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1、 【腊月】我国农历十二月称为“腊月”，来历有二。一是接也，含有送旧迎新的意思。《隋书·礼仪志》记载：开皇四月十二日，诏日：“古称腊者，接也，取新故交接之意，可以十二月为腊。”可见，在隋朝以前就称十二月为腊月。二是同猎同祭有关，用猎物祭祀。“腊”同“猎”，指田猎获取禽兽。从周代起，各诸侯均于年终时以猎物举行祭祀祖先和百神的活动。汉代以后，腊月祭祀更隆重。由于腊祭都是在农历十二月举行，所以十二月被称为“腊月”。以后，与腊月相关的往往都加上一个“腊”字，如腊月开的梅花叫“腊梅”，腊月腌制的肉也称“腊肉”，民俗腊月初八喝粥称“腊八粥”。

2、 【喝惯了的水，说惯了的嘴】（惯）比喻人太爱说话，管不住自己的嘴。

3、 【古墓里摇铃——和哄死尸】（歇）和哄：哄骗。死尸：死人。古墓里摇铃欺骗死尸。指骗人。

4、 【天塌下来有地接着】表示能够承受，不会有什么困难。王 统照《山雨》：“本来那边是那边，他们是他们，天塌了有地接 着，到了时候，吃亏也没他们的份！何苦替古人担忧？”

5、 【逢人且说三分话】（谚）对人，特别是对初次接触的生人，说话只能说三分，绝不可毫无保留地倾诉心里话。指和人说话要做到多想少说，慎而又慎。 也作逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人前只说三分话，未可全抛一片心。

6、 【占鳌头】（惯）鳌头：皇宫大殿前石阶上镌刻的巨鳌的头，科举时代进土复榜时第一名（状元），要在此站立迎榜，故称中状元为占鳌头。 比喻占首位或取得第一名。 也作“独占鳌头”。

7、 【刀枪入库，马放南山】释义：语出《尚书·武成》，原意是平定大乱之后，刀枪不再用了，过和平生活。现用以比喻不作戒备，解除武装。例句：周大钟说：“任务可大了，要发动群众进行土地改革，形势逼人，你们可不要刀枪入库，马放南山呀。”

8、 【事看谁办的，法看谁犯的】（谚）事情要看是谁办的，国法要看是谁犯的。指旧时认钱不认理，认权不认法。

9、 我和妈妈上街赶集，来到杂货摊前，只听卖鼠药的高声叫道：“少吸烟，少喝酒，灭鼠药这里有。老鼠爷，老鼠孙儿，还有老鼠外甥女儿，吃了我的药，扭头就伸腿儿。”妈妈笑着说：“你看这卖药的，货不甜，嘴甜！”（河南·内乡）

10、 八字才开笔——差一半

11、 拔了萝卜窟窿在——有根有据

12、 【水米不沾牙】释义：不吃不喝。“不沾牙”又作“不打牙”。例句：受刑以后，我半死地躺在监牢里水汪汪的地上，一连两天水米不沾牙！

13、 【一法通，百法通】（谚）指精通了某一方面的方法、技巧，其他相关方面的技术也就融会贯通了。

14、 【长命债，长命还】（谚）指长期拖欠下的借款，只能慢慢地分期归还，不能立马还清。

15、 【舍不得金弹子，打不到凤凰鸟】做事不能怕花费。类似的： 舍不得芝麻，捉不住雁／舍不得种子，打不着粮食。李英儒 《女游击队长》：“怕这怕那，什么也干不成。舍不得金弹子， 打不住银凤凰。”

16、 【大佛殿里的罗汉——一肚子泥】（歇）罗汉：这里指罗汉的塑像。讥讽人仪表堂堂，实际上没才学、没本事。

17、 生活在人民之中，仿佛睡在幸福的摇篮里。

18、 【水趁鱼，鱼趁水】释义：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，这本是个水趁鱼，鱼趁水的事。在田没有那一身好活路，这还不是个明白事，李鸿云的人，割了他的脑袋你能沾他光？

19、 煮熟的鸭子飞上天——怪事一桩；弥天大谎

20、 【蝎子的尾巴——有点毒水也不多】（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，转指能危害人的行动。指即使有点危害，也有限。

