百家号优选谚语俗语的句子

1、 【险中的船儿行得快】（谚）船行到风浪险恶的河段时，划船人的精力更集中，行动更一致，船行得反而快。指艰难险阻能激励人奋勇向前，去夺取胜利。

2、 【一个半斤，一个八两】见“半斤对八两”。

3、 【饺子】“饺子”，在我国是流行最广颇受欢迎的一种食品，俗话说，好吃不如饺子。饺子的由来有两种说法，一是来自民间传说，一是来自文字记载，各自成趣。 先说民间传说。古时候，一位叫苏巧生的御厨技艺高超，一年腊月二十九，为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。夜里他想：明天是除夕，再做一样菜，即可回去与家人团聚了。翌日，苏巧生正为如何做好最后一样菜发愁时，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便将其混合剁碎，搁上调料，用白面包了许多小角角，置于锅里煮熟，奉给皇上。谁知皇上食后龙颜大悦，忙问：“此乃何菜？”苏巧生脱口而出：“角食也。”是他发明了水饺。之后，民间便流传过年包角食吃的习俗，这就是过年包饺子的由来。 再说文字记载。饺子始于先秦，源于馄饨。据《通雅·饮食》记载，馄饨因浑氏、屯氏两人发明而得名。当时的馄饨，“形如偃月”，也就是像弯弯的月亮。这种馄饨就是原始的饺子。现珍藏在故宫博物院里新疆吐鲁番唐墓中出土的几只古代饺子，形状就似偃月。 在唐墓中出土实物水饺，证明水饺历史比较悠久。宋代开始有“贺岁吃角子”的风俗。北方人称“角”为“交”，故而叫饺子。贺岁吃饺子取意“更岁角子”。这一风俗一直延续至今，大年初一起五更吃饺子，必不可少。 常言道“初一饺子初二面”。明代饺子别称“饺饵”、“粉角”、“扁食”等。 张自烈《正字通·食部》：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一。” 可见，当时的饺子同现在的制法和品种已很相似。

4、 【敲门砖】“敲门砖”比喻以不正当方法求得名利的初步手段。那么，“敲门砖”是怎么来的呢？它源自古代的一个故事。 相传，有一天张公子去拜访李公子，他在李公子的庭院外拍了好一阵门也无人应声。原来李公子读书太专心了，没听到张公子叫门。张公子因拍了半天也不见李公子来开门，心中十分不快，转身正要回府，却一眼看见了墙角的几块砖头。于是灵机一动，抄起一块对着门猛敲起来。这回李公子可听见敲门声了，心里一惊，以为出什么大事了，他急忙起身去开门，只见张公子倚在门边。李公子奇怪地问：“出什么事了？”张公子平静地说：“没出什么事，我闲着无事，特意来拜访你。”李公子又问：“你刚才用何物敲门？声音如此之大。”张公子回答说：“没什么特别的，不过是一块‘敲门砖’。”李公子大惑不解：“张公子访友还要专门带上敲门砖？”张公子瞥了一眼墙角，笑道：“敲门砖随处可捡，也可随手可扔，很是方便。”这时，李公子才恍然大悟。 后来，人们就把借以谋取名利的手段比喻为“敲门砖”。属贬义。

5、 【向火坑里推】见“往火坑里推”。

6、 【杂症好医，吏病难治】（谚）指人体的疾病容易医治，官吏腐败的弊病难以革除。

7、 【你有来言，我有去语】（惯）你提出什么问题来，我都能回答你。指人善于应对。

8、 【好马不停蹄，好牛不停犁】（谚）好马奔跑起来不会停蹄，好牛拉起犁来不会歇步。比喻勤劳的人终生不会中止为社会作奉献。

9、 【洞房三天没大小】（谚）洞房：新婚夫妇的房间。新婚三天内，不论年长年幼、辈分高低，都可和新婚夫妇逗乐。指民间习俗，新婚三日，人人都可闹洞房。 也作“新婚三天没大小”。

