名人的家风家训_名人家风家训

1、 【经典古语贤文-万世精典--夫妻】至于夫妇前生定，夫妻之道要讲明。夫是阳来妇是阴，阴阳调和万物生。少是夫妻老是伴，一言一语切莫轻。夫唱妇随操家计，里里外外要小心。

2、 【醒世歌-古今贤文语录集六】 得好休时便好休，如不休时终无休。知足则仙凡异路，善用则生杀自殊。 贪得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。心地能平稳安静，触处皆青山绿水。 风月木石之真趣，惟静与闲者得之。超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣。

3、 相识满天下，知心能几人。来说是非者，便是是非人。山中有直树，世上无直人。莫信直中直，须防仁不仁。隔墙须有耳，窗外岂无人。木偶能跳动，自有提线人。宁为太平犬，莫做乱世人。宁愿人负我，切莫我负人。

4、 【家风家训古文】 故孝子之事亲也，居易以俟命，不兴险行以徼幸。孝子游之，暴人违之。 出门而使，不以或为父母忧也；险途隘巷，不求先焉，以爱其身，以不敢忘其亲也。 ——西汉戴德《大戴礼记·曾子本孝》。

5、 知足身常乐，能忍心自安。志存九天外，龙游云海间。志骄者必败，气盈者必覆。中夜四五叹，常为大国忧。朱门酒肉臭，路有冻死骨。子将父做马，父望子成龙。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，谁论世上名。

6、 心美，看什么都顺眼。福，来自一颗懂得布施的心。讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切。孝顺要及时，行善也要及时。站在半路，比走到目标.更辛苦。多原谅别人，多得福，把量放大，福气大。心中有爱，才会人见人爱。

7、 要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。人心不足蛇呑象，贪心不足吃月亮。不怕吃饭拣大碗，就怕干活爱偷懒。撒网要撒迎风网，开船要开顶风船。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。一等二靠三落空，一干二干三成功。人有恒心万事成，人无恒心万事崩。

8、 不会游泳别下海，不做牺牲莫做官。不见棺材不落泪，不到黄河心不死。不怕别人看不起，就怕自己不争气。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。

9、 【家风家训家规】 曾子说：“君子对于他的子女，喜爱他们却不表露在脸上，支使他们也不露声色，让他们按道理做事情，但又不勉强他们。心里虽然很喜爱他们却不表露出来，常常以严肃庄重的态度对待他们，不用和颜悦色去讨他们喜欢。不教育子女按道理做事，就会把他们引上邪路。然而如果一味地强迫他们做事，又会损伤父子之间的和气。因此对待子女只能靠平时言传身教去慢慢引导他们。”

10、 【家风家训古文】 人之平居，欲近君子而远小人者。君子之言，多长厚端谨，此言先入于吾心，乃吾之临事，自然出于长厚端谨矣；小人之言多刻薄浮华，此言先入于吾心，及吾之临事，自然出于刻薄浮华矣。且如朝夕闻人尚气好凌人之言，吾亦将尚气好凌人而不觉矣；朝夕闻人游荡不事绳检之言，吾亦将游荡不事绳检而不觉矣。如此非一端，非大有定力，必不免渐染之患也一——宋代袁采《袁氏世范》。

11、 修身岂为名传世，做事惟思利及人。千秋事业原非易，万代根基由来深。大公无私人人敬，自私自利人人恨。不是天下无好人，是你顾己不顾人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。能受苦者为志士，肯吃亏者非痴人。

12、 【颜氏家训——沽名钓誉难以为继】 邺下有一位年轻人，出任襄国县令，他十分勤勉踏实，对待公事尽心尽力，常常安抚救济百姓，以此博得好名声。 ⊙凡是有人被派去服行兵役，他都要去亲自握手送别，并且赠送他们梨子、枣子、糕饼等食品，与每个人发表临别赠言说：“这是上司的命令，有劳各位了，我实在不忍心。担心你们路上饥渴，所以拿这点薄礼略表思念之情。”百姓们因此称颂他，对他赞不绝口。等到他升任泗州别驾的时候，这类费用越来越多，不可能做得面面俱到，一旦表现出虚情假意，就难以继续下去，结果原有的名声也损坏了。

13、 品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。美言是缘心灵美，新语还靠思想新。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。临老常有身健日，读书偏爱夜长时。灯前目力依然在，读尽家藏万卷书。日捧新作添新趣，不因垂暮废新知。学浅自知能事少，补疏常觉慢人多。

14、 有理问得君王倒，不怕君王坐得高。为人不可做伪证，害人终归害自己。一人说话全在理，两人说话见高低。开颜语多戒失语，怒时话粗忌失理。

15、 《现代陋室铭--学生铭》 分不在多，六十则行；书不在读，能抄则赢。日晤周公，夜谈爱情。吃穿问父母，出入坐计程。谈笑皆游戏，往来一大群。可以呼友朋，摔酒瓶。无学习之天分，无读书之闲情。晚上网吧睡，白天街上行。老师云：“何用之有？”

