古代家训

1、 【人生启示】 自由不是放纵，不受约束、自由而自主地去做自己想做的事才是自由的真意。而你想做的事应该是于己于人有意义的事。因此作为学生，自由意味着自由地展现自己，自由地开发自己；自由也意味着自制，自我管理。

2、 【家风家训古文】 田地财物，得之不以义，其子孙必不能享。古人造“钱”字，一金二戈，盖言利少而害多，旁有劫夺之祸。其聚也，未必皆以善得之；故其散也，奔溃四出，亦岂能以善去，殃其身及其子孙。多藏必厚亡，老子之BBB，信矣。人生福禄自有定分，惟择其理之所当为、力之所能为者，尽其在我，俟命于天。此心知足，虽蔬食菜羹，终身有余乐，苟不知分量，曲意求盈，虽欺天罔人而不顾，有不颠覆者乎？若能勉给岁月，不以饥寒遗子孙，此身之外，皆为长物，何自苦为？ ——明代庞尚鹏《庞氏家训·严约束》。

3、 【劝孝歌】 小靠父母老靠子，老而无子命难全。父母吃穿靠子办，切忌莫惜银和钱。 父母在世休游远，游必有方对亲言。出必告来返必面，爹娘见子心放宽。

4、 问路不行礼，多走二十里。我不下油锅，谁去下油锅。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。无贵贱不悲，无富贫亦足。无矜威益重，无私功自高。无酒不成席，无烟没话题。无丧不流泪，无仇不开刀。无心求富贵，富贵逼人来。

5、 【醒世歌-古今贤文四】 富者应多施舍，智者宜不炫耀。人能放得心下，即可入胜超凡。 知退一步之法，加让三分之功。留正气给天地，遗清名于乾坤。

6、 涉猎虽日无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。失意时得罪人，可在得意时弥补；得意时得罪人，难在失意时补偿。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。

7、 命中只有八合米，走进天下难满升。知恩报恩天下少，反面无情世间多。为人莫作千年计，三十河东四十西。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。屋漏偏遭连阴雨，船慢又遇顶头风。记得少年骑竹马，看看又是白头翁。美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。畜生易度人难度，宁度畜生不度人。

8、 谦逊退让是保身第一法。安定祥和是处世第一法，宽宏大量是待人第一法，洒脱自如是养心知足是福，清心是禄，寡欲是寿。人生只要知足、清心、寡欲，就是福、禄、寿三星高照。

9、 【成功之路】 做人总要有计划，光芒万丈过一生。须知生命的意义，不是白白一世人。 一年之计在于今，一生之计在于勤。千万不能交白卷，幸福一定要追寻。

10、 尊重自己的父母容易做到，但尊重对方的父母却需要突破人性的局限。其实，没有对方的父母，就没有你的另一半。既然你接受了对方，就应该同时接受对方的父母。你们结为夫妻，就构成了一个幸福共同体，你应该用心呵护，真诚尊重共同体中的每一位成员。

11、 【经典古语贤文-万世精典--务农】若是天阴无事做，捶些山草搓些绳。养蚕提篮多采叶，煮茧取丝利不轻。方了蚕桑田禾毕，棉地忙锄怕草深。六月炎天休贪睡，锄头口上出黄金。秧薅三遍出好谷，棉薅七遍白如银。麦黄早割要早打，又怕狂风遇天阴。池放鱼苗要水浅，芋头脚根要拥深。闲时疏菜多多种，免得吃饭少莱吞。

12、 《现代陋室铭--邓公铭》 人不在高，有德则名；话不在多，有理则灵。斯是邓公，智勇超群。历史建丰功，当代创理论。谈笑论国事，浮沉惊风云。可以挽狂澜，顶恶风；无落难之颓唐，无功高之忘形。南疆特区设，北国定乾坤。万众云：“伟哉小平！”

13、 唐太宗李世民曾经对自己的亲属说：“我在位十三年了，出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣，在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家，长在深宫大院之内，作为皇亲贵戚，必须严格要求自己，每穿一件衣服，则要想到养蚕妇人的辛苦；每吃一顿饭，则要想到种田农夫的艰难。至于在听取别人的言语时，一定要冷静思考，做出正确的判断，不能凭着自己的喜怒感情用事。”

14、 “如果一个动作来不好，他会从几个角度来启发你，然后让你私下再去琢磨，去练。而不是一而再，再而i地反复练一个动作，怕搞得你挺紧张”。

15、 天下无不是的父母，世间难得者兄弟。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。

16、 山不转路转，河不弯水弯。山高皇帝远，水深鬼怪多。山高无坦途，树大遭悲风。山中无老虎，猴子称大王。山中有直树，世上无直人。扇子有清风，时时在手中。善恶随人做，祸福自己招。上不欺星辰，下不欺鬼神。

