佛言佛语的经典语录_经典佛语

1、 【静的禅语】如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

2、 佛陀示现娑婆，无非为了启示众生，认识人间多灾多病，更彻底教导众生知病、治病、防病；保健身心、净化人间。

3、 【清雅基地】坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

4、 英雄难过美人关，烈女偏遇缠磨郎。樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。用心事自无难易，行道人当有始终。有仇义解真君子，财上分明大丈夫。有关家国书常读，无益身心事莫为。

5、 【禅心佛语】佛陀教导我们获得圣眼与圣耳。这是指能看见和听到贪瞋痴心的眼睛和耳朵，而不是能看见或听到其它什么东西。

6、 我们的人生也曾充满梦想，也曾追求过。然而当第一个春天付出不曾得到回报时往往灰心丧气，轻率地将第二个春天弃之门外。

7、 【禅心佛语】上至帝王将相下至贩夫走卒，甚至乞丐，都可以去做利益人的事，就看你愿不愿做。更重要的是，你要发长远心，持久地去做，不能一曝十寒。这样积累福报，变化气质，乃至于超凡入圣，都在这持之以恒的利益众生中。

8、 人们常说，心有多远，我们就能走多远，我们始终相信，有一种力量可以决定行程的长短，这种心灵的力量就来自慈悲心的修养与升华。

9、 人被私心障蔽，便不能明见事实真相，如一叶障目，不见泰山。一片树叶居然能遮蔽泰山，是因为它离眼近。私心、私情、私利离我们最近，若置心眼之前，便障蔽了真相、真理。

10、 学诚法师：人的心就像屋子，时间长了不打扫就会遍布尘埃，所以应该时时清扫。人生像一条路，这条路上有无数岔路口和障碍，还有大雾锁目，当以智慧为日消除迷雾，愿力为导确定方向，精进为甲战胜障碍。

11、 【圣经句子】111因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞7:14)

12、 【禅语人生】心灵无私是保持高贵的唯一秘密。“近朱者赤，近墨者黑”，高贵也是这样，没有一种高贵可以遗世独立。要想保持自己的高贵，就必须拥有高贵的“邻居”。只有这样，我们才能保持自身的纯洁和华贵。

13、 【禅心佛语】学佛须用心学，不用心学，不能与佛相应。交友须用心交，无心交不能得其挚友，不交心难以交友。交心不只是靠谈话吃喝，往往在做事时更能见真心，更能交到挚友。挚友必须是思想的共鸣，灵魂的相应碰撞。

14、 佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。

15、 【禅心佛语】唠叨对想听的人来说都是甜蜜的话，对不想听的人而言，却只是唠叨。唠叨，是因为爱，因为在乎才多说了几句话。其实，唠叨是一种最真最美的情怀。

16、 【一日禅语早安】每一天都是一份独一无二的礼物，生命，每天都在悄无声息地流逝，轻盈而安静。日子在岁月的年轮中渐次厚重，一些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁杂与喧嚣中，被刻上了深深浅浅的沧桑的印痕。

17、 菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心平等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。《大般涅槃经》卷十五，梵行品

18、 生命应如拂面的清风，怎么来就怎么去，恬淡自在，随风而至、随风而逝。生命需要一泓静水，来涤荡内心世界的浮华与焦躁。要活在当下，在禅茶一味，在青山绿水间，在书香中，体验生命里那一份纯净和精神的升华。

19、 【禅心佛语】所以，从这里看来，说得一丈不如行得一尺，说得一尺不如行得一寸。不为境转真是不容易的事，这是随缘不变的要义。

20、 人需要改变的，往往不是环境，而是自己的内心。生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是由一连串的因缘组成的，我们要体验更深刻的生命，发现内在的灵性，就不能一味地追求外在的物质生活。

21、 妙语是理解的精华，理解的知识是禅定的精华；一个粗疏懈怠的人，他的理解力和知识都不会增长。《经集》第二品，第九章《戒行经》

22、 【禅心佛语】人为什么会有魔业？就因为在往昔不听善知识的教导，不受善知识的告诫，自己尽打妄想，造恶业，所以这生常受魔业缠绕，事事不能遂心满愿。

23、 【禅语人生】我们每个人都应该对他人有爱心、感恩的心、关怀的心，而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，不要存任何目的，这就是佛法的精神。如果每个人都这样去做，家庭一定是个团结、和睦、幸福、佛化的家庭。

24、 【禅心佛语】大乘佛教的二个凡是：一、凡是对众生有利的事情，都要去做；虽然暂时有利，但长远有害的，就不能做；二、凡是对众生有害的事情，都不能做；虽然暂时有害，但长远有利的，也应该做。