10、 【一支笔难写两件事】 释义：一支笔不能同时记述两件事，得分头写。 例句：书中交代，一支笔难写两件事。怎么柴、杜二位班头会被人锁上呢？这其中有一段隐情。

11、 【媒妁之言】现在，虽然提倡自由恋爱，但是还有很多人要经过别人介绍，特别是信息时代又出现了很多宅男宅女，痴迷网络生活，缺少人际交流，所以，媒妁之言到现在也没有完全消失。不过，媒妁之言不再是媒婆的专利，也有同事或亲朋，或者婚介机构。 婚姻需要媒妁之言，源自《孟子》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，则父母国人皆贱之。”意思就是若不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，和自己喜欢的人私会，那么，爹娘和社会人七都会轻视她（他），认为是不遵守礼教。在那种礼教下，使得女性受尽委屈，只有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。 新中国成立后，提倡男女平等，婚姻自由，女子才从旧婚姻的桎梏中解放出来。

12、 【乌狗吃食，白狗当灾】（惯）乌狗：黑狗。黑狗偷吃了东西，却惩罚了白狗。比喻惩罚错了对象。 也比喻代人受过。

13、 【癞蛤蟆爬香炉，触一鼻子灰】 释义：比喻做事不顺利、碰钉子，或想讨好却落得没趣。 例句：李春山的手脚却舞不开，接二连三地癞蛤蟆爬香炉，触一鼻子的灰，又一鼻子的灰。

14、 【将猫儿尾拌猫儿饭】见“割猫儿尾拌猫儿饭”。

15、 【螳螂捕蝉，黄雀随后】（谚）螳螂一意捕蝉，不防身后的黄雀又来捕它。比喻人往往只图眼前的利益，而不顾身后的祸患。 也作螳螂捕蝉，黄雀伺后。 螳螂捕蝉，不顾身后。

16、 宁可做过，不可错过。

17、 【说一千，道一万】（惯）指不管说多少都是一个结论。 也作“说千言，道万语”。

18、 【言语传情不如手】（谚）用手指弹奏出的音乐，比语言更能传达丰富的感情。指演奏器乐最能传情。

19、 【七个窟窿倒有八个眼儿等着】（惯）形容入不敷出，钱不够花。

20、 【老母猪吃万年糠】（惯）比喻重提老早以前的事。 也作“老母猪嚼万年糠”。

21、 【下套子】（惯）指设圈套害人。

22、 【姓贾的姑娘配姓贾的小子——贾门贾氏】（歇）见“贾家的姑娘嫁贾家——贾门贾氏”。

23、 【天上天堂，地下苏杭】见“上有天堂，下有苏杭”。

24、 【粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑】 释义：粗柳簸箕细柳斗：类似诗歌中的“起兴”，无具体意义。指男儿长相不讲俊丑。 例句：驿丞道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”八戒笑道：“你甚不通变。常言道：‘粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑？…

25、 【姜太公在此——诸神退位】（歇）有神通广大的姜太公在，别的神仙都得退避让位。比喻有地位高或本领高的人在，无人敢与抗衡。 也作“姜太公在此——没有你们的位”。位：位置。

26、 【人到穷时想卖天】（谚）天是无法卖的，但人到了走投无路的时候，连天也想卖。指人到窘穷无援的时候，便会想入非非，不顾一切。

27、 【病老头过年，一年不如一年】 释义：比喻生活一年比一年穷困或健康状况一年比一年差。 例句：从这以后，三岔沟真成了病老头过年，一年不如一年。

28、 【毛病】“毛病”现在经常被人们用来指缺点、错误、坏习惯，或者指器物有质量问题或瑕疵，后来也引申到指人身体不适以及微小疾病等。那么，这个词是怎么来的呢？ 其实，最初“毛病”是指牲畜（尤其是马）的毛色有缺陷。古时候，马在人们生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。明代的徐咸在《相马经》中说：“马旋毛者，善旋王，恶旋十四，所谓毛病，最为害者也。”意思是说，卷曲的马毛，有好有坏，位置生的不好，就是毛病。如果主人骑的话，对主人妨害最大。这当然是迷信的说法。 “毛病”由专指马的缺点引申为指人或物的缺点，大概源于宋代。如宋代吴涿《答徐安札书》中云：“盖文学毛病，如春草渐生……”黄庭坚《山谷刀笔》也有“乃是荆南人毛病”之句。 “毛病”一词，至今还在常用，特别是口语，用得更多。中央电视台播出的一个小品：小品中的主人公说话不离“毛病”二字，实乃毛病也。