17、 生活的乐趣，乃至生命的质量，往往来自于一个人的爱好。父母的爱好可能与我们的爱好大相径庭，但是支持他们的爱好，不插手他们的生活方式，是对他们生活的极大尊重。鼓励单身父母再婚，再续幸福婚姻生活。

18、 【三字经家训家规译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 〖启示〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好,，为将来的进一步深造打下良好基础。

19、 【家风家训古文】 自吾识字，百历及兹，二十有八载，则无一知。曩者所忻，阅时而鄙。 故者既抛，新者旋徙。德业之不常，是为物迁……黍黍之增，久乃盈斗。 天君司命，敢告马走。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

20、 家与贫也好，不义富如何。咬得菜根香，悟出勤学乐。富贵本无根，尽从勤里得。醉后思仇人，君子避酒客。家贫常畏客，身老转怜儿。英雄不贪财，好汉不贪色。人生天地间，忽如远来客。食蔗渐渐佳，离官寸寸乐。

21、 【人生启示】 在未来社会中，只有能与人合作的人，才能获得生存空间；只有善于合作的人，才能赢得发展。著名心理学家阿德勒指出：一个缺乏合作精神和合作能力的人，其职业生涯、人际关系以及爱情婚姻都会出现严重问题和遭到失败。

22、 清廉源节俭，贫贱如华侈。情深恭敬少，知己笑谈多。晴天不肯去，直待雨淋头。穷人无穷山，穷山够你搬。去时终须去，再三留不住。劝君莫烦恼，烦恼人易老。劝人出世易，事到临头难。让人非我弱，得志莫离群。

23、 【人生启示】 考试，中外皆有之。但是考试绝不是目的，而是检验同学们学习情况的一种手段，所以，考试成绩高低的关键不在于考试的那几天，而在平时，只有平时做到“步步为营”的人，考试的时候才会“真金不怕火炼”。

24、 【人生启示】 一个人首先应该学会自重，任何人取得任何成绩都不值得炫耀；然后应该学会尊重别人，任何人都不应该看不起别人。因为你是如此渺小，别人未必卑微，尊重别人就是尊重自己。 在哈佛，校园里永远不缺少善意的微笑，尽管教室里弥散着激烈的竞争气氛，但是每个人心中都有接受素不相识的同学的帮助，和帮助他人的感人故事。

25、 【千古贤文--名誉------守廉】气清更觉山川近，心远愈知宇宙宽。人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山。锅碗破了犹可补，名誉洞穿无法缝。保住名誉需一生，毁名只要三分钟。黄金散尽还复来，名誉败坏一场空。伤人最重伤人穴，毁人最毒毁人名。鸟惜羽毛如惜命，人惜名誉如山重。

26、 【金钱功能歌】 钱可以买到“房屋”，但买不到“家庭”。钱可以买到“药物”，但买不到“健康”。 钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”。钱可以买到“饰品”，但买不到“美丽”。

27、 【家风家训家规】 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心沦为平庸之辈；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三点缺一不可。各位弟弟现在只有见识是不可能迅速求得的；至于有志向、有恒心，则希望你们能勉力而行。

28、 【千古贤文---交友------慎酒】门前莫约频来客，座上应观未读书。世事静观知曲折，人心甘苦见交情。月无贫富家家有，燕不炎凉岁岁来。莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。雅士襟怀虚若谷，良朋气味淡如兰。偶呼明月问千古，曾与梅花住一山。好船须配好桨舵，好汉应有好朋友。万两黄金容易得，一个知己却难求。积善三年人不知，作恶一日远近闻。人生难得一知己，世上却多两面人。

29、 【家风家训古文】 凡人生而无业，及有业而喜于安逸，不肯尽力者，家富则习为下流，家贫则必为乞丐。凡人生而饮酒无算，食肉无度，好淫滥，习博弈者，家富则致于破荡，家贫则必为盗窃。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

30、 【家风家训古文】 居乡及在旅，不可轻受人之恩。方吾未达之时，受人之恩，常在吾怀，每见其人，常怀敬畏，而其人亦以有恩在我，常有德色。及吾荣达之后，遍报则有所不及，不报则为亏义，故虽一饭一缣，亦不可轻受。 ——宋代袁采《袁氏世范》。

31、 【颜氏家训——他人文章必无轻议】 江南人写好文章以后，希望别人批评指正，发现自己存在的毛病，并且立即改正，曹植就在听取了丁廙的建议以后重新修改了自己的文章。按照山东的风俗，这种做法并不通行。我刚到邺城的时候，就曾经因为批评别人的文章而触犯他人，至今还为这件事情感到后悔；你们一定不要随便议论别人的文章。

32、 《现代陋室铭--会场铭》 会不在听，到会就行；心不在会，坐完则灵。斯是会场，尔吾闲情。烟抽红塔山，酒喝老龙井。谈论处世学，话说山海经。可以拉家常，眯眼睛。无群言之乱耳，无公务之劳神。虽非麻将场，堪比歌舞厅。亦道是：“吾乐就行”。

