《禅宗经典》

1、 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。可见这句佛语的深刻含义。有些人，有些事，我们不能强求，也强求不来，既然这样，就放宽心态，任其顺其自然。保持一个豁达的心态，不让自己活得累，更不让自己心太累。

2、 【佛心禅语】世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路给人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。——悟妙法师

3、 【人生禅语】恒路法师：做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；做事：大不糊涂、小不计较，是为智；对利：能拿六分，只拿四分，是为义；恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；对人：表里如一，真诚以待，是为信；修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

4、 佛陀在《三摩地王经》中曾说：“眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。”由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到和知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

5、 【佛心禅语】不在意，最终体现的是一种修养，一种高贵的人格，一种人生的大智慧，那些凡事都与人计较的人，自以为很聪明，其实是以小聪明，干大蠢事。而不在意，乃是不争之争、无为之为，大智若愚，其乐无穷。

6、 【禅心佛语】忍让是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失而是胸怀全局，着眼未来；忍让是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。确切地说：忍是一种修为，一种涵养，忍让人生出智慧，让人在崎岖的世路上从容不迫。忍让人有了安然的人生。

7、 【拜佛】拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，借拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。

8、 【禅心佛语】明白了这些，我们就会对禅修更加欢喜。这是解脱生死的唯一途径，是我们庄严佛土、利乐有情的手段。即使是在目前佛教还没有普及的情况下，光是上面所说禅修中的“副产品”就能利益眼前的众生，帮助眼前的苦难众生解决一些问题，使他们得以脱离烦恼之苦，步入完美的人生。

9、 【禅心佛语】伤过痛过，悲过喜过，愁过怨过，我们跌倒过无数次，然后又无数次的站了起来。有一天你会明白，这所有的痛都是成长的代价，所有的苦都是甘甜的种子。当我们再回首所有的过往时，也许会了之，原来生活里本无所谓冷与暖，真正的冷暖是自己的心，温暖的心里永远没有寒冷。

10、 做人其实不需要有复杂的思想，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。也就是说，一个人，只要清心寡欲就会轻松自在；只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧、一种明白，亦是一种结局。

11、 有位法师去寺庙讲解佛经，待客僧捧上一杯茶招待法师。待客僧发现茶杯上有个小小的缺口，歉意地说道：“很抱歉，杯子有个缺口。”法师道：“缺口的地方不去看它，整个杯子就是完好的。每个人都有缺点，若不去计较，则每个人都是完美的人。”真正修行的人，是不会去看别人的过失与缺点。

12、 不和睦群众、不守规诫者，汝等宜应谆谆规劝；知过者善，不知悔改者，默而摈之！”良师难遇、佛世难逢，后世时代，学佛者更应以佛戒为师、依佛教法为住。

13、 【禅语人生】一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。

14、 【禅语人生】这又是一曲让我沉醉的音乐，让我深深感动的音乐。前奏比较清淡，而莫名的伤感却直达内心深处，在那里百转千回。那些沉淀在心底的辛酸往事此刻是那么鲜活，它们不断的跃动，刺痛我的神经。

15、 相由心生，心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变；人生改变，你的相貌跟着改变。改变内在，才能改变容颜。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。

16、 【佛心禅语】“这世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”“为什么?”“你要求完美，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”学会包容，就会拥有一个完整的世界。

17、 【禅语感悟人生的句子】生活里需要用几分平和，去化解那些重复啰嗦的烦恼，去放下那些以牙还牙的固执与偏见。生活不是一场挑肥拣瘦的挑剔，也不是一场在烦恼面前的袖手旁观。那就用生活里的智慧，不执著，不分别，在接踵摩肩般的烦恼里，活出那份片叶不沾身的洒脱。

18、 每个人都是自己命运的主人，乞求别人，等待别人的恩赐，只能让我们养成一种惰性，把命运的方向盘交给别人，别人给什么，我们就只能要什么，别人不给，我们就什么也得不到。自然，人人都会遭受挫折，因此不能把命运的主动权放在别人的手上。