25、 【禅心佛语】传统上，我们把出离心解释为厌离轮回痛苦、追求解脱安乐的心。痛苦由执著而来，所以我们实际要远离的是执著。

26、 【禅心佛语】佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个差）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

27、 每个人走入社会的时候，都想好好成就自己的事业，但又有多少人能够坚持呢？这不仅仅是个人惰性的问题，更有机遇与资源的关系。所以有些人成功了，而更多的人失败了。

28、 其实，生活中处处都流露着禅机，只要我们细心体会，全身心地投入进去，处处都可以领悟到禅机，处处都可以实证禅的境界。

29、 【圣经句子】187所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。(太7:12)

30、 【禅心佛语】时间不能减轻我们所受的伤害，但却能让我们变得不那么害怕伤害。时间也不会帮我们解决问题，只会把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要。

31、 心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡对冷暖；心慧者安，安者笑对人生。一般人靠华丽的衣服和化妆来美化自己，修行者则以道德和慈悲来庄严自己。

32、 远离五欲：二、名利权欲：多少叱咤风云的人物，为贪着名利权欲，不惜倾家荡产，污败社会，泯灭民族文化。所以说，名利、权欲是造业的大患。

33、 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。心不离境，是智慧的作用，心不随境，是禅定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩。别人在外面怎么使劲踹，都不如里面自己轻轻一拨。

34、 别总是自己跟自己过不去。学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是故步白封。经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

35、 做人的首要品质是诚实、勤奋、节俭和正直。良好的人品比一百种智慧都更有价值。每个人的潜力都是无限的，有什么样的人品，就会有什么样的生命质量。优秀的人品是个人成功最重要的资本，是人最核心的竞争力。

36、 【心灵禅语】要善于从个别中认识一般，要想知道梨子的滋味，我们不必吃尽天下所有的梨子。还要善于将对于一般的认识运用于个别，懂得了“人固有一死”的道理，我们就不必幻想着求得长生不老之术。

37、 【佛心禅语】感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，以感恩心做人，以报恩心做事，就可以让自己活得更加美丽，更加充实。

38、 幸福是什么？幸福就是一种感受。每个人都有权追求自己的幸福，前提是，一个人的幸福不能影响另一个人的幸福，更不能凌驾于大家的幸福之上。

39、 【禅语人生】在旅人摇动藤蔓时，树枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人将蜂蜜舔到嘴里：“多么令人陶醉啊。”他竟然忘记了自己正身处恐怖境地。

40、 生于无生中受生，死于无死中受死。既日无生死，安有受生死者？盖迷却自心，而妄见有生死耳。——《天目中峰和尚广录》

41、 时光在寂冷中淡漠，人事在无常中聚散。有些事沉淀后会成为回忆，徘徊，在离和合之间，聚散，在轻和重之时。淡笑，在寻遍繁华之后的沉默。红尘，多情未必真情人，无心也许伤心客。情，是如此。缘，亦如此。

42、 【禅心佛语】佛教认为，人的生命不仅是从生到死，还是一个循环的过程。人的一生仅是这个大循环中的一个环节。佛教对现实的态度超然，对文明的终极追求更透彻、更究竟。无论世界如何变换，佛教都有自己不变的真理。

43、 禅是清净，不是死寂；禅是修心，不是无情；禅是担当，不是避世。这秋深之日，大雁离开温暖的巢穴，却并无丝毫感伤；落叶离开筑梦的枝头，却依旧淡定从容；莲荷萎落在淤泥之中，却依旧洁净如初。

44、 处世唯爱真菩美，施政最忌假大空。处世须防开口错，交人只要到头真。处事何妨真面目，待人总要大肚皮。窗对青山门对柳，胸藏远志壁藏书。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

45、 我们生活在这个世界中，最难做到的是放下，自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常占着我们的心房，哪里还有快乐存在的地方？

46、 【禅心佛语】如果我们用世界上最真挚的诚意，去说出一些会伤人的话，而且还让对方非常难堪，这样我们那种太过粗暴，或说得太过直接的方式，就没有办法达到它的目的了。这个人需要的，也许是一个善意的谎言。

47、 【佛心禅语】就在此时，一位禅师驾船赶来救起了他。得救的信徒向禅师抱怨说：“我对佛是如此地虔诚，但是佛祖在我遇难之时却不来救我。”

48、 人人都希望生活顺畅，都希望拥抱幸福，可是现实中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好，难以忍耐的遭遇也罢，关键不是我们为此失去了什么，而是在经历过这些之后，我们学会了什么，得到了什么。

