家训一百句

1、 【人生启示】 做学问要有自己的认识，不能人云亦云，这样你才能真正获得真知，做人也是如此，要有自己的独立人格和原则，才可能受到别人的尊重。那些见风使舵、委曲求全、人云亦云的人最终会遭人唾弃。

2、 【人生启示】 何为人生？何为生命的意义？从苏格拉底的一生，我们可以个人一生一定要有自己的信仰，有自己的信念，那样即使为之付出生命，也是有意义的，也是值得人敬仰的。

3、 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。阴地不如心地好，命运在人不在天。有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。阴司判官亲笔记，无常催命把魂招。五府九族是同宗，一半富时一半穷。饮酒莫多宜藏性，酒醉伤身损精神。花言巧语莫多讲，言谈谦虚不损人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。一年之计在于春，一日之计在于晨。

4、 盖世的功劳，当不得一矜字；弥天的罪过，当不得一悔字。刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗。衣不如新，人不如旧。力微休付重，言轻莫劝人。说话说与知音，送饭送与饥人。难将一人手，掩得天下目。天有不测风云，人有旦夕祸福。若要人不知，除非己莫为。人无横财不富，马无夜草不肥。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

5、 十载寒窗无人问，一举成名天下知。少丧父母老丧子，中年丧偶悲苦事。世路崎岖须慎走，事情复杂要多思。有官贫过无官日，去任荣于到任时。宁愿忍胯下之辱，不可失丈夫之志。

6、 【三字经家训家规译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 〖启示〗七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。

7、 【人生启示】 孟子说“尽信书则不如无书”，意思是说读书不可盲信书中所言，机械地、教条地看问题难免有失偏颇，轻信别人的观点，没有自己的怀疑，你就不可能获得深刻的、清醒的认识。一个真正高智商的人对问题都会有自己的认识，有自己的思考，有自己的判断。

8、 一言既出，驷马难追。一言九鼎，一字千金。一争两丑，一让两有。衣不如新，人不如故。依人者危，臣人者辱。疑人莫用，用人莫疑。以诚待人，以信交友。以德报怨，以义解仇。以明防前，以智虑后。

9、 【千古贤文--处事------养生】远水不能救近火，远亲不如交近邻。年久树木长成林，年深邻居变成亲。有酒有肉待亲朋，急难之中叫四邻。鱼靠河水鸟靠林，居家讨厌是恶邻。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。洞天福地斯为美，仁里德邻无所争。择居仁里和为美，善与人同德为邻。天怕浮云地怕荒，人怕疾病草怕霜。好花就怕冷水浇，好汉就怕病魔藏。春风吹绿江南树，不与人间染发青。

10、 【成家篇】 亲生儿女不可卖他，投父投母到人家。女儿若多不可溺他，溺死定是结冤家。 师傅教训不可违他，学成本事养身家。读书写字不可懈他，一步高升贵人家。

11、 世事无常皆有缘，物极必反本自然，为人处事应谨慎，知度有节戒激偏；激偏难脱贬抑苦，偏颇易陷无路难，中与自然事亨畅，随缘适度人悠闲。

12、 【古贤文教儿经37-14】父说脚软腰又痛，母叫眼花头又昏。非是父母假装病，人到老来百病生。精神血气都衰了，举动何能比后生。夏天怕热冬怕冷，风烛瓦霜一样形。疲癃残疾形容改，兼之涕唾湿衣巾。人人都要活到老，父母年老重于金。举人家中孝顺子，和颜悦色莫主嗔。凡事体贴父母意，父母年老莫远行。

13、 【家风家训古文】 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。 ——两汉戴圣《礼记·曲礼上》。

14、 【家风家训家规】 你们小儿辈，要听从教海，勤奋读书；要尊敬长辈，和睦兄弟；要谦虚恭谨，遵循礼仪；饮食要有节制，少玩一些游戏。不要胡言乱语，不要贪图小利，不要任性斗气，不要一味责备别人，只要自己管好自己就行。 能居人下，就是有志气；能宽容别人，就可以终成大器。大凡做人，关键在心地好坏，如果心地善良，那么就是好人；如果心地险恶，那么就是坏人。 人的心脏正如果树的花蒂，花蒂如果坏了，果实必定会腐烂坠地。我要教诲你的，都在这里了，你要仔细听着，牢记在心，不要轻易将它抛在脑后。