33、 【千古贤文-人生箴言】问渠哪得清如许，为有源头活水来。国不可一日无主，军不可一日无帅。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。少小离家老大回，乡音未改鬓先衰。一头白发催将去，万两黄金买不来。好花难种不常开，少年易老不重来。时到天亮方好睡，人到老来才学乖。有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴。万恶皆由私字起，千好都从公字来。天井砍树倒不下，床底弄斧展不开。

34、 看破、放下不是消极的，教人家看破、放下，不是叫你不认真，不是教你不负责，不是教你不忠不孝不仁不义，恰恰相反，只有真正看破放下后，才能真正做到这些。比如对父母要尽孝，对子女要慈，但都不必起贪爱心，要心无所住，才是真正的看破、放下，并不是叫你什么都不要管，而是要你虽知一切法，但心不随境转。比如见一美好东西，虽见而心不爱着；见一丑恶的东西，虽见而心不厌憎，这就是心不随境转。

35、 以财为草，以身为宝。本钱易找，伙计难讨，心宽福厚，量小禄薄。富多施舍，智勿炫耀。德行要好，风水甭讨。事大事小，说了就了。等船难到，等人易老。基础不牢，地动山摇。江湖愈老，胆子愈小。人无刚骨，安身不牢。

36、 有志莫道年纪小，无志妄度百岁春。树长千年能参天，人活百岁为利民。文为醒人先醒己，事多求己少求人。人生不为求富贵，心怀壮志报国恩。成材不负凌云志，报国应有赤子心。一腔热血化春雨，千秋壮怀泣鬼神。

37、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。成败极知无定势，是非原自要徐观。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。成事在理不在势，服人以诚不以言。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。吃得亏，坐一堆；要得好，大做小。

38、 【三字经家训家规译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 〖启示〗春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。

39、 【劝孝歌】 自古圣贤把道传，孝道成为百行源。奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。 十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。

40、 路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，烈火见真金。是草都有根，是话都有因。吃饭品滋味，听话听下音。钱财如粪土，仁义值千金。道高龙虎伏，德高鬼神钦。运去金成铁，时来铁似金。生死不由命，富贵全在勤。近水知鱼性，近山识鸟音。久在江边站，必有望海心。

41、 《现代陋室铭--马屁铭》 德不在高，使歪则行；才不在多，善拍则灵。斯是屁精，惟吾成风。对上献甜言，躬腰展媚容。谈笑勤搔痒，往来多表忠。可以做火箭，长神通。无实干之费力，无勤业之劳形。德贱利欲重，手常骨头轻。志这者曰：“羞煞祖宗。”

42、 致富思源，富而思进。智者减半，愚者全无。智者乐水，仁者乐山。钟在寺里，声在外边。种麻得麻，种豆得豆。众口难辩，孤掌难鸣。众口铄金，积毁销骨。众怒莫犯，专欲难成。重赏之下，必有勇夫。

43、 【朱子家训】施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

44、 【家风家训古文】 然祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以求力挽家运。第一，贵兄弟和睦。第二，贵体孝道。第三，要实行“勤俭”二字。勤者生动之气，俭者收敛之气。有此二字，家运断无不兴之理。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。

45、 羡子少年正得路，有如扶桑初日升。志向高者意必远，器物大者声必宏。文能安邦定天下，武可卫国保乾坤。马逢伯乐驰千里，鹏过高天展万程。胸无奋斗大目标，一根稻草压弯腰。胸中有了大目标，泰山压顶身不摇。

46、 【颜氏家训——文涉地理必须恰当】 文章中有关地理的内容，必须要准确恰当。梁简文帝写的《雁门太守行》却说：“鹅军攻日遂，燕骑荡康居，大宛归善马，小月送降书。”把匈奴日逐王与康居、大宛、小月氏这些互不相干的事都扯到“雁门郡”来了。萧子晖的《陇头水》说，“天寒陇水急，散漫俱分泻，北注徂黄龙，东流会白马。”黄龙在漠北，白马在河南，与陇水毫不相干。这也算是明珠中的毛病，美玉中的瑕疵，应该慎重对待了。

47、 【百思成金】 若果嬲坏条中气，赚得走去买鹿茸。君子不吃眼前亏，要把身体来保重。 记住百忍便成金，做人无须太冲动。凡事应以和为贵，感情大可以交通。

48、 【成功之路】 只要能够吃得苦，成功之路便接近。无论风雨怎么样，坚定意志往前行。 路上小心要谨慎，勿让志气去消沉。得到一雷天下响，便是一个人上人。

49、 【家风家训古文】 曾子曰：“先王之所以治天下者五：贵德、贵贵、贵老、敬长、慈幼。 此五者，先王之所以定天下也。所谓贵德，为其近于圣也；所谓贵贵，为其近于君也；所谓贵老，为其近于亲也；所谓敬长，为其近于兄也；所谓慈幼，为其近于弟也。” 一先秦吕不韦《吕氏春秋·孝行》。