21、 鹅吃草，鸭吃谷——各人享各人福

22、 【民以食为天】释义：比喻吃饭问题很重要。例句：常言道：“民以食为天”，不让土地生产出五谷杂粮，靠什么活着？

23、 【大火开锅，小火焖饭】（谚）指要开锅就得用大火，要焖饭就得用小火。比喻做事不能一个劲儿，该快时就得快，该慢时就得慢。

24、 水牛掉井里——有力使不出

25、 【四大喜事、三大悲、三急】人生有四大喜事，三大悲，还有人的三急，它们分别是：四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。三大悲：少年丧母，中年丧妻，老年丧子。人的三急：上厕所，人洞房，生孩子。上述“四、三、三”源自人们的常识积累。人的一大优势是善于总结，归纳类推，找出规律性的东西。对人本身也是一样，你总结一条，他总结一条；今年总结一条，明年再总结一条，久而久之，最终形成大家公认的、流行很广泛的谚语性格言。以上四喜、三悲、三急就是如此。

26、 【路子宽】（惯）比喻门路多、关系广。 也作路子野。 路子广。

27、 我们放麦假了。妈妈说：“现在正是焦麦炸豆的时候，你也要于点力所能及的活。”（河南·鲁山）

28、 【瓦片也有翻身日】境遇总会好转。瓦片，也说：屋瓦、鹅 卵石。台湾林语堂《京华烟云》：“但终有一日，屋瓦也会翻 身，曾牛两家，必为死敌。”

29、 【身热怕加衣】（谚）比喻人已经承受着烦难的困扰，最怕的是再增添新的更大的麻烦事。

30、 鳄鱼的眼泪——可怜不得；假慈悲；掩盖不了凶相

31、 【天狗吃不了日头】释义：迷信认为，日、月之蚀是天狗吃了太阳和月亮。比喻事情不会变坏，不用担心。例句：天狗吃不了日头，你就把心放在肚里吧！

32、 老鹰拉小鸡——捧上天了；一提就走

33、 【老天不负苦心人】做事肯下功夫，总会有收获。老天，也 说：皇天、上天。香港梁凤仪《千堆雪》：“老以为皇天不负有 心人，自然会踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，谁料得到 又是另一个峰回路转，山外有山？”

34、 【成也萧何，败也萧何】释义：萧何：汉高祖刘邦的丞相，起初是他推荐韩信为大将军，后来韩信企图兵变，又是他除掉了韩信。比喻事情的好坏或成败，都是同一个人搞的。例句：王老水子的势力，是上官韬搞起来的；将来，还是要断送在上官韬手里。真是成也萧何，败也萧何呀！

35、 两口子吵嘴——讲不清的理

36、 【书记】“书记”这个称呼人人知道，指政党或团体等社会组织的负责人（也有称主席的）。有人认为“书记”一词源于国外，其实，在我国占已有之，也是一种官职，比如唐代诗人高适、岑参皆任边塞幕府“掌书记”的职务，《水浒传》里的鲁智深所住寺庙里也有“书记”。这些书记都是指掌管文书、档案的小职员。 “书记”这个词本身虽然不是舶来品，但把中国共产党的各级织织负责人称为“书记”，却是源于国外的。据说，马克思与恩格斯曾在巴黎会面，商讨成立“共产主义通讯委员会”（后更名为共产党）的事宜。恩格斯问马克思，该怎样称呼这个组织负责人，马克思毫不犹豫地回答：就叫书记。在1850年左右的英、法、德等国，已经实行了较为完整的公务员制度，当时的“书记”是级别很低的负责事物性工作的小勤务员，也许马克思将共产党组织负责人称为书记，也是希望担任这个职务的人能够勤勤恳恳地工作，当好人民的勤务员，完全、彻底、全心全意地为人民服务，甘当人民的公仆。

37、 吃晚饭时，又听见二溜子在门外喊穷，奶奶生气地说：“二溜子怕动弹，不劳动不生产，人家穿好他穿烂，人家吃好他在看。”（陕西·榆林）

38、 爸爸有时饭吃得少，就怪妈妈饭做多了；有时吃得多，又怪妈妈饭做少了。妈妈生气地说：“你的肚子是橡皮肚，紧的时候吃不了，松的时候又填不满，叫我怎么估计呢？”（四川·西昌）

