经典家训品读

1、 【家风家训古文】 何谓劝人为善？生为人类，孰无良心？世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉：为惠最博。韩愈云：“一时劝人以口，百世劝人以书、”较之与人为善，虽有形迹，然对症发药，时有奇效，不可废也。失言失人，当反吾智。 ——明代袁黄《了凡四训》。

2、 流水下滩非有意，白云出柚来无心。当时若不蹬高望，谁言东流海洋深。入门休问苦枯事，观颜察色便得知。官清书吏瘦，神灵庙王肥。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。话到嘴边留半句，事不三思终后悔。世事翻腾似转轮，天道何时负善人。只此呈示，万无一失。盖世珍言，寓意深远。千锤百炼，真金不换。敬赠友人，同赏同鉴。珍藏妙用，收益非浅。

3、 宁添一斗，莫添一口。宁为鸡头，不为凤尾。宁为玉碎，不为瓦全。朋友相帮，地久天长。披麻救火，惹焰烧身。偏听则暗，兼听则明。贫则见廉，富则思义。平安是福，自由宝贵。妻以夫荣，母以子贵。

4、 要用淡泊的眼光看世情，则富贵好比过眼烟云，用知足的心来取舍万物，则清净心不为物所染。儒家所谓：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。

5、 【家风家训家规】 古语说：“有志向求取功名的人，就必然能得到功名；有志向求取富贵的人，就必然能得到富贵。”人有志向，就像树木有根基。立定志向之后，还必须念念不忘谦虚，处处与人方便，自然会感动天地，所以说造福全在我们自己。 当今那些求取科举功名的人，起初未必有什么真的志向，不过是一时心血来潮罢了。兴致来了，就去求取；兴致散了，也就作罢。

6、 【古贤文教儿经37-24】我说这话非假事，赌博后来全然清。劝君及早回头想，赌博场中不可行。平时亲近有道士，一举一动照他行。邪言乱语非正道，说长说短是非人。一嘴两舌说惯了，那管好歹乱搭经。或说人家闺门事，或说人家破衣巾。或说人家贵与贱，或说人家丑儿孙。或说人粗并人细，或说人家破衣巾。

7、 孩子的心灵是一张纯）争的画纸，父母的画笔为它抹上了最初的色彩，一旦着色，很难修改。所以作为家长，在孩子开启人生之路的第一步就要以自己良好的言行引导孩子的健康成长。

8、 人穷离不开懒，家败离不开奢。好吃不过饺子，舒服不过倒着。天时不如地利，地利不如人与。多得不如少得，少得不如现得。世间孝子易求，家中慈孙难得。君子扬人之善，小人讦人之恶。讨老婆看妻舅，买衣裳看衫袖。两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。

9、 对小孩手不能管得太凶，管得太多的小孩手不会有出息。我小的时候上学琅晚，但出来以后冢里就没再管过，后来的每一步路也都是靠自己。现在好多冢长翌手成危，恨铁不成钢，把孩手管得连气都喘不过来，这样管出来的孩子你怎么能让他存未百自己的发展？——陈省身访谈。

10、 【家风家训古文】 凡人存善念，天必绥之福禄以善报之。今人日持珠敬佛，欲行善之故也。 苟恶念不除，即持念珠，何益？ ——清代康熙《庭训格言》。

11、 【家风家训家规】 年纪大的人，在乡里之所以受人尊敬，是因为他们在年龄和经历上都和自己的父母相近。然而乡里也有年纪虽高而品德修养不够好的人，认为刑罚施加不到自己身上，动不动就侮骂别人而不知道惭愧羞耻。君子对这样的人应该宽容，不去与他们计较。

12、 【三字经家训家规译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务,，家庭才能和睦。

13、 【三字经家训家规译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。

14、 【颜氏家训——学写文章先谋亲友】 学习写文章，应先请教亲朋好友，经过他们的鉴别，知道可以在社会上传播了，然后才拿出来；千万不能由着性子自作主张，以免被别人耻笑。自古以来执笔写文章的人数不胜数，但能够达到宏丽精美这种水平的，不过几十篇而已。 ⊙只要使文章不脱离它应有的结构规范，内容值得一看，就可称为才士。如果一定要出惊天动地的文章，只怕要等到黄河的水变清那一天吧！

