程度。指没有大的发展前途。 也作“鸡蛋壳儿发面——没多大发头儿”。

27、 【人犯王法身无主】（谚）王法：国家的大法。人要是触犯了国法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必须畏法守法。

28、 【东山看着西山高；真到西山，西山还不到东山的腰】（谚）人在东山，总羡慕西山高；到西山一看，却比东山矮得多。借指不务实的人见异思迁，结果只落得个失望与悔恨。

29、 【十年不下雨，也有怨雨人】见“大旱三年，还有恨雨之人”。

30、 【狮子大开口】狮子嘴大，借指开口要大价钱，提出高要 求。海外张爱玲《连环套》：“她们是大宅门里串惯了的，狮 子大开口，我可招架不了！”

31、 【胡萝卜就烧酒，仗个干脆】释义：比喻做事情干脆利落。例句：这正是件迅雷不及掩耳的事情。说句外话，叫做：“胡萝卜就烧酒，仗个干脆。”

32、 【开口奶要吃得好】（谚）开口奶：婴儿出生后吃的第一口奶。指婴儿第一口奶吃好了，以后喂奶就顺利。比喻学习或创业，开始时基础要打好。

33、 妈妈经常和对门的王婶吵架。姥姥数落妈妈说：“远亲不如近邻，近邻不如对门。你这可好，跟人家两天小吵，三天大吵。靠吵架过日子了？”（江苏·邳州）

34、 【年关】过年是中国民间最为喜庆浓重的传统节日，可古人为什么把年说成“年关”呢？它源自于对“年”的一个传说。其实，最早过年是为了防备一个叫“年”的怪兽的攻击。当时的人们算准了“年”肆虐的日期，把这可怕的一夜当做关口来熬，所以称为“年关”。每到这一天，家家户户都提前备好晚饭（提前到黄昏时分吃饭，所以有“黄昏饺子”之说），熄火净灶，把鸡圈牛栏拴牢，前后封锁后，全家人聚在一起，躲在屋里吃“年夜饭”。由于这顿晚餐吉凶未卜，随时都有可能遭遇到“年”的袭击，所以置办得十分丰盛，全家老小不仅要围在一起用餐表示和睦团圆，而且在吃饭前还要供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑。吃过晚饭后，大家都不敢睡觉，便挤在一起闲聊壮胆，逐渐形成了除夕“熬年守岁”过年关的习惯。之所以称新年前后为“年关”，更实际的原因恐怕是一个“钱”字。旧时讲究不论是借钱还是借东西，一般年前都要归还，这是一种民俗。所以，债务人年前要忙着筹钱还账，债权人（债主）年前要讨债。还不起债的穷苦百姓，只好出去躲过年再回来。往哪里躲，按年俗亲戚家不能去，只好到破庙寒穿去躲着。所以视年根儿为关口，过年像过关一样难熬。经典歌剧《白毛女》杨白劳被逼喝卤一场便是对“年关”一词的最好的注释。因此，过年对穷人来讲，无异于过关。

35、 扁担靠在电杆上——矮了半截；矮了一大截

36、 【装一佛像一佛】（惯）比喻装什么人像什么人。

37、 小松近来总是闷闷不乐的，***妈说：“他呀，好像别人借他的好大麦，还了他老鼠屎似的。”（四川·达县）

38、 红红刚从学校回来，嫂嫂的孩子就“姑姑”“姑姑”地叫个不停。旁边的奶奶对嫂嫂说：“你和红红像反贴着的门神，孩子倒怪亲的。”嫂嫂说：“箩筐粪杈，孬好一家呗！”（山西·平顺）

39、 【男大当婚，女大当嫁】释义：男女成年以后应该结婚。例句：“男大当婚，女大当嫁：你三十出头的人，老哥老嫂操心你的终身大事，你怎么反倒不赏老哥老嫂的脸？”

40、 【一语道破天机】（惯）天机：迷信指神秘的天意，比喻重要的秘密。 指一句话揭穿了秘密。

41、 【拉着不走，打着倒退】像驴一样，不接受引导，不识好歹。 古华《相思树女子客家》：“可她一当认真看了看手下这班老 娘子军，这班平日拉着不走，打着倒退的野草驴，却又不能 不有些丧气。”