39、 【吊儿郎当】“吊儿郎当”是指不认真、不严肃、不负责任的生活方式，做事不准确求实、边干边玩、得过且过、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑脸的工作作风。 “吊儿郎当”出自北京俚语。早在清末的言情小说、评书、戏剧中就已引用，现在北京口语中也经常使用，并已传播到全国各地。只是词典中多未收入，应是个缺憾。“吊儿”在北方话中是吊起悬挂的东西，含有摇摆不定的意思。“郎当”在文中则有颓唐或衣服宽大不合身之意。因此，“吊儿”和“郎当”合起来，就有了松松垮垮散散漫漫不负责任之意了。

40、 【过河卒子扫千军】（谚）卒子：象棋盘上排列在最前列的兵卒。指下象棋时，卒子过了河界，就有横扫干军的力量。比喻战争中如果指挥得当，普通士兵也会发挥无穷的威力。

41、 玩月被云遮——扫兴

42、 【出工不出力】虽然出勤，但不认真工作。叶辛《蹉跎岁 月》：“坚决改变按人头评工分、干多干少、干好干坏一个样 的笨办法，杜绝出工不出力的现象。”

43、 彩云和白云谈情——吹就散（苗族）

44、 【东边日出西边雨——道是无睛还有晴】（歇）晴：谐“情”。指说是无情却还有情。

45、 【和尚跟着月亮走——借光】（歇）光：本指光亮，转喻好处。指凭借某人或某事得到好处。 也作“和尚跟着月亮走——沾光”。

46、 【打虎打头，杀鸡割喉】（谚）指凡事必须从要害处入手，才能奏效。

47、 【只许州官放火，不许百姓点灯】这一俗语用来嘲讽、抨击那些限制老百姓的正当言行，自己却胡作非为的当权者。它出自宋代。北宋时，有个官员名叫田登，他为人心胸狭隘，专制蛮横。因为他名字中有个“登”字，所以，每到一处任官，他便命令身边的人避其名讳，在谈话时凡说到和“登”同音的字，必须用其他字代替。比如，灯心草要叫开心草，灯台、灯罩、灯笼得叫亮托、遮光、路照。触犯田登这一忌讳的人，会被加上“侮辱地方长官”的罪名，轻则挨板子，重则判刑。宋仁宗时，田登担任河北冀州南官留守。他上任不久，便是一年一度的上元节（即元宵节），按照惯例，元宵节里要点三天花灯表示庆祝，官府衙门贴出告示，晓谕百姓，自由赏灯。可是这次，负责写告示的小官犯了难，用“灯”字便触犯官讳，不用“灯”字意思又表达不明白。于是便呈请田登决断。由登大笔一挥，把“灯”字改成“火”字。第二天，百姓看到这样一则布告：“依例，放火三日。”看完告示的百姓不明就里，惊吵喧闹起来；一些外地客商，以为官府真的要在城里放火，纷纷收拾行李，迅速离开。田登的这一布告，把事情闹大了，谏官们纷纷上奏弹劾田登。最后，田登被罢职。百姓们明白此事原委之后，讥讽田登是个“放火州官”。这就是“只许州官放火，不许百姓点灯”这一俗语的来历。

48、 【一辈子不剃头，也不过是个连毛僧】指保守，没有出息。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“别提！一辈子不剃头，也不过是 个连毛僧，我还不如去当兵哩！”

49、 【汤元】“汤元”是中华美食之一，既好听又好吃，它历史悠久，但其名却历史不长。这么好听的名字，却与臭名昭著的袁世凯有关。汤元雅名元宵。食品的元宵和节日的元宵同名，显然是因借而来。元宵形如圆月，所以还有“圆宵”、“汤团”、“团子”等别称。此外，元宵还叫元子、糖元、汤元等。这里的“元”，大概是和卜元之元联系着的。而关于汤元的名称，还有一则与袁世凯有关的故事。据说，民国年间，时任大总统的袁世凯觉得元宵和“袁消”同音，很不吉利，他又整天怕百姓推翻他的统治，所以下令改称“汤元”。然而，民意难违，袁某人只做了八十三天皇帝梦，该消还是消了。

50、 【打前站】（惯）指行军或集体出行时，先派人到即将停留或到达的地点联系食宿。

51、 【一番手脚两番做】（惯）指本来可以一次完成的事，却要分两次去做。

52、 爸爸总告诫我，要和伙伴们搞好关系。他说：“吃不得亏，打不拢堆。”（四川·涪陵）

53、 【贫极无君子】（谚）旧指人穷到极度，就不会再顾及道德礼仪。

54、 【好汉不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。

55、 【鼻子上挂鲞鱼——嗅鲞】（歇）鲞(xiang)鱼：剖开晾干后食用的鱼。嗅鲞：谐“休想”。指不要痴心妄想。

56、 谢安做宰相——东山再起

57、 刀切元宵——不圆满

58、 【 艺多不压身压身】指成为负担。技能多没有坏处。压， 也说：碍。姚雪垠《李自成》：“艺多不压身。日后你们要是 不愿跟着老子打江山，可以到南京去跑马卖解，饿不了肚 皮。”

