禅道语录_心灵禅语

1、 听讲不得徒事口耳。先应谛思：佛为何事说经？我为何事学经？若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。——《法语一》

2、 【禅心佛语】打人不提倡打脸上自尊，我们兄弟连心，只要你敢对我们任何一个人使用暴力，我们另外两个就会，报警的。

3、 【禅心佛语】人的心既可浩如大海，又可微如缝隙。悟大则大，悟小择校，并无定数。禅的世界可以包容大地，且人人本具禅心如宝藏，应善于开发，用禅心去体会人生，渐渐地净化为一颗大彻大悟的平常心。

4、 【禅语人生】缘与虚实同理，可作虚幻理解，亦可当作真实的东西，与我们有直接的碰撞。缘有时无花果，花开花落终有时。与空气一样轻，只是我们当作了重。生活因为有美丽的“轻”美丽的爱才会变得甜蜜。我们可以拿出来单独对折。

5、 【佛心禅语】佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”

6、 【禅心佛语】反者道之动，虽然卖佛教门票的大多并不是寺院，但佛教应当统一决心，放弃门票，主动昭示立场。佛教界需要确认一个基本道理——坚决不去充当挟佛敛财者的垫脚石。否则，未来堪忧。

7、 【禅语人生】诸恶消灭，名为断。以能持三聚净戒，则诸善具足，名之为修。以能断恶修善，则万行成就，自它俱利，普济群生，故名解脱。则知所修戒行不离于心，若自心清净，则一切佛土皆悉清净。

8、 善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛，时时心存善念，自然能够积累福报。成佛需要莫作诸恶，并尽量做到至善。这就要求一个人能够大爱无疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，尽心行善，至善了无痕。

9、 【禅语人生】众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

10、 人生向前，需要清楚一个道理，最轻的是烦恼，最重的是岁月。多少铭心刻骨的伤痛，在记忆里都是很浅很浅，在宽阔的世界里，落花人独立，自己人生信念的坚强，很重很重。

11、 师长：父母生育、教养我们的亲情止于这一世；而师长开启我们的慧根，成就我们千秋万世的慧命。师长之德重于乾坤，因此弟子事师不敢轻慢。

12、 【佛心禅语】不要盘算太多，要顺其自然，应该活得舒心，活得快乐。人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。给自己一个微笑，让心情开心；给别人一个赞赏的微笑，或许可以成为种种鼓励。

13、 【生活禅语】自己吃饭自己饱，自己穿衣自己暖，自己喝药自己好。同样的，自己的因果要自己了，才能出离轮回；自己的罪业要自己消，才能超越三界；自己的烦恼要自己断，才能获得解脱；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

14、 【禅心佛语】当年佛陀在世的时候，有一位弟子叫“周利槃陀伽”，本性十分愚笨，怎么教都记不得，连一首偈，他都只是念前句忘后句，念后句忘前句的。

15、 【禅语人生】在《六祖坛经》中，最重要的部份也正是〈般若品〉。般若就是我们的本来面目，宇宙之间，森罗万象，山河大地，一切都是从我们自性的般若所显现出来的。般若是我们的本体，从本体里面才能显现出宇宙的森罗万象。

16、 【佛心禅语】做人须做好五个对待：对待父母要用心孝敬，对待师长要用心尊敬，对待子女要用心管教，对待自己要用心自律，对待他人要用心关爱。

17、 【禅心佛语】人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。

18、 【禅语人生】我们因为太害怕失去，所以在害怕中失去了很多，我们因为太期待得到，所以得到时还在期待；甚至我们没给自己去品味一杯咖啡的时间，但如此多忙碌的理由，我们还是坚信是为了自己。

19、 【禅心佛语】若干年以后，一位衣着体面的人来到寺院拜望方丈。他气度不凡，但美中不足的是，这个人只有一只左手，原来他就是用一只手搬砖头的那位乞丐。

20、 一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。

21、 【禅语人生】缘有顺、逆之分，因有好、坏之别。种好因，结善缘，良性循环；种坏因，结逆缘，恶性也循环。人生种种际遇，有好有坏，无非顺逆因缘造成。积德行善，人之本分，不可须臾忘怀。

22、 【经典禅语】人生本来就是五味杂陈，生活考验每一个人的毅力和坚持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改变，去勇敢，但一定不能软弱与逃避，幸福不会眷顾那些茫然的人，幸福需要一种自在与洒脱。

23、 【禅心佛语】烦恼就像压在我们身上的千斤重担，就像绞索一样缠绕着我们的身心，使我们不得自由，不得自在。学佛最终的目标是以解脱为归宿，就是要解脱烦恼。解脱烦恼的当下就是现证涅槃。