49、 灭苦的方法概括为两种：一是改变观念，建立正见，如建立因果观、因缘观、慈悲心；二是通过修行，包括打坐、诵经、拜佛等。

50、 时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。

51、 【禅心佛语】切完脉，观完舌苔，方丈微微一笑：“体有虚火，并无大碍。”顿了一下，方丈又接着说：“只是施主心中藏着太多烦恼而已。”中年妇女一被点醒，心里暗叹神奇，便把心中所有事情逐一向方丈说明。

52、 【禅心佛语】佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、挡得住诱惑、经得起折腾、受得起打击、丢得起面子、忍得住污辱、顶得住压力、杠得起责任、放得下生死、此时正是修行时。

53、 【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）☆嘉美的言辞可以使人们互相尊重，善良的行为可以使人们互相感化。☆现实生活中，我们要学会欣赏别人，

54、 【禅心佛语】“我很好”不是指有了钱、有了朋友、有了人照顾的日子。而是你终于可以习惯没有钱、没有朋友、没有人照顾的日子。“我很好”是告诉他们，你越来越能接受现实，而不是越来越现实。

55、 佛说：享受饮食，应当如服药一样，不因好吃就多吃，不因难吃就少吃，只求其能滋养身体、消除饥渴。这就如同蜜蜂采花，只取花的蜜汁，而不损害花香及颜色。

56、 【禅心佛语】顺境，逆境都是正常的。不要去贪恋顺境，也不要去抗拒逆境，心力不要浪费在猜疑，烦恼，抵触上，做好该做的事。

57、 所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透彻；并非什么都不做，而是及时去做；也不是什么都没有，而是什么都满足。

58、 【禅心佛语】禅悟人生：粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

59、 【禅心佛语】就这样，把一生的光阴，凝成时光长河中那一瓣恒久的心香，淡淡的，一体青凝不染尘。笑靥如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。

60、 生活总摆脱不了那些烦恼，生活也就成了一场思考的领悟，这进退之间的安排，这荣辱沉浮的炎凉，学会淡然，学会从容，学会忍耐，学会理解，过眼云烟，自有去处，心地平和，安之若素。

61、 【佛心禅语】恒顺：水随顺不同的器皿显现为不同的形态，遇方则方，遇圆则圆。修正道德的人也如此，遇到善人时以善的方法来引导，遇到恶人时以恶人接受的方式来度化。

62、 “大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人”。心中装着别人，装着衣食父母、亲情悠悠的男女老少，装着需要照顾、需要超度的芸芸众生，“肚子”能不大吗？笑容能不爽朗吗？

63、 【禅心佛语】六度是大乘佛弟子的必修功课。前三度侧重于利他的事业，后两度侧重于自我的修证，而精进度是自他两利都不可缺少的推动力。

64、 【心灵禅语】生命的自信，是一个人勘察生活的智慧，眼前万事的来来去去，世间路的曲折高低，在胸有成竹的眼中，悲与喜，终成过往，散若浮云，不复揪心，生命就是一场穿越云烟，走向内心宽阔与光明的旅途。

65、 或有一类凡夫僧，戒品不全生正见，赞叹一乘微妙法，随犯随悔障消除。为诸众生成佛因，如是凡夫亦僧宝。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品

66、 【禅语人生】因此要修心，第一要知道什么是心。参禅人彻始彻终，从开始到最后，都只是在认知自己，除了认知自己，就没有修行的正确目的。

67、 【佛家禅语情】人生如茶，浓淡冷暖各有缘法。所谓行到水穷处，坐看云起时，不必叹时运不济，不必伤无力自拔。品茶的人会举起茶杯告诉你：“所有的荣华和清苦，都应该像这第一泡茶一样，润杯即可倒掉，喂给野花杂草。”

68、 【禅语人生】永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是别人，怎知别人走过的路，心中的乐与苦。