42、 爸爸下岗后，想买一台玉米营养面条机，又怕生意不好，犹豫不决。妈妈鼓励他说：“树是人栽的，路是人开的，试一试吧！”（山西·平陆）

43、 【放野马】（惯）比喻不受管束，自由行动。

44、 【四面点火，八方冒烟】到处制造麻烦，制造事端。《9.11 美国恐怖大爆炸》：“从这次事件中，我们也希望美国对于自 己的行为要更检点一些，不要四面点火，八方冒烟，到处得 罪人，到头来受害的还是自己。”

45、 张大娘虽然说话刻薄，却乐于助人，大伙儿都说她是“刀子嘴豆腐心，冷面子热心肠”。（贵州·金沙）

46、 【千里马还有一瘸】（谚）千里马：日驰千里的名马。瘸(que)：跛腿。 即使是千里马，有时也会失蹄。比喻做事再缜密的人，有时也会出错。

47、 好花插在牛屎上——不合身份；不配

48、 我上一年级的时候，在学习上得过一等奖，上二年级的时候得过二等奖，可是上了三年级，什么奖也没得过。妈妈笑着说：“你可真像是喇叭掉进井里，响着响着就没声儿了。”（河南·淅川）

49、 【价一不择主】（谚）商家一旦就某一商品与买家议定了价格，就不应该为了图利而弃信，将此商品卖与其他出价更高的买家。指买卖要讲信誉。

50、 【豁牙子啃西瓜——净道道】（歇）道道：本指牙啃的一条条痕迹，转指主意、道理等。形容主意很多，或事情的道理、奥妙很多。

51、 苍蝇跟屎壳郎做朋友——臭味相投

52、 【各打各的算盘】释义：各人作各人的打算。例句：扰你们五十四个大包子，就算手工钱。哎，倒也罢了，各有各的想法，各打各的算盘。

53、 我和妈妈去赶集，见卖猪肉的很多。妈妈脱口说：“真是猪肉压断街啊！”（安徽·宿松）

54、 矮梯上高房——搭不上檐（言）

55、 八只缸七只盖——盖来盖去盖不满

56、 【世上无难事，只怕有心人】（谚）指世上没有办不成的事，只要有决心，百折不挠，总会成功的。 也作世上无难事，人心自不坚。 天下无难事，只怕心不坚。

57、 【不到西天，不知佛大小】释义：不经过实践，不知道困难有多大。例句：俗话说，“不到西天，不知佛大小。”短短几天的严酷斗争实践，使他深深体会到，作为这支队伍的一个合格的组织者和领导者，自己能力不足。

58、 【一脚踩不死个蚂蚁】（惯）形容人走路慢悠悠的。

59、 【和尚无儿孝子多】（谚）指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。

60、 【身上有屎狗跟踪】（谚）狗爱吃屎，只要人身上沾了屎，狗就会跟着来。比喻人自身行为不正，就会招来邪恶分子。

61、 【虎心隔毛翼，人心隔肚皮】（谚）虎的心，隔着皮毛看不见；人的心，隔着肚皮也看不见。指人心的善恶好坏难以猜测。

62、 【戴帽子的猢狲——倒像人】（歇）指还像个人样。含讥讽意味。

63、 【好汉不打坐婆婆】（谚）坐婆婆：坐在地上无力站起的老婆子。指好男儿不欺凌毫无反抗能力的弱者。

64、 大年初一没月亮——年年一样

65、 一个势孤俩力大，三人能叫河搬家。

66、 两个人打架，一个眼看就赢，却撒手走开了。旁边一个人说：“这叫宰相肚子阔，可以跑骆驼；大人不计小人过。”（山东·乳山）

67、 雄鹰的翅膀——练出来的

68、 【蝎子的尾巴——有点毒水也不多】（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，转指能危害人的行动。指即使有点危害，也有限。

