家训名句

1、 【家风家训古文】 人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。” ——南北朝颜之推《颜氏家训》。

2、 【古贤文教儿经37-19】枕边言语甜如蜜，听了妻言变了心。扯东骂西说父母，拨弄兄弟是非生。每到此时要三省，万勿伤害手足情。所以古人重兄弟，请坐细听便知音。开元本是唐天子，华萼楼中弟兄亲。姜家大被同卧起，田氏分财悴紫荆。伯夷叔齐首阳饿，千秋万古永扬名。至于夫妇前生定，夫妻之道要讲明。

3、 《现代陋室铭--博客铭之一》 博不在精，勤发就行。文不在高，真诚就灵。斯是博客，心安气宁。昵称尽马甲，博主不留名。留言悄悄话，评论款款情。圈中会好友，论纵横。缺诤言之逆耳，滥平淡之加精。妙文速收藏，礼物送不停。自谦云：“超级网虫？”

4、 在社会生活中，人不可能是一个个封闭的绝缘体，家庭也不可能是一个个孤岛。与人交往、与人为善，保护小家、关爱大家，既是对提升家庭幸福的生态系统的建构，也是对创造全社会幸福的贡献。遵守规则，就是靠近安全和文明。

5、 路边的垃圾、河中的浮物，或许都曾是你生活的必需品，与你有过“亲密”接触。当你觉得它们没价值的时候，请把它们分类放进你身边的垃圾桶，让它们开启另一段旅程，发掘新的价值。

6、 【家风家训家规】 祖父母疼爱你，你却轻率对待，失去应有的尊敬；你母亲训导、教诲你，你却一副傲慢的态度而不去亲近母亲，如今我遭受意外灾祸，你作为我的孩子，怎么可以不敬仰、体会祖父母的心意呢？至于你母亲，又能依靠何人？如果你不孝，神灵会折杀你的。

7、 《现代陋室铭--陋妻铭》 妻不在多，有一则行；貌不在美，有德则灵。虽称拙妻，质朴澄心。早晚抚儿女，朝夕相夫君。往来无是非，谈笑皆正经。可以同患难，共苦辛。无官商之觊觎，无色鬼之调情。生活既寡淡，相貌亦平平；试问君，“谁如你行？”

8、 【家风家训家规】 你年纪还小，所缺少的是学习。能够受益无穷的，除了学习还能有什么呢？因此孔子曾说：“我曾经终日不吃饭，终夜不睡觉，光思考是没有益处的，不如学习。”如果面墙而立（面墙而立，比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见，语本《尚书·周官》。：“不学墙面。”）不去学习，像猕猴戴着帽子徒有其表，我认为是不可取的。立身之道与做文章不同，立身首先要的是慎重，做文章尽管也讲求活泼，但不能放荡、任性。

9、 【国学经典《论语》】其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

10、 《现代陋室铭--明星铭》 艺不在高，会炒则灵；脸不漂亮，能媚则名。上午结婚，下午再婚。人前做纯情，背后闹绯闻。谈笑皆佩服，往来心不平。可以乱骂人，耍矫情。唱歌不懂乐谱，演戏未闻剪辑。长年露腰肢，深谐吹和捧。孔子云：“何馨之有？”

11、 诚实是生命的本色，是心灵完美的标志。人与人相处，只有做一个诚实的人，生命才会更加有意义，生活才会更加精彩，生命之花才会灿烂娇艳。让公益成为你的生活方式。

12、 【劝孝歌】 半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。

13、 【扩展视角，打破定式】 如果我们头脑中的有色眼镜确实是无法摘除的，那么，我们干脆多准备几副有色眼镜，轮流戴上不同的眼镜来看世界。 从大我视角看，个体与群体是一个矛盾的统一体，从个体的角度看问题和从群体的角度看问题，最后得出的结论是不完全相同的。摆脱个体“小我”的束缚，站在群体乃至于整个人类的角度来思考，这就是“大我”的视角。它使得我们的视野更加开阔，对当前的事物产生更加深入的理解。

14、 【劝孝歌】 常思常念常许愿，望儿在外多平安。倘若音信全不见，烧香问神求灵签。 捎书带信把卦算，盼望我儿早回还。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难。

15、 【人生必修课：做义工】 哈佛大学曾拒绝165名高分申请者，原因是他们没有服务社会的精神——从未参加任何志愿活动。哈佛要培养的是一个真正的人，一个具有高度责任心和同情心的人，知道向社会贡献，引领社会健康发展的人。

16、 家藏经史子集部，人在烟霞泉石间。家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久。家花没有野花香，野花哪有家花长。家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。家中父母是活佛，何用灵山朝世尊。