59、 【八十岁学吹打——老来忙】（歇）讥讽人等到年纪大了才学做某事。

60、 【要的般般有，才是买卖】（谚）顾客进了商店，要什么货物就有什么货物，这才算是做买卖。指货物齐全，生意才能兴隆。

61、 【舍着金钟撞破盆】（惯）比喻不惜任何代价，甚至豁出性命去拼搏。

62、 【一张嘴不能言两宗事】（谚）旧多指说书艺人的一张嘴不能同时讲两件事情。 也作“一张口难说两家话”。

63、 【国色】“国色”常用来比喻美女，如称古代四大美女为国色天香，倾城倾国。那么，“国色”是怎么来的呢？它起源于唐代。 “国色”原指牡丹花。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”传说，一天，唐文宗在内殿里赏花，时至牡丹盛开，争奇斗艳，芳香四溢。唐文宗兴致很高，问身边的近臣：“现在京城里传唱的牡丹诗，谁作的最好？”近臣回答：“李正封作的好，其中两句‘国色朝酣酒，天香夜染衣’。”这两句诗是用来形容牡丹花为花国里的绝色，天外边的奇香。唐文宗听后赞叹良久。倾城倾国的绝色美女，用国色天香的牡丹作比，再合适不过了，所以，古人常用来比喻女子，直达今天。

64、 【 一人拼命，万夫莫当】人把生死置之度外，则能勇猛异常， 不可抵挡。或说：一人拼命，众人莫敌。清代《红楼梦》：“地 下的人虽多，哪里挡得住。自古说的：一人拼命，万夫莫 当。”

65、 开了发票没盖章——不足为凭

66、 【七十不打，八十不骂】（谚）对七十岁的老人，不可用打来惩罚他；对八十岁的老人，不可用骂来惩罚他。指对于年事已高的老人，要宽容善待。

67、 【车走车路，马走马路】（谚）车和马各走各的路，互不碰撞。比喻人事上各行其是，互不相干。也比喻做事各有各的门路。

68、 【心肝跌进肚里头】（惯）指终于放下心来。 也作“心放在肚子里”。

69、 邻居家的大婶重男轻女的思想太严重了，她老是那句话：“锅灰砌不了墙，女儿养不了娘。”为此小红经常没钱交学费、买文具。你说气人不气人？我想：我们女孩子就要争口气，给她看看。“新旧社会两重样，男女各顶半边天。”这才是我想说的。（江苏·海安）

70、 【呷醋咬生姜】（惯）呷：喝。形容又酸又辣。

71、 冠军和亚军——数一数二

72、 一天晚上，突然刮起了大风，我拿着门后的扁担去顶门。妈妈瞅了我一眼说：“扁担顶不得门，石头打不得人。”（湖北·英山）

73、 一根木头难烧火，一扇石磨难磨面。

74、 【八月十五大过年】释义：指中秋节比过年还重要。例句：至于姑娘们，这一天则是无论穷富，外表上看来总是比平时快活的，其原因是她们都忙着拜月。有句俗话：“八月十五大过年。”

75、 【路见不平，拔刀相助】形容好打抱不平。成语：见义勇为。 老舍《不成问题的问题》：“人家秦先生，根本与农场无关，纯 粹是路见不平，拔刀相助。”

76、 【绣花针对铁梁，大小各自有用场】释义：比喻不论大小，各有各的用处、作用。例句：你看的不对，绣花针对铁梁，大小各自有用场。可别瞧不起小燕。

77、 【俭是聚宝盆，勤是摇钱树】（谚）聚宝盆：传说中聚积着取之不尽的财宝的盆。摇钱树：传说中能摇落金钱的树。指俭和勤是相辅相成的，俭能积存，勤能创收，能创收又能积存，自然就能致富。 也作“勤为摇钱树，俭是聚宝盆”。

78、 【使出浑身解数】拿出全部本领。海外陈若曦《突围》：“为 了今晚的菜，她可真使尽了浑身解数。”