15、 【人生启示】 大胆地与人辩论，说出自己的观点，吸收别人的思想，学习别人的思维，比起那些唯唯诺诺或者自命清高的人，你会获得更多，学会思辨，不断地追问自己，直到寻求到真理为止，你会深刻理解和学到更多知识。

16、 【家风家训家规】 祸福由天做主，善恶由人做主。由天做主的事，人力无可奈何，只得听之任之；而由人做主的事，就要能尽一份力算一份力，能坚持一天就坚持一天。我们兄弟一定要清除心里的杂念，努力挽回家运。第一要兄弟和睦，第二要体行孝道，第三要实行“勤俭”二字。勤劳是生机勃勃的气象，俭朴是守志不乱的气象。有了这两个字，家运绝对没有不兴旺的道理。

17、 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

18、 【千古贤文-人生箴言】公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。为人处世两件宝，和为贵来忍为高。眉开眼笑三分宝，唉声叹气财运倒。做人莫学无砣秤，三分成绩尾就翘。要学流水自己走，莫学朽物水上漂。午饭过后睡一觉，健健康康活到老。数数家中三件宝，丑妻薄地破棉袄。赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。无欲自然心如水，有营何止事如毛。

19、 【家风家训家规】 所以孝子侍奉父母，是处在安稳的境地，以等待天命，不做出危险的行为来追求非分的幸福。遇到孝顺的人就与他同游，遇到凶暴的人就离他远远的；奉命出门为使臣，不以任何一件事让父母担忧；走到危险的道路和窄狭的街巷，不和别人争先，这样爱护自身，是因为不敢忘记父母啊！

20、 男儿两行泪，不欲等闲垂。官清司吏瘦，神灵庙祝肥。共处谦是宝，相交与为贵。宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。人勤春来早，草发牲畜肥。少壮不努力，老大徒伤悲。信书成自误，经事渐知非。闭门读奇书，开门迎高客，入门乐天伦，出门找山水。谁言寸草心，报得三春晖。安步以当车，无罪以当贵。

21、 忍，是修行者的功夫，宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

22、 【家风家训家规】 祖父母疼爱你，你却轻率对待，失去应有的尊敬；你母亲训导、教诲你，你却一副傲慢的态度而不去亲近母亲，如今我遭受意外灾祸，你作为我的孩子，怎么可以不敬仰、体会祖父母的心意呢？至于你母亲，又能依靠何人？如果你不孝，神灵会折杀你的。

23、 【劝孝歌】 养育之恩不思念，吃烟偷懒不耕田。不孝父母有偏见，重爱妻子伦长短。 对待父母如奴汉，交朋接友如祖先。父母吃穿不备办，照看儿女心太偏。

24、 丘成桐的学生刘克峰说：“他所付出的辛苦无人能及。他比我们都用功，他也许不比我们更有天才，但是绝对比我们更用功，确实是我们做不到的用功。他做学生的时候，没有音响、没有电视，屋里只有文章，每天就是不停地读文章。”

25、 【家风家训古文】 一家敬老则一家和，一乡敬老则一乡安。凡事问老成人则少失，敬老则人类之纲举……尝见子弟规矩尊敬长老，其人必有成就；慢其长老，其人必败。又尝观古之治国，敬老尚齿，其国必强。 一清末金蓉镜《训俗常谈·敬老》。

26、 【家风家训古文】 夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。 不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饰，衣服无文，土阶不崇，大羹不和。非憎荣而恶味，乃处薄而行俭。故风淳俗朴，比屋可封，此节俭之德也。 ——唐代李世民《帝范·崇俭篇》。

27、 【千古贤文---家教------孝顺】世上万般哀苦事，无非死别与生离。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。无非能延父母寿，有钱难买儿孙贤。花木不浇不丰茂，树木不修不成材。小树不修不成料，小孩不管要学坏。得过且过酿大祸，娇生惯养不成器。栽花不护根变坏，养儿不教终成害。生子不养父母过，养子不教错上错。教子不严父母过，知过不改儿之错。小孩好奇不为奇，父母不理方为错。

28、 【家风家训古文】 司马牛忧日：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏日：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也。 一《论语·颜渊》。

29、 【家风家训古文】 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。 ——宋朝朱熹《朱熹家训》。