17、 【家风家训古文】 人之居世，忽去便过j日月可爱也，故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若老大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三，志在善人，左右不可不慎善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之：言思乃出，行详乃动。皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也、——三国王修《诫子书》。

18、 【千古奇文劝孝歌2】 白昼儿睡把事办，或织布来或缝衫，儿醒连忙丢针线，解衣喂乳哄儿眠。 晚间儿睡把灯点，或做鞋袜或纺棉，出入常把娘来唤，呼爹叫娘亲喜欢。

19、 水来土掩，兵来将挡。前门拒虎，后门进狼。杨树着箭，柳树出浆。清明断雪，谷雨断霜。栽花备墙，养女像娘。九月重阳，移火进房。二四八月，昼夜般长。人长五尺，天下难藏。

20、 夜里千条路，早起卖豆腐。心宽体自胖，才大气也粗。不怕出山狼，就怕藏家鼠。蛟龙得云雨，终非池中物。道院迎仙客，书堂隐相儒。无事此静坐，有福才读书。兴来常对酒，意到即成书。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

21、 不以先进略后生，不以上官卑下吏。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。不作风波于世上，但留清白在人间。不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰。不做贼，心不惊；不吃鱼，嘴不腥。才能济世何须位，学不宜民枉为官。

22、 创业百年难，败家一天易。春为花博士，酒是色媒人。此处不留人，自有留人处。从俭入奢易，从奢返俭难。村村皆画本，处处有诗材。打不断的亲，骂不断的邻。打人休打脸，骂人休揭短。大渴不大饮，大饥不大食。

23、 做事必须踏实地，为人切莫图虚务。不顾自身荣与辱，敢为人民鼓与呼。当官不为民做主，不如回家卖红薯。思无过少做无悔事，想有为多读有益书。

24、 处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。处世须防开口错，交人只要到头真。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

25、 【千古奇文-圣贤经】二 交结朋友也要忍，错骗对哄合不着。伙计买卖也要忍，撇拐弄空翻脸多。 出门在外也要忍，免得生气惹风破。酒色财气四个字，哪个不忍就出错。

26、 【劝孝歌】二 花钱多少难算尽，还要与儿置庄田。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。 为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。

27、 《现代陋室铭--美女铭》 人不在高，开放就行。爱不在深，执着则灵。斯是教室，唯吾忙晕。玫瑰收得多，帅哥换得勤。琢磨买衣服，寻思做美容。可以打瞌睡，看小说。无书声之乱耳，无复习之劳神。闲暇就逛街，喜欢就刷卡。心里云：“快乐第一”。

28、 紧睁眼睛慢张口，恶语伤人生祸根。狐朋狗友害人命，骨血亲情连着筋。人得一生搏为饼，得了饭碗养育恩。父母的恩深如海，夫妻情谊心连心。生儿育女防备老，人流后世草留根。长江后浪推前浪，世间新人赶旧人。

29、 【人生启示】 朱成是我们的骄傲，也是哈佛的骄傲。朱成的故事告诉我们：一个优秀的人，首先要挑战自己，能够积极参与未经历过的事情；其次要勇敢接受挑战，要能坚定地处理遇到的一切问题而不害怕不慌乱；最后就是要有德威，能以德征服人心。

30、 【家风家训家规】 不要侧着耳朵做出想探听他人隐私的样子；不要粗声粗气地与人说话；看东西时，眼珠不要四处乱转；待人接物时，不可摆出怠慢的样子。走路时不要摇摇晃晃；站立时不要一脚长一脚短地歪着身子；坐着的时候不要把双腿叉开向前伸出，像个簸箕似的；睡觉时不要趴着睡；平时要把头梳扎好，不要让头发披散下来；头上的帽子不要随便取下；劳动的时候，出汗也不要袒身露体；就是在大热天，也不要掀起衣裙，这样不雅观。

31、 【古贤文教儿经37-26】先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。私积阴德人不晓，更是读书认得真。五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。读书往来门第过，自然气象不同人。有文有理子孙好，说句话儿也相亲。我爱斯文人爱我，为人都是一样心。买田买地凭文约，文约之中无弊情。

32、 【百思成金】 表现自己宏大量，才是真正有威风。能有修养谓之勇，处世温和最有用。 顾全大家的体面，日后定有好相逢。平心静气想一想，安静令人百事通。

33、 《现代陋室铭--影评铭》 评不在准，有批则名，文不在深，有骂则灵，斯是墨客，唯我独尊，新词乱装点，新法吓众人，谈论无边际，稿费最关心，可以抄古书，拉洋人，无根据之挑剔，没理由之比兴，啤酒里找茶，佛头上著粪，识者曰：“白费精神！”