79、 星期天，爸爸教我做饭。切菜时，我怕被菜刀切了手，不敢动手切。一旁的奶奶说：“常摸刀，不能不割手；常在河边走，不能不湿鞋。”（山东·莱阳）

80、 【一车多碍辙，船多擦边】数量太多，互相妨碍。李准《冰化雪 消》：“我没有什么说的！反正车多碍辙，船多擦边。”

81、 【染坊铺出不得白】（谚）染坊铺：染纱染布的作坊。染坊里不会出白纱白布。指已构成的事实就难以复原。也比喻什么环境会熏陶出什么样的人。 也作染房里不出白布。 染缸里拿不出白布来。

82、 这学期的期末考试我是全班第一名，回家后，我得意地把成绩单拿给妈妈看。妈妈见我如此骄傲，语重心长地说：“碟子外面有盆，盆外面有缸，别太得意了！”（安徽·繁昌）

83、 惊枪的山蹦子（兔）——狂颠猛跑

84、 半天云里挂口袋——装风

85、 榆木疙瘩的脑袋——死硬

86、 壁角里使䦆头——挖墙脚（角）

87、 【起了个五更，赶了个晚集】（惯）五更：从黄昏到拂晓的一夜间共分为五更，这里指第五更，正是拂晓时分。赶集：到集市上买卖东西。 起了个大早，到集市却很晚。比喻起步很早，却耽搁了时间，误了办事。 也作“起五更，赶晚集”。

88、 【不三不四】称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多BBB、名剧与三有关，如“三十而立”、“三人行，必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔、墨、纸、砚；古之文人操四世：琴、棋、书、画；汉字有四体：真、草、隶、篆；楷书有四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频；唐初四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，东、南、西、北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。

89、 【秋后的蚂蚱——跳不了几天了】（歇）蚂蚱：蝗虫，主要危害禾本科植物，是害虫。跳：本指蹦跳，转指挣扎、横行等。指坏人或恶势力已经衰败，离灭亡已经不远，再横行不了多久了。 也作秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天了。蹦跶：跳跃。 秋后的蚂蚱——没几天蹦跶了。 秋后的蚂蚱——蹦不了多久了。

90、 【杀鸡用牛刀】（惯）杀鸡用上了杀牛的刀。1指大材小用。2指办事有绝对的把握。3比喻花大钱却办了件小事。

91、 【百艺百穷，九十九艺空】释义：百艺：各种技艺。穷：寻根穷底。百种技艺都想学，九十九种落空。比喻学不专一，必无所成。例句：百艺百穷，九十九艺空。言多则不精也。鄙语虽小，比喻大。

92、 【泡在蜜罐里】见“落在蜜缸里”。

93、 奶奶听我说明年再努力学习，就说：“今年盼着明年好，用件袍子改件袄。”（河南·永城）

94、 【教会徒弟，饿死师父】指职业上的竞争。徒弟年轻，一旦 有了本领，师父就可能失业。类似的：三步留一步，免得徒 弟打师傅。海外梁厚甫《海客随笔》：“何以古人有私心，因 为在封建时代，有教晓徒弟，饿死师父的说法，以书鸣世者， 往往不想把秘诀教人。”

95、 两勤加一懒——不做，二不休

96、 【好吃的菜，不撂筷人】人喜欢吃好的，没有例外。谓人人 向往好事。申跃中《挂红灯》：“朱青又劝他喝酒，吃菜。常 言道：好吃的菜，不撂筷。”

97、 【 扯了龙袍也是死，打死太子也是死】无论轻重，都有死罪， 干脆豁出去，大胆干。类似的：一锥子也是疼，一刀子也是 疼。马烽西戎《吕梁英雄传》：“今天去修碉堡，又叫黄皮猴 子打了一哭丧棒，不是村里人紧拉住，我真要揍他两下！反 正扯了龙袍也是死，打死太子也是死，一命换一命算了！”

98、 【破船还有三千钉】见“船烂还有三千钉”。

99、 【竹桶倒豆子倒】道谐音，谓彻底说出，没有保留。成语： 和盘托出。刘绍棠《两草一心》：“天天晚上收了工，吃完饭， 四十人在对面炕上盘膝而坐，面面相觑，目光呆滞，表情死 板，一个个向管教人员交心，必须竹桶倒豆子，不倒干净不 散会。”