16、 【人生启示】 “假如没有联想，世界将会怎样？”联想的广告语告诉我们，联想是创造的翅膀，任何创新都是由联想开始，由联想推进而最终获得成功的。在联想之外还有想象思维、发散思维，假如你能够拥有这样的思维工具，你也能让自己像哈佛人一样聪明。

17、 【人生启示】 思维的惯性有它有利的一面，也有它不利的一面，对于创新而言，它更多的是不利的一面。所谓“知己知彼，百战不殆”，有意识地排除思维惯性，克服它对思维的桎梏是运用创新思维的第一步。

18、 松柏，生于岩石或干旱环境，不畏严寒，代表庄重、无畏、大义凛然，松柏风度也就是不管客观条件如何，都要保持高洁的品质，不为强暴低头，不为艰苦逃避，在任何打击挫折面前都傲然挺立坚贞不屈。梅花开于百花凋零的寒冷季节，与洁净的白雪为伍，代表着无畏脱俗，竹子中通外直，代表正直谦虚，是君子形象：梅竹情操就是正直不阿、谦虚和蔼、无畏超脱的高尚品质。

19、 【家风家训古文】 凡人谋事，虽日用至微者，亦须龃龉而难成，或几成而败，既败而复成。 然后，其成也永久平宁，无复后患。若偶然易成，后必有不如意者。造物微机不可测度如此，静思之则见此理，可以宽怀。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

20、 友朋等食则同席，出入同阶，惟有爱慕之心，不若师生间之敬惧而难于转移也。今尔友类都大家风气，习俗殊生厌恶，而有志为官者，亦所更忌者也。吾儿不可因恃父兄显贵而仗势欺人，尔知汝祖父穷乏之时，为人所凌暴，敢怒而不敢言，尔当念祖父之被困，而生反感焉。李鸿章。

21、 用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

22、 【国学经典《论语》】作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

23、 一国王带众外出打猎，遇一罗汉。众人见罗汉没有向国王敬礼之意，纷纷责怪。罗汉说，我是国王的主人的主人，故不应行礼。国王问此话怎讲？罗汉说，我已降伏欲望，而你却仍被种种欲望驱使，所以我不应向你行礼。国王若有所悟。《小止观》说：一切众生常为五欲所使，名欲奴仆。

24、 【家风家训家规】 你年纪还小，所缺少的是学习。能够受益无穷的，除了学习还能有什么呢？因此孔子曾说：“我曾经终日不吃饭，终夜不睡觉，光思考是没有益处的，不如学习。”如果面墙而立（面墙而立，比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见，语本《尚书·周官》。：“不学墙面。”）不去学习，像猕猴戴着帽子徒有其表，我认为是不可取的。立身之道与做文章不同，立身首先要的是慎重，做文章尽管也讲求活泼，但不能放荡、任性。

25、 莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。

26、 利不讨嫌获利须凭真本事，名非可憎扬名当靠硬功夫。同是肚皮饱者不知饥者苦；一般面目得时休笑失时人。一世追求雄心终可成伟业，几经奋斗壮志定能建殊功。

27、 【千古贤文-女论语第四早起】凡为女子，习以为常。五更鸡唱，起着衣裳。盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。摩锅洗镬，煮水煎汤。随家丰俭，蒸煮食尝。安排蔬菜，炮豉舂姜。随时下料，甜淡馨香。整齐碗碟，铺设分张。三餐饱食，朝暮相当，莫学懒妇，不解思量。日高三丈，犹未离床。起来已宴，却是惭惶。未曾梳洗，突入厨房。容颜龌龊，手脚慌忙。煎茶煮饭，不及时常。又有一等，哺缀争尝，未曾炮馔，先已偷藏。丑呈乡里，辱及爷娘。被人传说，岂不羞惶。

28、 【家风家训古文】 汉丞相翟方进继母随方进之长安，织履，以资方进游学。 晋太尉陶侃，早孤贫，为县吏番阳，孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发，得双鬟以易酒肴。逵荐侃于庐江太守，召为督邮，由此得仕进。 一北宋司马光《四库全书·家范》。

29、 【颜氏家训——不偏不倚一视同仁】 人们都喜欢、爱护自己的子女，但却很难做到一视同仁。从古到今，这样的弊端太多了。聪慧漂亮的孩子固然值得赏识和喜爱，但那些愚蠢迟钝的孩子也应该得到大人的怜惜。被父母偏宠的孩子，虽然本意想优待他，反而却害了他。共叔段的死，实际是因为他母亲的缘故；赵王如意被杀，实际是因为他父亲的缘故。无论是刘表的宗族倾覆，还是袁绍的兵败地失，这些都像灵龟和明镜一样值得大家去借鉴啊！

30、 为人莫作千年计，三十河东四十西。当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。为人心诚办事忠，普天之下礼仪同。奸狡会走断头路，欺诈之人天不容。文官把笔安天下，武将提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世间几十年，人死人生在眼前。或有或无心莫怨，家贫家富是自然。