15、 兔死因毛贵，龟亡为壳灵。兔子睡大觉，乌龟跑第一。砣小压千斤，椒小辣人心。玩笑忌伤人，诙谐忌粗俗。万般皆下品，唯有读书高。万恶淫为首，百行孝当先。往者不可谏，来者犹可追。忘功不忘过，忘怨不忘恩。

16、 【三字经家训家规译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 〖启示〗《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。

17、 【千古奇文劝孝歌1】 煎汤调理时挂念，受尽苦愁对谁言，每日娘要做茶饭，儿啼哭来娘心酸。 饭熟娘吃儿又喊，丢碗把儿抱胸前，待儿吃饱娘端碗，娘吃冷饭心也安。 倘若无乳儿啼唤，寻觅乳母不惜钱，或喂米羹或嚼饭，或求邻舍讨乳餐。

18、 人有逆天之时，天无绝人之路。走尽崎岖之路，自是平坦之途。奢侈富而不足，节约贫而有余。改章难于靠篇，易字艰于代句。闲居可以养志，读书足以自娱。老谷不可做种，老话不可为据。宁愿守株待兔，切莫缘木求鱼。宁愿正而不足，不可邪而有余。

19、 饱暖思淫泱，饥寒起盗心。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。秉公理自直，无私必无畏。博览增知识，钱财惹是非。博学而笃志，切问而近思。补多微觉重，老瘦渐嫌宽。不才明主弃，多病故人疏。不从忧患始，难望事业成。

20、 宁做战死鬼，不做亡国奴。宁愿信其有，不可信其无。宁愿无了有，不可有了无。宁愿食无肉，不可居无竹。登峰观海月，面壁读奇书。虚心以求理，平静以处物。一字入公门，九牛拖不出。志骄者必败，气盈者必覆。离了张屠夫，不吃浑毛猪。贵人买贵物，穷人买豆腐。

21、 【三字经家训家规译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 〖启示〗我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激。

22、 【千古贤文--爱情------夫妻】相恨不知潮有信，相思始觉海洋深。谅妻方为真丈夫，怕妻应恐是痴人。若把妻子当玩偶，十个男人九惨凄。若将丈夫作奴隶，十个女人九个离。唇齿尚有不和时，夫妻岂无半点隙。夫妻无情食蜜苦，夫妻有情甜如蜜。生命难得爱更高，若为自由皆可抛。夫妻好似同林鸟，无情无义各分离。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。愿作连根秋草生，不欲凌空落花去。人生易老天难老，飞花易飘情难移。宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

23、 【领导能力：比知识更重要的东西】 哈佛认为有比知识更重要的东西，那就是领导才能。在哈佛的教育中，不仅要求学习成绩要好，更看重才干与领导能力。

24、 【经典古语贤文-万世精典--务农】不会读书把田种，种田也要用番心。隔年办下来年种，免得来年哀求人。过了大年休使懒，有田有地要勤耕。铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青。百般还要看节令，跟时伴节认得真。椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。洒映上下须仔细，赶早栽种趁天晴。请得工夫殷勤待，有洒有肉好用人。栽种完了多蓄水，恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草，稗籽扯净莫留根。

25、 【家风家训家规】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。同正直的人交朋友，同实实在在的人交朋友，同见闻广博的人交朋友就会受益。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后毁谤的人交朋友，同夸夸其谈的人交朋友，就会有害？”

26、 巧者拙之奴，拙者巧之师。惜钱休教子，护短莫从师。任他风浪起，稳坐钓鱼船。三尸神暴跳，七窍内生烟。日出雪消，檐滴无云之雨；风吹尘起，地生不火之烟。山山有鹞子，处处有能人。同来花树下，总是看花人。身在矮檐下，怎敢不底头。宁可直中取，不向歪中求。天下本无事，庸人自忧之。盲人骑瞎马，夜半临深池。稳口深藏舌，处处好藏身。斗米养恩人，石米养仇人。