69、 一天，我站在楼梯口对妈妈说：“这楼梯真脏啊！”妈妈说：“说一尺，不如做一寸。那你就动手扫扫吧！”（湖北·汉川）

70、 【胡说八道】“胡说八道”指那些没有根据的或没有道理的话。这一俗语的来历与胡人有关。我国自先秦时起，就把北方边地和西域各民族称为“胡人”，后来这种称呼也扩大到外国人。东晋之后，不断有胡人人主中原，建立自己的政权。由于当时他们的文化比较落后，加之风俗习惯也不一样，说话办事迥异于汉民族所尊奉的孔孟之道，不讲究礼法典制，也没有中原人的规矩，尤其是对他们直言无忌的讲话非常反感，称其为“胡说”。至迟在南宋明代就有“胡说”这个词了。朱熹《朱文公集·答柯国材》中就有“不知当时如何敢胡说”的记载。所谓“八道”，即八正道，又称八圣道，为佛教三十七道品中的一类。要想达到佛教的最高境界，就需要采用八种方法和途径修行，即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。这就是八正道的主要内容。佛教传人中国后，印度和西域来传经的僧人没有几个高僧，对佛教教义理解的不深不透，讲解佛经经常出错误，中原汉人懂梵文的人又很少，就是听他们讲错了也不知道，于是出现了乱说佛经的现象。这样讲解的佛经当然会有很多错误，有些简直是无稽之谈。从而认为胡人讲解的佛法八圣道是“胡说八道”，是毫无根据地乱说一气，以后就不再轻信胡人讲解佛经。“唐僧取经”便是例证。

71、 狐狸精问路——没有好道道儿

72、 井底青蛙爬出井栏圈——方知天外有天

73、 【一马勺坏一锅】部分殃及整体。从维熙《爱的奇迹》：“因 此，袁海生怕一马勺坏了一锅烫，来了一个小偷，使他的儿 女都得了传染病。”

74、 我白天玩了一天，到晚上才想起作业还没做，这才忙着做起作业来。妈妈见了说：“你可真是‘白天串门子，晚上补裙子，。”（山东·鄄城）

75、 大妈为小庆的婚事快愁出了病，可小庆常说大妈是“咸吃萝卜、淡操心”。大妈叹气说：“我这是推完磨还挨磨棍打。”（河南·商水）

76、 喜欢狗，狗舔口；喜欢猫，猫上灶——不识抬举

77、 【巫咸虽善祝，不能自祓也；秦医虽善除，不能自弹也】（谚）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古时除灾祭祀仪式。秦医：秦越人，古神医。弹：针灸。巫咸虽然善于祈祷，却不能自我免祸；秦医虽然善于治病，却不能自我治疗。指再有本事的人，也必须有别人的扶持。

78、 邻居三奶奶家丢了鸡，三奶绕村大骂，还不时朝小刚家的院子里瞧。小刚妈说：“风不刮，树不摇，心里没事不犯翘。她骂破天，骂破地，随她去吧！”（河南·唐河）

79、 【发昏章第十一】（惯）仿《孝经》篇目“某章第几”的格式。“十一”数目超过“十”，表示程度很深。指发昏至深，神志不清。

80、 【三人出来，小的儿苦】一起出门在外，身份低的人要听从 指挥，多做事情。明代《西游记》：“师父没主张。常言道：三 人出来，小的儿苦。你况是个父辈，我等俱是弟子。古书 云：有事弟子服其劳。等我老猪去。”

81、 我和小梅是同班同学，又是邻居，可屡次考试总落到她后面。我百思不得其解，便问妈妈。妈妈说：“人家小梅可是鸭子游水，看似优哉，使的是暗劲。”（河南·邓州）

82、 【闹洞房】“闹洞房”是一种婚俗，民间又称“闹新媳妇”或“闹媳妇”。显然，新媳妇是闹的对象。那么，这一风俗源于何时呢？早在春秋时期，婚礼是比较沉闷的，《礼记·曾子问》中记载：“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”结婚本是件大喜之事，居然不让闹个动静，这不符合人们的普遍愿望，理所当然要加以改变。时兴闹洞房，不迟于汉代。据杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》中考证，闹洞房在汉代时就已时兴。杨先生引汉末仲长统的《昌言》记载：“今嫁娶之会，捶权以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”看来那时闹的热闹程度一点也不逊于现在，现在闹洞房中的不文明之举源于汉代。闹洞房的来历起源于一个故事。相传在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一个披麻戴孝的女子尾随一伙迎亲队伍的后面，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是他就到了新郎家。结果那个女人先到，并且躲在洞房里。当新郎和新娘拜完天地要人洞房的时候，紫微星在房门口守着不让他们进去，并且说屋子里面藏着魔鬼。众人请他指点破解的方法，他说：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起来，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，结果到了五更时分，魔鬼终于逃走了。由此，闹洞房流传了下来。