30、 【劝孝歌】 天律逃脱阴律现，油锅煎熬下刀山。割心抽肠剜双眼，罪满转生六畜变。 不信专把天雷看，单击奸妇忤逆男。孝顺不难有两件，我劝男女记心间。

31、 【古贤文教儿经37-22】为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。赌博场中出饿莩，摸手摸脚不成人。人是英雄钱是胆，好汉无钱是废人。先说有钱逞好汉，头家借贷重人情。还有一事不好说，怕你骂我作书人。银钱输光卖田地，田地输了剥衣巾。劝人须要劝到底，说话何妨说分明。知音君子过细想，言语浅来事理真。

32、 用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

33、 《现代陋室铭--网站铭》 网站不大，概念先行。人气不旺，广告则灵。斯是陋网，烧钱即名。上拿死大颗，向股民取金。谈笑有网络，牛皮皆精英。可以引疯投，骗人心。无故习之约束，有热情之网民。新浪读新闻，百度做引擎。站长曰：“不服不行？”

34、 【劝孝歌】 母亲整夜不合眼，时时喂奶怕搁耽。为了给你买玩具，父亲居然戒了烟。 为了教你学走路，日日弯腰把你牵。终于熬到你上学，父母更是把心担。

35、 由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。识破人情惊破胆，看穿世间心胆寒。门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。开启自性真智慧，笑游清秀山水间。

36、 饱暖思淫泱，饥寒起盗心。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。秉公理自直，无私必无畏。博览增知识，钱财惹是非。博学而笃志，切问而近思。补多微觉重，老瘦渐嫌宽。不才明主弃，多病故人疏。不从忧患始，难望事业成。

37、 遇急思亲戚，临危托故人。冤家不可结，结了无休歇。愿得一人心，白头不相商。云是雨之母，苦是乐之家。再三须重事，第一莫欺心。在家不商量，出外无主张。在家靠父母，出外靠朋友。在家千日好，出外半朝难。

38、 【劝孝歌】 一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。 赤身就来裹裙片，并未带来一文钱。身上无有一条线，问爹问娘要吃穿。

39、 处无为之事，行不言之教。床上书连屋，阶前树拂云。从来名利地，易起是非心。独行不愧影，独寝不愧衾。官有十条计，九条民不知。行事看势头，说话看地头。好马有力气，好汉有志气。后达多晚荣，速得多疾倾。

40、 【家风家训古文】 治家有法度，常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具，日：“留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。” ——北宋欧阳修《新唐书·房玄龄传》。

41、 十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远报儿孙近在身。父子亲而家不退，兄弟与而家不分；夫贤妇惠家与顺，父慈子孝乐天伦。昼盼太阳夜望灯，人盼幸福树望春。青山背后有翠谷，噩梦醒来是早晨。

42、 【人生启示】 诚实，就是说真话，不弄虚作假。诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感、尊严感。一个人首先成为一个对自己诚实的人，才可能成为一个自信的人，一个正直有力量的人。

43、 【醒世歌-古今贤文语录集六】 好利者害显而浅，好名者害隐而深。处逆境时比于下，心怠荒时思于上。 心无物欲乃乾坤，坐有琴书便是仙。欢乐极兮哀情多，兴味浓后感索然。

44、 香花不一定好看，会说不一定能干。走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。人前若爱争长短，人后必然说是非。今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。桃三杏四梨五年，葡萄两年就换钱。秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面。一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。十年窗下无人问，一举成名天下知。

45、 【劝孝歌】一 百善之中孝为首，离地三尺有神监。只要在家孝父母，无需拜佛去求仙。 无论父母贵与贱，孝心不能有差偏。尽管生计有贫富，不能以贫作由源。

46、 害人之心不可有，防人之心不可无。平日待人多厚道，急难自有人相扶。求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。训子须从胎教始，端蒙必自小学初。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。

47、 《现代陋室铭--关系铭》 想人重用，拍马就行；欲己晋升，礼拜要勤。斯是竞争，惟吾高明。胡话贵乎多，献媚在于精。善于拉帮派，惯于巧钻营；可以讨喜欢，拿奖金。无办公之辛苦，无差旅之劳神。绒线细细结，清茶慢慢品。人赞云：“绝顶聪明”

48、 【劝孝歌】 百善之中孝为首，离地三尺有神监。只要在家孝父母，无需拜佛去求仙。 无论父母贵与贱，孝心不能有差偏。尽管生计有贫富，不能以贫作由源。

49、 【醒世歌-古今贤文四】 观形不如观心，神用胜过迹用。修养定静工夫，临变方不动乱。 鄙俗不及风雅，淡泊反胜浓厚。忧喜取舍之情，皆是形气用事。