29、 【半截人土】“半截人土”比喻病老将衰的人活在世上的时间已经不多了。 “半截入土”源自宋代大文豪苏轼的《东坡志林》，其中记载了这样一则关于“半截人土”的寓言：桃符抬头望着艾人说：“你这个小草芥，怎么能在我上面？”艾人就低头讽刺桃符说：“你已经有半截在土里了，还想争做高人吗？”这里的桃符和艾人都是古代人在元旦时用来怯邪、辟毒的东西，桃符钉在门旁的土里，艾人挂在门上，所以艾人嘲笑桃符“半截入土”。它们的原意是比高低，可后来人们用“半截人士”比喻快死的人了。

30、 【坐家的女儿偷皮匠——缝着的就绱】（歇）坐家的女儿：未出嫁的闺女。皮匠：以缝补修复皮鞋等皮制品为职业的匠人。缝：谐“逢”。 绱：谐“上”。指碰上一个就勾搭上一个。用于讥讽淫乱行为。

31、 【鬼子】中国人为什么把侵略我国的日本兵叫做“日本鬼子”，把侵略朝鲜的美国兵叫“美国鬼子”，把“八国联军”进北京的外国军队称作“洋鬼子”。有人说“鬼”在我国是丑恶的形象，当年的外国人在中国土地上作恶多端且面目丑陋，故被称为“鬼子”。此说可以理解，因为侵略确实可恨。但为什么不用“魔”、“妖”、“怪”来形容侵略者呢？因为魔、妖、怪这些词代替不了“鬼”的原意。 分析起来，“子”字是各种称呼之后的词尾，没有什么实际意义，如“靶子”、“炉子”甚至“驴子”等，它不同于敬辞的“子”。关键是对于“鬼”字的理解。许多古代文献资料都记载，“鬼”，多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。陆德明《经典释文》引《仓颉篇》日：“鬼，远也。”毛传日：“鬼方，远方也。”朱熹集注：“鬼方．远夷之国也。”马瑞辰《毛诗传笺·通释》：“鬼方本远方之通称，故凡西方、北方之远国可通称鬼方。”张铣注：“鬼方，蛮夷远国也。”古人泛称远方之国为“鬼方”，称远方之国的人为“鬼子”，自然为题中之意。汉语常以“洋”字表示外来事物，如“洋火”、“洋枪”、“洋油”、“洋钉”等等，“洋”与“鬼”连用，当为同义复用，所以“洋鬼子”即“鬼子”。 这样解释“鬼子”，太便宜了侵略者，有伤国人感情，既然“鬼子”干尽坏事，确实恶魔，中国人恨之，视侵略者为“魔鬼”，恰如其分。 所以，以上两种理解合起来才更全面、更贴切，远方的“鬼”与魔鬼的“鬼”同音同字，“鬼子”是来自远方的魔鬼。

32、 【亲戚远来香，隔房高打墙】（谚）指亲戚邻居都必须保持距离，不过热过近，才能持久。 也作亲戚远来香，隔壁高打墙。 亲戚远来香，近邻高搭墙。 亲戚朋友远来香。

33、 吃人的嘴软，论人的理短。

34、 【无病一身轻，有子万事足】（谚）人只要身体健康，无病无灾，精神自然轻松愉快；再有个儿子继承家业，一切就都感到满足。多指在私有制社会里，有个顶门立户的继承人，就是最大的安慰。

35、 【狮子大开口】（惯）1比喻要价或提的条件太高。2形容嘴张得太大，吃东西太快。 也作狮子大张口。 狮子大张嘴。

36、 【小时偷针，大时偷金】（谚）小时敢偷人家一根针，长大就敢偷黄金。指对孩子要从小抓紧管教，小时沾染上小毛病，长大就会发展成触犯刑律的罪犯。

37、 【狗尿苔长在金銮殿上——生到好地方】（歇）狗尿苔：一种生长在潮湿地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙视。指人生长在优越的环境里。