19、 【禅心佛语】一个内心强大的人，即使身处世俗逆境，内心也是平和的。因为，他的世界不再只是世俗世界，他还有自己独有的完美的内心世界，他享受着别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。不失眠，不焦虑，不急躁，随时随地作人生中最坏的打算，他向死而生，因此，一切的变故都不再让他感觉世界突然被颠倒崩塌。

20、 【禅心佛语】生活的温暖与感动处处都存在，甚至是选择那些自己不习惯接受不愿意面对的方式，人生都是在故事中经过，如果给成见一点点时间给误解一些余地，相信生活会为我们奉献一场出其不意的收获，或者是意想不到的温馨。

21、 【禅心佛语】佛法是很务实的，建立正确的见地，调整态度和方式，不是为了单纯地满足求知欲，以及获得认同和赞许，我们这样做主要是为了止息烦恼，获得安乐。

22、 安乐来的时候，千万不可贪恋；苦难来的时候，千万不可怨恨。对于乐事不恋，对于苦事不怨，这样，道业自然天天增长。如果真实修行之处，能够做到的话，一定能得大受用。当你修到了欲望寡、心清净的时候，便可以顶天立地了。

23、 当你还是一只猫的时候，记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候，别忘了你曾经是一只猫。心态要高，姿态要低。不要看轻别人，更不要高估自己。

24、 百鸟不图回报的演出，朝霞没有分别的普照，微风毫不吝啬的布施。如果习惯早起，如果愿意去感受早晨的每一个细节，你的胸怀将得以扩展，你的心灵将得到净化。早晨是人生的老师，不必刻意寻找，早晨已教会你生活的全部，不必孜孜以求，早晨已让你懂得快乐。朋友，别辜负了垂手可得的早晨。

25、 恒秋：人就这么一辈子，你可以积极的把握它，也可以淡然的面对它，不要把自己看的太重，失望时不妨自我嘲笑一下，兴奋时不妨告诉自己，山重水复深一脚浅一脚，不一定哪一脚踩到了幸运，学会忘我无我，一念起知止，一念消知止，如如不动，即菩提。

26、 若布施，若持戒，若修定，若随喜，是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第一，最妙、无上、无与等。《摩诃般若经》卷十二，随喜品

27、 当缘分散尽的时候，过去的就让它过去，不必一直挂在心上。留下一段回忆，畅想未来的世界，你会发现，前方还有更美好的事物在等着你。事实上，世间的一切，该过去的就应该让它过去，无论痛苦也好，快乐也好，我们只有放手过去，才能着眼当下，进而发现一个更加美好的幸福生活。

28、 海是蓝的，云是白的，喜欢这一望无际的孤单与寂寞。用心去浏览海的风情，在静谧的禅意里，什么也不去想，什么也不去做。深海佛音，任心底的白莲一朵一朵打开。

29、 家庭贫穷，生活拮据，不一定是因为运气不好或社会分配不公，如果没有养成良好的习惯，运气再好，社会分配制度对自己再有利，迟早必然陷入贫穷中。《佛说尸迦罗越六方礼经》所谈的六种“钱财日耗减”的不良习惯，正是许多人变贫的原因。

30、 【禅心佛语】生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，就是最好；生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好；生活是旋律，不论快慢，只要适合的听觉，就是最好；生活是季节，不论春夏秋冬，只要心情舒畅，就是最好。

31、 人们常说，细水长流的感情更能持久，如烟花般绚烂的激情会随时间流逝而消失。一直平衡和睦的婚恋生活比前期轰轰烈烈、后期争吵不断的婚恋生活要珍贵而有价值得多。

32、 【佛心禅语】心地法门诞生王，岂假气功来补偿。心外求法求有得，终至辛劳落空亡。能所亡处自性现，绵密保任莫轻忘。立定脚跟毋偏颇，一切无求道真常。(元音老人法偈)

33、 世上一切的苦，都根源于这个“我”；佛法之所以帮助人究竟离苦的方法，就是帮助人破除这个“我”。破除“我”有许多善巧的方法，循序渐进，例如揭示因果之理：布施贫苦，能感得富裕；隐忍安详，能感得相貌庄严；尊敬他人，能感得地位尊贵。越是为人，越是利己，真实不欺。