83、 【一句话三个谎】极言说谎，不可相信。类似的：除了唾沫 都是谎。韩志君等《古船·女人和网》：“两口子过日子，得真 心换真心，不能一句话三个谎。”

84、 【拧成一股绳】释义：比喻团结一心。例句：只要咱们大家拧成一股绳，按着党的话好好干，有啥困难都能克服。

85、 【撞大运】（惯）比喻抱着侥幸心理去碰好运气。也比喻走运。

86、 【鸟来投林，人来投主】（谚）鸟飞倦了，要投入林中栖息；人到末路，要投奔亲友求助。指凡来求助者，都是势不得已，只可援救，不可拒绝。 也作鸟投林，人投主。 人来投主，鸟来投林。

87、 眼看就要下雨，妈妈叫我赶紧朝屋里抱柴火。她见我走路慢慢腾腾的样子，就说：“看你，一步踩不死个蚂蚁，干个事跟驴身上搁钉似的恁难。”说罢，抱着一大抱柴火急匆匆地走到前边去了。（河南·正阳）

88、 【打蛇先打头】释义：比喻打击敌人或坏人要击中要害。例句：“打蛇先打头。”这是一句俗话。跟敌人斗争，要打就打在敌人的太阳穴上，陶家妈妈上午还说了的。

89、 【 三过家门而不入】古代传说，大禹治水，三过家门而不 入。借指公而忘私，或不回家。语出《孟子》。李英儒《还我 河山》：“老蔫并不懂得‘三过家门而不入’的掌故，但在行动 上超过了古人。”

90、 【不当家不知柴米贵】释义：当了家或做了领导，才体会到东西的可贵，才知道生活的艰难。例句：她自幼生长深闺，足不出户，与人无争，不当家不知柴米贵，也不为衣食住行分心劳神……

91、 【鸡也飞了蛋也打了】（惯）鸡飞走了，蛋也打破了。比喻两头落了空。

92、 【苦药利病，苦口利用】见“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

93、 【 指桑树骂槐树／指冬瓜骂葫芦】借别的事情影射或攻击他 人。成语：指桑骂槐。西戎《赖大嫂》：“立柱妈，你说话说清 楚，不要指冬瓜骂葫芦，你看见我的猪吃了哪里的庄稼？你 们抓住了？是我的不是？”

94、 【不信直中直，须防仁不仁】（谚）貌似正直的人，要提防他面直心不直；满口仁义的人，要提防他口善心不善。指对于表里不一的人要严加防范。 也作“莫信直中术，须防人不仁”。

95、 【桃三杏四，梅子十二】（谚）指各种果树从栽培到结果实，时间有长有短，桃三年，杏四年，梅子十二年。 也作桃三杏四梨五年。 桃三杏四梨五年，枣子当年便还钱。

96、 敲着空碗唱大戏——穷开心；穷快活

97、 【春秋】“春秋”本意是春天和秋天。其实在古代，春秋也指季节，但并非和现在一样，古代所说的春秋，本指一年。中国商代及西周前期的相当长时期，一年只分春秋两季，没有冬夏，所以，春秋就是一年。而一个个的春秋就成为历史了，引申义即历史。说起作为历史含义的春秋，它的起源与孔子有关。古代，朝廷设有不少史官，史官又分成左史官和右史官。右史官负责详细记载帝王的谈话言论，例如《尚书》即这类著作，可以说是帝王的语录。左史官则负责记载国家之事，他们把重要大事记人“策”中，小事写在“简”里。鲁国的那部《春秋》就是策和简合编而成的一套编年史。据说，《春秋》是由孔子亲自修订的。后世则把《春秋》记载的这段历史时期称为“春秋时代”了。这部《春秋》影响很大，如果阅读《春秋》，可能会觉得概括而简单，犹如一份大事记，不过，它对研究古代历史有重要学术价值。后来出现左丘明的《左传》、公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》，合称“春秋三传”，即为解说极其概括简约的《春秋》而作，“传”即解说之意。《春秋》的写作方法还被后人称为“春秋笔法”，成为后世效法的典范。

98、 【闻所未闻，见所未见】（惯）听到、看到了没听过、见过的事物。 指所听所见的事物十分稀罕，以前没有听过或见过。 也作“见所未见，闻所未闻”。

99、 【晴天还要防阴天】见“好天也得防阴雨”。