38、 【一步高，一步低】见“高一脚，低一脚”。

39、 【将在外，君命有所不受】（谚）指将领在前线作战，皇命如不利战事，可以不接受。

40、 【半夜起来当皇帝——痛快一时是一时】（歇）指只图一时痛快，不顾以后艰难处境。

41、 【武大郎玩鸭子——啥人玩啥鸟】（歇）本指个子矮小的武大郎只配玩腿短的鸭子，转喻什么样的人自会与什么样的人交往，或什么样的人配用什么样的东西。

42、 【蒸不熟，煮不烂】（惯）形容人顽强，不驯服。

43、 【鬼门关】“鬼门关”用来比喻凶险的地方。原指迷信传说中的阴阳交界的关口。其实，人间也有鬼门关，不过是地名，且有三处。 一处，据《唐书·地理志》记载：“客州北流县南，有两石相对，迁谪至此者，罕得生还，俗称鬼门关。”《北流县志》中也有记载：天门隘高崖邃谷，路径其中，旧名“鬼门关”。很清楚，“鬼门关”就在广西北流县以西，介于北流、玉林两地之间。这里左右两峰夹峙，其间只隔三十步。关南气候温热，茂密的山林中弥漫着能使人生病的瘴气。古代官僚文人获罪迁谪蛮荒，多经由此，而死者甚多，罕有生还。所以民谣说：“鬼门关，十人去，九不还。” 二处，在今南京中华门外约九公里处的铁心桥乡后庄，断臂山与将军山之间有一山坳。西侧的龙泉寺前布满黝黑巨石，状如生物，或蹲或立，阴森恐怖，两侧斜伸的岩石挡道。当地人称此处为“鬼门关”。 三处，在南京通济门。这里古树蓊郁，奇石万状，小径僻静险要，被称为“鬼门”。 不管是传说中的“鬼门关”，还是作为地名的“鬼门关”，都与凶险有关。

44、 【三十晚上咽了气——活不到大年初一】（歇）指活不长久，即将死亡。

45、 【成气候】（惯）比喻有成就或有前途、有出息。

46、 【打蛇不死，后患无穷】 释义：除害不干净、彻底，留下无穷祸患。 例句：要不是石永吉那个该死的不辞而去，特派员的暗杀队，只怕连一根汗毛也捞不到。“打蛇不死，后患无穷！”

47、 【来无迹，去无踪】（惯）来去没有踪影。形容行动诡秘或神速、隐秘。 也作来无踪迹去无影。 来无影，去无踪。 来无踪，去无影。

48、 【混龙闹海，鱼虾遭殃】 释义：强者胡闹，弱者受害。 例句：“我是大老粗，可也懂得两句俗话：混龙闹海，鱼虾遭殃。”

49、 【收船好在顺风时】（谚）收船：收起船上的风帆。帆在顺风时容易收。比喻做事要见好就收，在顺境中收场是最明智的。

50、 【抛头颅，洒热血】（惯）指为了信仰而流血牺牲。 也作“洒热血，抛头颅”。

51、 【人生一盘棋】 释义：指人的一生像一盘棋一样变化莫测。 例句：唉！人生一盘棋，得得失失，真不易拿稳啊！

52、 【扳倒龙床，跌了太子】（惯）龙床：皇帝的宝座。指犯了大罪。也指豁出一切，起来造反。

53、 【油梭子发白——短炼】（歇）油梭子：油渣。短：缺少。炼：本指炼油，转指磨炼。指人缺乏实际锻炼。

54、 【临死还要拉个垫背的】（惯）指马上就要死了也不放过别人。也指自己倒霉了，也不让别人好过。 也作临死还要拉人垫背。 死也要拉个垫背的。

55、 【大人不记细怨】（谚）细怨：细小的怨恨。指大人物心胸宽广，不把细小的怨恨记在心上。

56、 【打强心剂】（惯）强心剂：能使心脏肌肉收缩力量增加、心脏搏动次数减慢，从而改善血液循环的药物。比喻采取措施使处于困境中的人或集体振作精神，产生摆脱困境的动力。 也作“打强心针”。