34、 【禅心佛语】孤独本来可以让你更清楚地审视自己，也是让你在疲惫之后含蓄力量的机会；孤独是对自己的生命进行一次清算，是回忆生命中曾经拥有的珍惜；孤独是一种揪心的无奈，是“少小离家”的感慨。是日落天涯、愁云惨雾的夜半钟声，是老和尚在深山老林里念着“阿弥陀佛”的威仪。孤独，就是在感动自己。

35、 【佛心禅语】比如“忘所知”是很多古人开悟的时候对自己境界的描述；再比如“诸方达道者”这明明还是用别人的境界来说明自己的见解。所以，仰山禅师看了之后说：“此是心机意识，著述得成。”不认为是他自己的境界，所以仰山禅师要去亲自考察一番。

36、 【禅心佛语】念佛法门怎么念呢?不是那么简单的念一句“阿弥陀佛”就好了，不见得这样子。你用哪个心念佛?如果用嗔心念佛，用贪心念佛，用愚痴心念佛，只求自己得到好处，这样来念“阿弥陀佛”，你生不了极乐世界。你必须有清净心，如果你没有清净心，充满贪、嗔、痴、烦恼，这样子学法修法，是没办法辨别清楚的。

37、 【醒世文】一生都是命安排求什么。今日不知明日事愁什么。不礼爹娘礼世尊敬什么。兄弟姐妹皆同气争什么。儿孙自有儿孙福忧什么。岂可人无得运时急什么。人世难逢开口笑苦什么。扑破遮寒暖即休摆什么。

38、 古人心利，才闻一言，便乃绝学，所以唤作绝学无为闲道人。今时人只欲得多知多解，广求文义，唤作修行。不知多知多解，翻成壅塞，唯知多与儿酥乳吃，消与不消都总不知。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

39、 【禅心佛语】明贤法师二人将一路携带的书法手抄《大唐西域记》《六组坛经》，用黄河壶口瀑布之水、黄帝陵之土与台湾地区阿里山的土、日月山的水和合塑造的玄装大师像，送给了那烂陀寺。

40、 【禅心佛语】人生，有多少痛苦，就会有多少成长。美丽的蝴蝶，一生经多次蜕皮变为成虫，又在蛹内经历长长的寂寞，才羽化为蝶。吃一堑长一智，人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛，并不可怕，你敢于面对，它就是一种良药。最怕你终于熬不过痛苦，崩溃在胜利的边缘。最美的笑容从来绽放在痛苦的尽头。

41、 【让人静心的禅语】我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。

42、 【禅语说】关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。在他的世界里，还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的“傻”事。

43、 【佛心禅语】保持好奇心，才能战胜厌倦。好奇心是一个人进步的动力——它带领你走进一个陌生房间，就能调动你本能的反应能力，你的感知就会四处舒展出触觉。否则，在一个熟悉的房间里，不再需要有感知力，感官纷纷都会萎缩。生命需要不断激发，才能越活越有意思。

44、 当今科学只是为人类欲望服务的，发展得越快人类付出的代价就越大。古人深知其中的道理，所以他们有聪明才智，也只是点到为止，从来不会把它推到极致。奇技淫巧，方便出下流！

45、 我们都想让不安定的心安定，却很难做到，反而浮躁、焦虑，原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功，却仍然不满足，并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败，却体认不到因果报应，仍然继续造业。现在我们的所思所做，注定了难以获得内心安定，更不用说稳固或发挥功用了。

46、 【禅语人生】这个世界很简单，复杂的只是人心而已。人心其实也不复杂，只要别构思过度就行。简单才是真实，平淡才能恒久。我们并不需要想那么多，想那么远，更没必要把自己变成一个不停运转的机器。我们只需要静下心来，让思维跟生活变得有条理、有顺序，简单与惬意的生活就会自主向我们走来。

47、 【禅心佛语】有道德底线的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底线的人。一个没有责任心的人既是一个没信仰的人，也是一个没有道德底线的人。

48、 【佛心禅语】不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。

49、 【禅心佛语】拿前后世来说，这本是佛教最基础的观点，众多科学家却对此一无所知。由于唯物论的影响，许多科学家执著意识是大脑的产物，认为生命是从父精母血中产生，顽固地否认前后世的存在。其实，在科学的最新发现面前，这些陈旧的观点早已站不住脚了。