24、 【佛系禅语】一个人不应该热衷于在嘈杂中彰显自己，也不要用激烈的争辩来证明什么。寂静是安守本心的一种很好的方式，用这种方式，我们可以以稳健厚重的姿态抵御突如其来的诱惑。诱惑少了，才可以活得轻松。

25、 万事谁能知究竟，人生最怕是流言。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。万丈高楼从地起，千年古树靠根撑。为别人掘的陷阱，掉下去的是自己。为人处处行方便，福也增来寿也增。

26、 【禅心佛语】另外，我们要感恩的是众生。所谓的「众生」，是指所有的人，包括我们生命中间接、直接接触的人，乃至于古代及历史上所有的人。

27、 【禅心佛语】人在迷茫时，有时会不知所措，内心会产生一种恐惧，一种彷徨，常常会去寻求宗教来解决心中的困惑。佛教是一种理智的信仰，教义主要说明诸法缘起的因果律。明此理，生信解，智慧显，了生死。

28、 【禅心佛语】人世间最美好的东西就是自己，人只有面对自己的时候才是最真实、最自然的，你的心永远都不会背叛你，抛弃你。

29、 【禅语人生】因为人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看问题容易，站在别人的立场看问题却很难，所以与人相处不易，了解别人更难。

30、 【禅语感悟人生的句子】给自己一个合适的人生定位，既不靠近财富，也不靠近权贵，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是内心的知足和问心无愧。

31、 才华洋溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得世俗的满足；另一方面，却因所求没有止境，不易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。

32、 在时光的角落，静守一颗执著的心。风来，微闭双目，静听翩跹，摇曳了一溪流水；雨落，潮湿心事，轻捻思绪，纯澈了一段流年。

33、 红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多众生。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。

34、 【禅心佛语】佛陀教导我们要用觉-定-慧去知道并看见我们心中生起的东西，所以我们必须时时刻刻都保持觉-定-慧，不让魔鬼有机可乘。

35、 【禅心佛语】而修行人所追求的通达万法本性，则与此截然相反。一旦证悟，所获得的，会比预期更多、更令人惊喜，并且这种感觉经久不衰、历久弥新。

36、 这个世界怎么改变并不重要，重要的是我们内心的世界，不要陷入外境的迷思，平添烦恼。我们常因外境心生分别，一句好话上天堂，一句批评，茶饭无味，辗转难眠。

37、 远离五欲：五、懈怠睡眠：一切学业、事业、道业，都靠时间累积而完成，若游手好闲、懈怠贪睡，则会逐渐堕落。人生除去吃、睡之外，能做事的时间极有限，应珍惜时间，进修己德，成就一切。

38、 有人问：“为何要持戒？”师言：“人之所以痛苦、惶恐不安，是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然，守正于日常生活中并形成规矩，自可避免犯错。”

39、 【佛心禅语】钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心与智慧之人，能善用钱财；自私与愚昧之人，则会使用不当。

40、 【佛心禅语】做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱。

41、 【佛心禅语】做人的最高境界——舍。3、生活的最高境界——乐。4、修炼的最高境界——空。5、交友的最高境界——诚。

42、 跑得快不如长个好脑袋。人和人最大的差别是思考问题的角度不同。那些成功人士不是天生的聪明，而是会不断运用一些新方法帮助自己快速成长。创新才能闯出一条生路。

43、 【生活禅语】清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心境光明一笑呵。清凉风，凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和。清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。清凉，清凉无上，究竟真常。

44、 一个人要怎样才能庄严此生，自尊己灵呢？惟有二字：“惭耻”。所谓的“惭”，就是犯错了要赶快认错，而且以后不会再犯，这才是真正有救的人。惭耻，就是有惭愧的心。

45、 心素如简，淡雅一世，一杯香茗体悟人生的得失，荣辱，苦乐，炎凉。茶苦如生命，茶香如爱情，茶淡如清风，一杯清茶，三味一生，蓦然回首中感悟。

46、 在路上和在路上其实很不一样：若出于主动，路上充满愉悦；若出于被动，路上难免郁闷。我有解闷秘诀：让思想神游。

47、 【佛心禅语】修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。——贤书法师

48、 【禅心佛语】脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。着袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。

49、 观察于诸法，自性无所有，如其生灭相，但是假名说。一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。法性本空寂，无取亦无见，性空即是佛，不可得思量。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