34、 会使不在家豪富，风雅不在着衣多。鸡蛋碰不过石头，胳膊扭不过大腿。积德百年元气厚，读书三代雅人多。积金玉莫如积德，问富贵只须问心。忌才招致萧墙祸，谦让换得将相和。佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。

35、 山静养性，水动慰情。山靠绿化，人靠文化。山有坡度，人有风度。善必寿考，恶必早亡。善根福德，天道酬勤。上合天心，下乎民意。烧的纸多，惹的鬼多。少年偏信，老汉多疑。蛇行无声，奸计无影。

36、 坐吃如山崩，游嬉则业荒。座上客常满，杯中酒不空。做事不用脑，吃力不讨好。做事要在理，煮饭要有米。遍身绮罗者，不是养蚕人。病来如山倒，病去如抽丝。吃饭品滋味，听话听下音。处世忌大洁，至人贵藏辉。

37、 【劝孝歌】一 给你成婚立家业，生活再难也不宣。厚奁重聘虽无力，卖粮卖米也要添。 花尽积蓄倾所有，只图儿女能心欢。良言善语劝行孝，为人子女记心间。

38、 【千古贤文---交友------慎酒】画虎画皮难画骨，知人知面难知心。知理知情不知人，识树识皮不识根。莫学灯笼千个眼，要学蜡烛一条心。易涨易退山溪水，易反易复小人心。初逢只说三分话，未可全抛一片心。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。江河大了好行船，胆量大了好恕人。风大能测树根深，患难方知朋友心。逢人莫说情远近，自有真诚来相分。丑人不与灯作伴，怒形把镜作仇人。

39、 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福随跟。幸名无德非佳兆，乱世多财是祸根。仗义疏财真君子，利欲熏心假圣贤。空许人家百桩愿，莫若济人一斗盐。宁可自身寒又饥，莫在他人篱下栖。宁在深山遭虎食，莫在市井被犬欺。

40、 怕见的是怪，难躲的是债。老人鉴既往，少年望将来。亲友不共财，共财不往来。宁愿卖了悔，休要悔了卖。宁愿无钱使，不可骗人财。家无读书子，官从何处来。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。村村皆画本，处处有诗材。戏场小天地，人生大舞台。

41、 【家风家训古文】 曾子芸瓜而误斩其根，曾皙怒，援大杖击之，曾子仆地。有倾乃苏，蹶然而起．进日：“曩者参得罪于大人，大人用力教参，多无疾乎？”退屏鼓琴而歌，欲令曾皙听其歌声，知其平也。孔子闻之，告门人日：“参来，勿内也。”曾子自以无罪，使人谢孔子。孔子曰：“汝不闻替叟有子，名日舜。 舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。小篓则待，大箠则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝孰是大乎？” ——西汉刘向《说苑·建本》。

42、 【家风家训古文】 孟子曰：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。” ——《孟子·离娄下》。

43、 【醒世歌-古今贤文四】 名利总堕庸俗，意气终归剩技。心地须要光明，念头不可暗昧。 君子居安思危，天亦无用其技。勉励现前之业，图谋未来之功。

44、 【家风家训古文】 抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝，今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学，不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，名满天下，然犹就就也，常自恐惧，不敢放恣。 ——清代张之洞《诫子书》。

45、 【中华古今圣贤经-醒世歌】 红尘岁月实苦短，何苦逐那日日烦！凡尘琐事由它去，知足常乐自悠然。 大千世界全悟遍，吐出些许劝世言。虽然不能寿比山，却可时时享清闲。 最后劝君三件事，盼望诸君记心间。戒酒除花远名利，修身养性乐无边！

46、 《现代陋室铭--赌博铭》 人不在多，能赌就行。技不在精，使诈则赢。斯是赌徒，实在想赢。几天不睡觉，身体倒为轻。参赌有高官，聚财有平民。可以赔万元，输千金。无偷抢之风险，无实干之劳形。今天是你胜，明日是他赢。心里云：神快显灵！

47、 【家风家训家规】 《孝经》。说：子女立身守志，遵守道德，扬名于后代，光宗耀祖，这才是孝顺父母的最高表现。又说：子女孝顺父母，表现在身居高位而不骄傲，处于下民的地位却不作乱，在逆境之中却不争斗。如果身居高位而骄傲就会自取灭亡，为下民而去作乱就会受到惩处，身处逆境却要争斗，就会受到伤害。这三者不消除，即便你每天用牛、羊、猪肉等供养父母，还是属于不孝顺父母。

48、 【国学经典《论语》】事实上，当我们摆脱了形而上学的思维方式，真正确立唯物辩证的思维方法，并用它剖析中国传统文化的时候，就会发现其中的精华，《论语》便是其中之一。不可否认，《论语》有自己的糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。

49、 【三字经家训家规译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。