27、 一段婚姻的存在可以用一张薄薄的结婚证来证明，但是婚姻的幸福不能用一纸结婚证来锁定。结婚证没了可以补办，但婚姻破了很难重圆。婚姻的真正含义是婚姻双方许下共度一生的承诺，是一辈子的责任。

28、 夫妻是一个幸福共同体，一荣俱荣，一损俱损。如何对待另一半，往往体现了你自身的人格与品行。而有些夫妻非要为了在外人面前展示自己的强势’体现自己的优越感而贬低、羞辱对方。殊不知，羞辱、贬低对方，其实就是羞辱，贬低自己。缘分需要珍惜，婚姻需要经营。得理更要饶人，理直更需气和。

29、 【劝孝歌】二 父母恩情有千万，万分难报一二三。青发难数恩难算，杀身割肉报不完。 倘若生儿娘不管，饿死焉能有今天。为子先将孝道看，人老靠儿养百年。

30、 【千古贤文--得意------防患】为国争作征途马，为民甘当孺子牛。霜打梅花花更艳，雪压青松松更秀。为官不为民作主，不如回家卖红薯。大丈夫自然直爽，真豪杰断不粗疏。德薄者恶闻美行，政乱者恶闻治言。当官常思民之苦，凡事求其心所安。平生最爱鱼无舌，游遍江湖无是非。无事提防如有事，有事镇定如无事。未可假公报私仇，休要假公求私利。莫要乘喜而多言，不可乘快而易事。

31、 积善可以得福，积德可以增寿。大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

32、 【从哈佛图书馆的故事说起】 泰坦尼克号永远地沉没了，但是一座哈佛最大的图书馆树立起来了。哈佛人来了，抱着对知识、对母校、对真理的敬仰；哈佛人走了，带着真理和感激到社会中去创造财富；哈佛人又回来了，依然带着对知识、对母校、对真理的敬仰…… 学会感恩，从父母开始感恩是一种生活态度，一种善于发现并欣赏的道德情操。 人生在世，不如意的事常有。我们要感激那些关心、帮助过自己的人，感激那些曾影响自己的人，更要感激曾爱过自己的人……

33、 【人生启示】 爱心不分贵贱，不能用金钱来衡量一个人的爱心。只要你有一颗同情心、一颗回馈社会的爱心理在心中，做自己力所能及的事情就够了。关键的是，不管你的能力如何，你的心中一定要有这样一颗种子。

34、 【醒世歌】 贫在闹市无人问，富在深山有远亲。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。

35、 【家风家训古文】 比见诸达官身亡以后，子孙既失覆荫，多至贫寒，斗尺之间，参商是竞，岂唯自玷，乃更辱先，无论曲直，俱受毁。庄田水碾，既众有之，递相推倚，或至荒废。陆贾、石苞，皆古之贤达也，所以预为定分，将以绝其后争。 吾每静思，深所叹服。 ——唐代姚崇《遗令诫子孙文》。

36、 【颜氏家训——父母丧亡忌日不乐】 因为魏朝王修的母亲是在社日这天去世的，于是第二年的社日，王修因为思念母亲而十分哀痛。邻居们听说这件事后，为此而停止了社日的活动。现在，除了忌日这天外，如果父母亲去世的日子正好是伏祭、腊祭、春分、秋分、夏至、冬至这些节日，以及晦日的前后三天，我们仍然应对父母亲感怀思慕，与别的日子有所区别，在这段时间里不应该参加宴饮、听音乐以及外出游玩。

37、 《现代陋室铭--明星铭1》 鼻不在高，整容则灵。名不在大，赚钱就行。斯是别墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半边。谈笑有流言，往来无真情。可以打记者，骂娘亲。有奉承之乱耳，有吵架之劳形。粗话成堆下，可乐泼几瓶。歌迷云：胜过亲人！