57、 【万两黄金易得，知音一个难求】 释义：知心人很难遇见。 例句：“姑娘是个明白人，没听见俗语说的‘万两黄金容易得，知音一个也难求’！”

58、 【楚人沐猴而冠】 释义：沐猴：猕猴。冠：戴上帽子。楚国人给猕猴戴上帽子，使其装成人样。 比喻人虚有仪表或地位，并没有本领。 例句：韩生趋出，顾语他人道：“我闻里谚有言：楚人沐猴而冠，今日果然相验，才知此言不虚了。”

59、 【七夕】农历七月初七的夜晚，俗称“七夕”，民间传说这是每年牛郎织女在天河相会的时刻。 牛郎和织女的原型是天空中隔着银河相望的两颗星。以现在的观点看，牛郎星属于天鹰座，是天空中第十二亮星，织女星属于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎织女不愧为夜空中的一对闪耀伴侣，引得地上众生仰头观望。 有关牛郎织女的传说，早在东汉之前就已经有了雏形，后来演绎成我国民间四大爱情故事之一。 相传，天上的仙女织女是王母娘娘的孙女，她能用一种神奇的丝在织布机上织出美丽的云彩。勤劳善良的人间男子牛郎，自幼父母双亡，跟随哥嫂度日。哥嫂对他十分刻薄，与他分家时只给他一头老牛。一天，织女和诸仙女到人间游戏，在小河中洗澡。牛郎在老牛的帮助下，认识了织女，织女也爱上了牛郎，于是织女没有回天庭而是嫁给了牛郎，并生了一双儿女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家时抓走了织女。牛郎回家后在老牛的帮助下，披上牛皮用扁担挑了两个小孩去追织女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一划，划出了一条波浪滚滚的银河，硬生生将牛郎和织女隔开。不过二人的忠贞爱情还是感动了上苍，王母娘娘也只得同意他们每年七月初七可以相会。这天，会有无数的喜鹊飞来，在银河上为他们搭一座鹊桥，让他们相会。据说，七月初七这天，在地上看不见喜鹊。 牛郎织女的爱情故事深入人心，因此，现代人将“七夕”视为中国的情人节。

60、 【钱有磨盘大，胆比绿豆小】（惯）形容人既贪财又胆小怕事。

61、 【打蛇先打头】 释义：比喻打击敌人或坏人要击中要害。 例句：“打蛇先打头。”这是一句俗话。跟敌人斗争，要打就打在敌人的太阳穴上，陶家妈妈上午还说了的。

62、 【贼过后张弓】（惯）张弓：拉弓。 比喻采取措施不及时，放马后炮。

63、 【促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人】（歇）促织：蟋蟀。比喻都是地位低下或命运相同的人。

64、 【东一榔头，西一棒子】（惯）比喻说话没有条理，做事不按章法或次序，没有明确的目标。也比喻这事干一点儿，那事也干一点儿，什么事都干。 也作东一榔头，西一棒槌。 东一榔头，西一棍子。 东一榔头，西一杠子。

65、 巧妻常伴拙夫眠。

66、 愁人苦夜长，志士惜日短。

67、 【挖好肉，补烂疮】（惯）比喻用有害的办法临时解救危急。

68、 【经是真经，叫歪嘴和尚念歪了】 释义：比喻好事让人办坏了。 例句：伍参谋道：“经是真经，就怕歪嘴和尚念歪哩！”冯有亮感慨地说：“是啊，担心的有道理。……”

69、 学戏不懂意，等于活烂泥。

70、 【七情六欲】“七情六欲”一词，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七种感情，语出《礼记·礼运》，指人的喜、怒、哀、惧、爱，恶、欲，是与生俱来的，不用学习。中医讲的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感的总称。七情的变化，一般属于生理活动范围。而“六欲”是指人的各种欲望，《吕氏春秋·贵生》对六欲作了解释，东汉高诱作了注释，认为所谓六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引进后，从佛家角度对六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲为“六欲”。后来，人们把“七情”和“六欲”联系起来，用来泛指人的各种感情和欲望。如《金瓶梅词话》“单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的关头，打不破酒色财气圈子。”直到现在，“七情六欲”一词还经常被使用。