50、 【禅心佛语】禅悟人生：一点不忍的念头是生民生物之根芽；一段不为的气节是撑天撑地之柱石。一虫一蚁不伤残，半丝半缕勿贪着，可为民物立命。

51、 【禅心佛语】宁可有理让无理，不可有理对无理。俗话说，君子不要和牛马斗力。我们要和“牛马”斗智，比涵养。

52、 【佛心禅语】做个好女孩，好女孩不要小肚鸡肠，争强好胜。要有善良和诚实的品德；做人坦坦荡荡，不要伪装要真诚。不要太敏感，做个可爱的人。

53、 【禅心佛语】达到生活的最高境界______证悟空性、溶解万物，靠的是一棵慈悲心和淸贫的美德，而不是欲望的满足，更不仅仅是禅定的加深。

54、 【禅心佛语】事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

55、 拥有财富、权位、荣誉，这一切不如拥有内心的平安。财富、权位、荣誉都不能令心平安，唯有弥陀的救度能令心安。一无所有的人，只要有心安，便拥有了一切。

56、 【译文】孔子说：“君子对于天下的事情，没有固定不变地要求，也没有固定不变地认为，而是怎样适合情理，就怎么去做。”

57、 【禅心佛语】当你对自己的生命有了觉察，便能深刻明白一念之间天堂地狱的真正深意。很多时候，我们往往因少了那一念，便陷入烦恼痛苦的深渊，生出很多祸患。说起来仅仅是一念，但就是这看似简单的一念，却极不简单。

58、 生命是一场漫长不可预知的远行，晓风冷月，杨柳落英，都只是刹那风景。那些结伴同行的，不只是爱情，还有不可缺少的亲情和友情。不管有一天会不会成为默然转身的路人，但任何一桩缘分，我们都要珍惜。

59、 【禅心佛语】莫轻小恶，以为无殃；滴水虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

60、 人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生平淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。

61、 时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？

62、 【禅心佛语】佛菩萨并没有能力赐予我们快乐，否则这个世界就不会有任何问题，不是吗？苦乐并非取决于佛菩萨，而是由自己创造出来的。我们必须知道如何由内心深处来修持善业，这即是佛法所要教导我们的。

63、 【禅心佛语】人生是四种缘，报恩的、报怨的、讨债的、还债的，我们每个人来到人世间，都受着前世的业力也就是这四种缘所支配。

64、 【禅语感悟人生的句子】一个人的成熟，并不是表现在获得了多少成就上；而是面对那些厌恶的人和事，不迎合、也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。

65、 【禅心佛语】顶得住压力没压力就会没动力，大家都知道这个简单的道理，但是很多人却在遇到压力时选择了逃避和放弃。只有当我们摆正心态，坦然的面对压力时，才会给我们的成长和发展注入无限动力。

66、 【禅语人生】想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的最佳捷径。

67、 【禅语人生】学诚法师：缘起重重无尽，佛教本来就不谈“第一因”。在重重因缘之中，最关键的就是我们的心，我们的心可以推动缘起的改变与组合。修行就是利用因果的法则，不断种善因、结善缘，让果报越来越好，越来越清净。

68、 【佛心禅语】人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。

69、 见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品

70、 【佛心禅语】慈航法师说：“一个好人，一生当中最耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。”

71、 【禅心佛语】假如一个人的内心拥有幸福，不管身处何地，也将快乐无比；假如一个人的内心没有幸福，哪怕躺在龙椅，拥有多闻天般的财富也得不到快乐。幸福不在外表，只存在你的内心，希望每个人都能找到自己心中的快乐和幸福。

72、 云何为慧具足？谓善男子苦圣谛如实知，习、灭、道圣谛如实知，是名善男子慧具足。《杂阿含经》卷四，第91经

73、 【禅心佛语】夫妻生活虽然有很多好处，但是问题也不少：要花很多时间去陪伴自己的配偶和小孩(如果有的话)，面对更沉重的开支、更大的工作量，还要和另外一个家庭维持关系等等。

74、 低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自命不凡，为人处世不张扬。

75、 【禅语感悟人生的句子】生活不简单，尽量简单过。时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。不喧，不吵，静静地守着岁月；不怨，不悔，淡淡地对待自己。别紧张。深呼吸。坚持住。扛过去。

76、 提放自如，是经历了大风大浪之后的大彻大悟，是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵，也是一种走到蜿蜒小径尽头之后的豁然开朗，曲径通幽处，别有洞天。

77、 【禅心佛语】明白时生也好。死也好。男也好。女也好。无有生死男女及一切诸相。不明白时则不然。须知世间法相。皆属幻化。如空中华。如水中月。无有真实。惟有一心念佛。为往生资粮。