31、 【三字经家训家规译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

32、 【醒世歌-古今贤文二】 修行容易遇师难，不遇明师总是闲。自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。 染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲。情性攀缘空费力，不成道果也徒然。

33、 兄弟要和睦，亲朋要互助。让生于有余，争起于不足。锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。劳动强筋骨，无病便是福。见面道辛苦，毕竟是江湖。

34、 【家风家训家规】 市井街巷，茶坊酒肆，都是小人经常往来的地方，我们到这些地方去的时候，言谈举止一定要严肃端庄，这样才能不被轻视侮辱。要是有喝得酩酊大醉的入找你寻衅，你也应该躲开他，不必和他计较。

35、 要用淡泊的眼光看世情，则富贵好比过眼烟云，用知足的心来取舍万物，则清净心不为物所染。儒家所谓：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。

36、 在这个时代，对生命最大的威胁不是疾病和灾害，而是不断增长难以满足的欲望。欲望被高高地挑动起来，悬挂在空中，给生命不断增加着赤字。即便是好事和修养，也不能急于求成。佛说：生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

37、 《现代陋室铭--妆扮铭》  衣不在贵，合身就行；穿不在多，遮羞则灵。斯是妆扮，惟吾闲情。上衣里无扣，裤腿上有洞。化妆讲技巧，整理有花样。可以染头发，穿耳洞。无胖瘦之忧心，无高矮之困扰。江南美容院，塞北理发厅。帅哥云：“好酷好酷。”

38、 栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。享现在之福如点灯，随点则随灭；培将来之福如添油，愈添则愈久。心思如青天白日，不可使人不知；才华如玉韫珠含，不可使人易测。

39、 【千古贤文--读书------质疑】书山哪有易行路，学海从无后退波。书到疑时须逆志，事当难处但平心。好书不厌百回读，深钻细研意自新。斧利不怕牛皮韧，多思何惧学问深。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。剖尽顽石方得玉，淘尽泥沙始见金。任事者必以实学，谨言人每有奇文。

40、 【人生启示】 就像地质学家李四光所说的：“真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。”有着良知的正直的学者没有谁会逃避真理之光的眷顾，而屈服于各种势力的淫威下。

41、 【家风家训家规】 家中兄弟子侄，总应该以“勤敬”二字作为准则。一个家庭能够勤勉恭敬，即使处在乱世之中也会有兴旺气象；一个人能够勤勉恭敬，即使天资愚钝也会有贤者智者的风度。我平生在这两个字上努力不够，今天再三告诫各位兄弟子侄，一定要时刻遵守。

42、 【劝孝歌】 自古圣贤把道传，孝道成为百行源。奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。 十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。

43、 【颜氏家训——避讳父名适可而止】 刘绦、刘缓和刘绥是三兄弟，三个人都很有名，因为他们的父亲叫昭，所以兄弟三人便一辈子都不写照字，而是根据《尔雅》，将“昭”写作“熘”。然而凡是文字与人的正名相同，避讳是理所应当的；如果文中出现同音字，就不该全部避讳了。刘字的下半部分就与昭的发音一样。如果吕尚的儿子不能写“上”字；赵壹的儿子如果不能写“一”字：那么他们便会一下笔就犯难，一写字就犯讳了。

44、 好话重三遍，鸡犬也讨厌。好看千里客，万里去传名。好马不停蹄，好牛不停犁。好俏不穿棉，冻死不可怜。好人多磨难，真爱无坦途。好事不出门，恶事传千里。好铁要打钉，好男要当兵。喝酒不过量，玩笑要适当。

45、 习惯好了才能命运好；要想命运好，就得习惯好。只有让良性习惯（包含学习习惯、生活习惯等）进入孩子的潜意识，演化为孩子曰常行为中的优秀品质，他们才会走在不断成功的道路上。只有沟通，才有教育。

46、 【家风家训家规】 不要侧着耳朵做出想探听他人隐私的样子；不要粗声粗气地与人说话；看东西时，眼珠不要四处乱转；待人接物时，不可摆出怠慢的样子。走路时不要摇摇晃晃；站立时不要一脚长一脚短地歪着身子；坐着的时候不要把双腿叉开向前伸出，像个簸箕似的；睡觉时不要趴着睡；平时要把头梳扎好，不要让头发披散下来；头上的帽子不要随便取下；劳动的时候，出汗也不要袒身露体；就是在大热天，也不要掀起衣裙，这样不雅观。

47、 【半字歌】 看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍，半山半水田园。半更半读半经，半土半姻民眷。

48、 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。若问此书何处出，十四无事编成文。忠孝善良传当世，留与后人记在心。洒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。

49、 【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 三劝公婆莫心偏，闺女媳妇都一般。闺女不过常来往，媳妇常在你面前。 又做饭来又生产，铺床叠被把饭端。虽说女儿对你好，能在面前孝几天。