71、 【黑客】“黑客”是现代网络信息时代经常遇到的一个词，特别在新闻媒体上常见。“黑客”是英文Hacker的译音，原意“劈砍”，经引申后用来称呼那些热爱探询计算机深层技术的“电脑高手”，就像美国西部牛仔一样，到处行侠仗义。 最早的黑客出现在麻省理工学院校园里，他们是计算机的狂热爱好者，喜欢深入地探索计算机奥妙，而不像一般人那样只是规规矩矩地去学习一般的计算机知识。他们在学习和工作之余，利用电脑玩自编的游戏，开玩笑或是搞恶作剧。那时的“黑客”是带有褒义的。 “黑客”们对互联网的发展起到了不可磨灭的作用。但后来随着计算机的普及，黑客队伍变得越来越复杂，部分人开始利用黑客技术窥探别人隐私，发泄私愤，破坏网络资源，谋求私利，甚至进行计算机犯罪等活动，严重的可危及国家安全或造成国际影响，黑客在人们心目中的形象变得复杂起来。

72、 【囊里盛锥——尖者自出】（歇）囊：口袋。本指锥子的尖端部分自会钻出来，转喻有才能的人自然会显露头角。 也作“囊里盛锥——自出尖”。

73、 【钱有眼，谷有鼻，飞来飞去无定地】（谚）钱财有眼，谷物有鼻，它能看能嗅，随意游动，不会固定在一处。指钱谷是流通的，在人们中间转来转去，不断交换。

74、 【灯消火灭，水尽鹅飞】（惯）比喻财势消尽，依附者散去。

75、 【买金须问识金家】（谚）要买金子，就要让辨识金子的专家来鉴定，这才不至于买来假货。指不识真金的人，会把真金当假金。比喻宝物在外行眼里，显不出它的真价值。

76、 【事后诸葛亮】（惯）诸葛亮：三国时期蜀汉丞相，足智多谋，辅助刘备建立了蜀汉。1比喻事情过后才发表意见的人。2比喻事后才出主意、想办法。

77、 【上气不接下气】（惯）形容呼吸急促或喘不上气来。 也作上气儿接不着下气儿。 上气接不上下气。

78、 【猫哭老鼠假慈悲】 降义：伪装好人，假装慈悲。 例句：他声嘶力竭地狂叫一通，稍停，又猫哭老鼠假慈悲地说：“我知道大家日子不好过。亲帮亲，邻帮邻嘛！今天我做件积德事，每人发粮五斤。……”

79、 【人到事中迷】（谚）指人在事件变故中最容易陷入迷惘，亟需旁人提醒。 也作人到事中迷，就怕没人提。 人到事中迷，就怕不听劝。 人在事中迷，只要有人提。

80、 【女儿不断娘家路】（谚）指出嫁的女儿不会中断与生身父母及兄弟们的亲密关系。

81、 【说大话使小钱】（惯）1指说话口气很大，做起事来却很胆小。2指口头上很大方，其实很小气。

82、 【未量他人，先量自己】（谚）量：估量。在评说别人之前，先把自己估量一番。指人在指责别人之前先自我检讨一番，就不会出苦狂傲。

83、 【过独木桥】（惯）独木桥：由一根木头搭成的桥，比喻艰难的途径。 指走艰难的道路。 也作“走独木桥”。

84、 【老和尚不撞钟——得不的一声】（歇）撞钟：打钟。得不的：巴不得。指好不容易盼望到一句话，正合自己的心意。

85、 【没见水就脱靴子】 释义：比喻事情还没有指望，就做好了打算。 例句：穆孜帕尔在地上铺了狐皮褥子，大模大样地坐下来，掐着指头算开无影无踪的水的收益了，真他娘的没见水就脱靴子，癞蛤蟆要吃天鹅肉一般，太蠢了。