38、 【醒世歌-古今贤文一】 在生之时不敬重，死后空劳拜孤坟。在家不可言相激，一旦抛离更不回。 要见面时难得见，要他归时难得归。若要父母重见面，除非三魂梦里随。

39、 【千古贤文--传家训】人生七十古来稀，前除幼小后除老；中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好；花前月下且高歌，又要急把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了；官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬捻指间，霞送黄昏鸡报晓；请君细数眼前人，一年几个埋荒草。旧墓丛里添新冢，垒垒凄凉向黄昏；草高草低多少坟，一年一半没人扫。

40、 【家风家训古文】 或日：既有子孙，当为子孙计，人之情也。余日：君子岂不为子孙计？ 然其子孙计，则有道矣。种德，一也。家传清白，二也。使之从学而知义，三也。受以资身之术，如才高者，命之习举业，取科第。才卑者，命之以经营生理，四也。家法整齐，上下和睦，五也。为择良师友，六也。为娶淑妇，七也。常存俭风，八也。如此八者，岂非为子孙计乎？循理而图之，以有余而遗之，则君子之为子孙计，岂不久利而父子两得哉？ ——南宋倪思《经钮堂杂志》。

41、 宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。须知国破家无寄，岂有舟沉橹独浮。冤仇若不分明报，枉做堂堂大丈夫。万事劝人休计较，从来好事不如无。

42、 进取心是对不断超越自我的渴求，是生命活力的源泉，是人生进步的动力。拥有一颗不竭的进取之心，我们的孩子才会不断有新的发现、新的创造、新的成长，也才会有新的未来。给孩子平等、尊重和爱，你将成为孩子一辈子的朋友。

43、 花看半开酒微醉，天道忌盈人忌满，行如临身履薄冰，路径窄处留一步。花落虽频意自闲，快意来时回首看，知退方为进取本，善让本是与顺源。性无柔风殃悔多，人无刚骨安身难，是争是忍合时宜，刚柔相济人顺安。玉韫珠藏修养深，炫耀聪明人浮浅，示拙伏巧为至达，以简化繁乃高贤。

44、 孩子的心灵是一张纯）争的画纸，父母的画笔为它抹上了最初的色彩，一旦着色，很难修改。所以作为家长，在孩子开启人生之路的第一步就要以自己良好的言行引导孩子的健康成长。

45、 【颜氏家训——称呼得当于理为胜】 古代的人都称呼伯父、叔父，而现在的人都只称呼伯或叔。如果叔伯兄弟或者姊妹的父亲去世后，当着他们的面，称他们的母亲为伯母、叔母，这是无法回避的。如果自己的侄子没有了父亲，你当着他们的面与别人说他们是哥哥的孩子或弟弟的孩子，就会感到非常不忍心；在北方大多数称他们为侄。据研究：在《尔雅》、《丧服经》、《左传》等书中，虽然男女都可以用“侄”这个称呼，但都是对姑姑而言。“叔侄”则是从晋代以来才开始称呼的。现在统称为侄，按道理来说是合理的。

46、 【家风家训古文】 何谓劝人为善？生为人类，孰无良心？世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉：为惠最博。韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书、”较之与人为善，虽有形迹，然对症发药，时有奇效，不可废也。失言失人，当反吾智。 ——明代袁黄《了凡四训》。

47、 《现代陋室铭--交友铭》  友不在多，知心就行；貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”

48、 【家风家训古文】 亲戚故旧，人情厚密之时，不可尽以密私之事语之，恐一旦失欢，则前日所言，皆他人所凭以为争讼之资。至有失欢之时，不可尽以切实之语加之，恐忿气既平之后，或与之通好结亲，则前言可愧。大抵忿怒之际，最不可指其隐讳之事，而暴其父祖之恶。吾之一时怒气所激，必欲指其切实而言之，不知彼之怨恨深入骨髓。古人谓“伤人之言，深于矛戟”是也。 俗亦谓“打人莫打膝，道人莫道实”。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

49、 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。