69、 【经典佛语】（1）少食肉（2）晒太阳（3）雨中行（4）常唱歌（5）饭后息（6）挺起胸（7）静坐思（8）天伦乐（9）步当车（10）行善事。

70、 【禅心佛语】顿悟——禅，不以敬畏，而是拈花微笑，去顿悟。汲取瞬间的领悟，不经意间，便可得之法门，参透生命的玄机：能由一物而知天下，能由小事而识大理。

71、 托风捎去天涯的问候，在季节的转角做了最后的告别。一帧清宁里，谁会收到，谁会捡起，谁又会把它丢在风里，已无需知晓。念已成禅，绿萝打湿衣襟，依旧葱茏着生长。

72、 【佛心禅语】不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

73、 【禅心佛语】另外，我们要感恩的是众生。所谓的「众生」，是指所有的人，包括我们生命中间接、直接接触的人，乃至于古代及历史上所有的人。

74、 【禅语人生】在得到荣誉以后千万不能骄傲，一旦骄傲，便很容易招致别人的嫉妒；凡事谦虚，就不容易引起嫉妒。

75、 【禅语人生】越是向外寻求，内心越分裂，越无法统一，离那个完美的道就越远。道是属于无知无欲，无思无想，无分别，但又有觉照者的专利品。

76、 【佛心禅语】人的生命很短暂，不要认为自己还年轻，还有足够的时间。自古以来有个说法：“棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后顺序，死是没有前后顺序的。”

77、 【禅语人生】知识，是理论上的见闻。修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然须要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩的饶益性。

78、 心有多宽，路就有多宽；路有多宽，心就有多宽。如果无路可走，无处可去，被逼到墙角，不怨他人，只怪自己心窄。

79、 【禅语人生】在人与人之间有争端发生的时候，无论争执的程度如何不同，一定是互争的两个都不好。如果只有一边不好，争论便无法燃起。火柴，是无法在镜子那般光滑的表面擦出火来的。

80、 无论任何学问，任何法则，倘使脱离了人生，它就不再有任何意义。虽然安详是禅的生命、是法的现证，但它也是人生的最高生活艺术。——耕云先生

81、 【禅心佛语】每个人都会死亡，谁也无法控制死亡，死后去向何方，世俗的哲学永远都无法回答这些疑问。我们能做的，只能相信佛的教言，通过今生的闻思，点滴的修行，不断的改变自己，圆满自己。

82、 何时纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。愚痴生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，转眼完成空。

83、 【禅语人生】无论何时何地，如果你没有做出成绩，你就永远是受别人摆布的棋子，甚至是一枚弃用的棋子。所以很多时候你需要用成绩证明你的存在。

84、 不骑马不摔跤，不打水不掉筲。不求完全一致，尽可求同存异。不以英雄自居，但以英雄自勉。不自是而露才，不轻试以幸功。茶喝多了养性，酒饮多了伤身。柴经不起百斧，人经不起百语。谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。

85、 现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择。一直觉得，等待是一种美好的状态，因为它包含了无数的可能性。生活要踏实，平平淡淡的快乐就是够。

86、 【禅语人生】有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

87、 所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准，而是心境状态分别，人如不能知足就永远都在烦恼中。——《佛陀的格言》

88、 【禅心佛语】一无所有时、得到的是整个世界、整个宇宙，拥有一切时、即是身心被困时。为人欲得解脱自在，就要相对舍去一些是属于自己、或不是属于自己的一些东西。

89、 常有父母为孩子吵架而烦恼。师言：“那只是一种游戏；是孩子们社会经验的开始，他们并不一定认为是在吵架。父母不必去加重这种意识。”一证严法师

90、 从此后，了凡先生开始吃素，并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知，尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免，可他却在车祸中安然无恙地逃生。

91、 【每日一禅语净美心灵】只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

92、 【禅心佛语】将一切喧嚣关在心房之外，让心灵回归本真。可以吟一首小诗，品一杯香茗；也可以听一首老歌，翻一卷旧书。当然，可以什么都不做，什么也不说。就那样安安静静，享受属于自己的一份静谧，一份简单。

93、 【禅语人生】无感每日十念共修：1、端身正意，合掌2、念十声南无阿弥陀佛。如能尽一口气为一念，念至十口气最佳。3、回向：愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣。

94、 人，都有一双眼睛，是给我们看的；也都有两个耳朵，是给我们听的。人的一生，假如活到80岁，甚至100岁，我们究竟都听了一些什么声音呢？

95、 【禅心佛语】内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。

96、 【禅心佛语】三千大世界，一切众生他都视如己出，心生慈悲，哪怕再十恶不赦的人，都愿度化；佛规劝人们放下屠刀，立地成佛。

97、 【一日禅语早安】延参法师：人间多风波，枉自添曲折，世上那些痴儿女，迎过往，送过往，既知晓苦空无常，缘起缘灭，为何不一笑转身，一笑释然，能祝福，不相怨。

98、 施者人爱念，多众所随从，名称日增高，远近悉皆闻。处众常和雅，离悭无所畏。是故智慧施，断悭永无余，上生忉利天，长夜受快乐。《杂阿含经》卷二十四，第622经

99、 任何经验和智慧，不论是自己的还是别人教会的，既不能照搬也不要当成包袱背。在任何时候，都要开动脑筋，根据自己的实际情况灵活运用。