86、 【犬子】“犬子”是谦词，对人称自己的儿子。这一自谦，实际有督促希望孩子进取之意。而对别人的孩子则称“虎子”。 对自家的孩子称“犬子“，还与古时候的人对一些自然现象以及生老病死没有科学、系统的认识有关。遇到一些奇特或无法解释、存在困惑的事情，常常自觉不自觉与神鬼挂上钩。如一些有才华、绝顶聪明的人突然生病死亡，往往被人们认为是被请到天上做神仙去了；小孩生病夭折，则被认为是被小鬼捉到地狱去了。由于存在这种迷信思想，因承相袭，潜移默化，中国人形成了给小孩特别是男孩起贱名的习惯。如司马相如小时候就曾被父亲唤作“犬子”。他们认为名字叫得越不好听，鬼神就越不在意，孩子就越好养，曾几何时，“狗剩”、“狗子”、“熊货”、“贱三”等都是我们耳熟能详的小名。 如今随着科学技术知识的普及和文化素质的提高，人们给小孩起名少了很多顾忌，讲究清脆响亮、音韵优美、寓意深刻、寄予厚望、望子成龙，以前那种起贱名的现象越来越少，近乎绝迹了。

87、 【豆子不榨不出油，石头不砸不裂缝】（谚）指豆子要压榨才能出油，石头要猛砸才能开裂。比喻对罪犯不施加压力，就很难使他交代罪行，老实认罪。

88、 【娘舅亲，骨肉亲，打折骨头连着筋】见“爹娘亲，娘舅亲，打断骨头连着筋”。

89、 【山高有攀头，路远有奔头】（谚）不要怕山高，山越高越有攀头；不要嫌路远，路越远越有奔头。指目标越是高远，越能磨炼意志，成就大的事业。

90、 【树大分权，人大分家】 释义：树长大了就会分开丫权，人长大了就得另立门户。 例句：树大分权，人大分家，亲兄嫡弟，也不能—生一世都在一口锅里吃茶饭。

91、 【解铃还需系铃人】这一俗语比喻由谁引起的问题，仍由谁去解决。 “解铃还需系铃人”源自一句佛语。南唐时期，在金陵（南京）的清凉山上有一座寺院，院中有一位泰钦法灯禅师，据说他性格豪放，狂傲不羁，寺内的其他僧人都不喜欢他，唯独寺院住持法眼禅师对他十分器重。 一天，法眼在谈禅之余，向众和尚提出一个问题：“猛虎颈上系着一颗金铃，谁能把它解下来？”大家想来想去都没有正确回答上来。这时泰钦禅师正好从外面回来，法眼便请他回答。众和尚都幸灾乐祸地等着看笑话，可泰钦禅师却不假思索地回答：“那个把金铃系上去的人，能把它解下来。”法眼很满意，众僧也都惊呆了。法眼对大家说：“汝辈轻觑不得！”众和尚也恍然大悟，都钦佩他的智慧，从此便不敢再轻视他了。

92、 【庸人多福】（谚）旧指平庸无为的人平安长寿多福气。 也作“庸人多厚福”。

93、 【口甜如蜜钵，心苦似黄蘖】（惯）黄蘖：即黄檗，一种乔木，木质坚硬，树皮可入药，味苦。指人嘴上甜言蜜语，心地却非常狠毒。

94、 【前人田土后人收】（谚）前辈人开垦或购置田地，后辈人获得田地的收益。指前人创业，后人继承，历来如此。 也作前人田地后人收。 前人田土，后人收留。

95、 【上烂药】（惯）指说人坏话，给人使坏。

96、 【大处不算小处算】（惯）指大的方面下在乎，却在小的地方精打细算。

97、 【老虎一个能拦路，老鼠一窝得喂猫】 释义：比喻人有本事，一人就担得起重任；人无能，再多也无用。 例句：老虎一个能拦路，老鼠一窝得喂猫，少说我们还有六七十个兄弟，满可抵挡百十号民兵，怕哪样？

98、 【婆娘做鞋——一针一线往前锥】（歇）锥：谐“追”。指一点一点地深入追问。

99、 【逼急眼了，兔子也要咬人】 释义：比喻老实人被逼急了，也要反抗，采取行动。 例句：逼急眼了，兔子也要咬人！到了这个关节，只有一个拼字。