78、 厚黑者的不顾廉耻，薄白者的忍让过度，凸显了人性的两极。极黑和至白，都是社会的病灶，如果一个社会仅仅由这两部分人组成，那么这一定是个患了绝症的社会。唯厚黑者能知耻，薄白者能当责，社会的肌体才会健康。

79、 【禅心佛语】人生最重要的并不是努力，而是方向。压力不是有人比你努力，而是比你牛叉几倍的人依然比你努力。即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信：自己错不了，自己选的人错不了，自己选的人生错不了。

80、 禅定是一种境界，自由是一种心态，虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法，但是绝对的自由只是从心灵角度而言。

81、 【禅心佛语】积累尘土千万堆，便可形成崇山峻岭，汇集无数溪流，便可形成长江大河，大智慧的人，对各色人等的意见，兼收并蓄，虽自认正确，而不排斥他人的不同意见，如此，才可认识真理。

82、 我们应该提起勇气，勇敢面对无常的生与死、顺与逆、乐与苦，因为这些事实随时都会来临，不管人愿意或不愿意、欢迎或不欢迎。“烦恼”徒令人度日如年，若能坦然接受就会过得更轻安、更自在。

83、 【禅语人生】叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，自然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。

84、 金钱可以带来优渥的生活，可以开拓事业，实现梦想，它的作用不可忽视，爱财之心也并非过错，然而，对待金钱必须拿得起放得下。

85、 【禅心佛语】人生应拥有的七情：蓬勃的激情，雄壮的豪情，执着的热情，甜美的爱情，洒脱的表情，爽朗的神情，愉快的心情。

86、 【禅心佛语】人生如驾车，路过的，都是风景，风景再美，既已路过，就要离开，无论舍不舍得，人生都要前行。放得下，过去就是支撑未来的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活头，而希望在当下，不在昨天。

87、 【佛心禅语】自己的「短处」不可遮掩，一遮掩，永远是短处了；自己的「长处」不可夸张，一夸张，便不是长处了。

88、 【禅心佛语】生气的因得病的果，攀缘的因就是心乱的果，偷人的因就是挨抓的果，骂人的因就是挨打的果，瞧不起别人的因就得挨瞧不起的果，伤害别人的因就得挨伤害的果，这就叫因果关系。

89、 人体衰老与寿命的长短往往决定于肾气的强弱。《黄帝内经》指出“精者，生之本也”，《寿世保元》云：“精乃肾之主，冬季养生，应适当节制性生活，不能姿其情欲，伤其肾精。”精气流失过多，会有碍“天命”。

90、 当知布施之时，恒怀欢悦，身意牢固，诸善功德，皆悉具足，得三昧意亦不错乱。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

91、 放下，就是要看得开。放得下，是一种智慧，它是一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松自如，一种云开雾散后的阳光灿烂。

92、 【佛心禅语】比一比，想一想，心情自然会宽畅；会一会，喝一喝，倾吐烦恼心明亮；走一走，让一让，他人高兴自安祥；乐一乐，放一放，卸去负担心神旷。

93、 【禅心佛语】给子女最好的礼物是希望，给父母最好的礼物是争光，给自己最好的礼物是成就，给众人最好的礼物是榜样，给社会最好的礼物是奉献。

94、 【禅语人生】有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。

95、 【禅心佛语】尽管你才华出众，能力超群，资历深厚，但为人缺乏诚实，缺乏信赖，缺乏责任心，谁也不会重用这种人才。

96、 阳光穿透阴霾，只有飞沙知道；荒漠亘古不醒，只有风儿知道；我们昼夜前行，只有自己知道。没有阳光的日子，荒漠一样宽广；没有风儿的日子，乌云就在逗留观望；没有喝彩的日子，我们在平淡的生活中沉默并坚强。

97、 【佛心禅语】做个有道德的人并不难，只要从身边小事做起一天、半天、一小时、一分钟…甚至就一秒钟，只要持之以恒去做有道德的事，终将会成为个有道德的人。

98、 生死即涅槃，二无彼此故，是故于生死，非舍非非舍，于涅槃亦尔，无得无不得。（古印度）无着《摄大乘论》卷下

99、 【禅心佛语】你若挑剔社会，矛盾永远存在。将有限的生命浪费到这些心以外的现象上，你能抓得完吗？我们能做的，是学会“放下”。心清净了，外在的环境也会转化。真正的清净要在心里，最美的山水也在自己心里，而不在身外。