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1、 【佛禅语录】看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。

2、 如果很多东西看不惯，那么你会发现，永远都有看不惯的人事出现在眼前。既然阻挡不了它们生，就不要诅咒它们灭。物生物灭不由我，不必白忙活。学不会接受，至少先沉默。如果自己都不能开心生活，还去指责别人做什么。

3、 为了看看阳光，我们来到这世界，就让风雨当作岁月的衣裳，让心安详地徜徉，没有忧伤，没有恐惧。就算太阳会落山，那也不是结束，只是为了迎接下一个光明的到来。它，没有苦恼，没有悲哀，只为下一次向温暖的人间致意问好。追随阳光，我们的生活就会时刻充满力量。

4、 【禅语大全】世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。你排斥现在的不愉快，光阴也不会过得慢点。要学会低调，越努力越幸运。当人有了足够的内涵和物质做后盾，人生会变得底气十足！

5、 真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。

6、 简单是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人，一切随缘而安。不为财富，焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。

7、 我们不要妒嫉别人的成就，我们要尊敬有成就的人。即使建筑一栋大楼，我能贡献一颗螺丝钉；即使创作一部伟大的著作，我能参与当中的一篇校对；一场卫国的战争，我是里面的擂鼓呐喊者；-场民主的选举，我在选举中投了一票，都要感到这是集体创作的成就，我都要感到与有荣焉。

8、 【佛言禅语 受用一生】有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好...

9、 【禅语】生活里的那些困惑，何尝不是对人生的一种提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力来改变周围的氛围，而不是在烦恼当中以牙还牙，更不是盲从自己的固执和狭隘，自己关闭自己认识世界的意识。

10、 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼对人生彻底的诠释让我们懂得，历史的车轮是那么的无情，无论你是显赫一时的达官贵族，还是不可一世的英雄人物，抑或默默无闻的平民百姓，都将淹没于历史的长河当中。所以，无论被黑势力如何排挤，苏轼都敞开了胸怀，接受这一切。

11、 佛门即空门，悟极返空，既然众生都在苦苦求索着“空门”的真谛，佛祖自然不会将门关闭，而是大开佛门，只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界，悟来悟去终是空。

12、 我的话其实很容易理解，也很容易实行，天下人却不能知道明白，不能实行。说话有宗旨主宰，做事有目标信仰。因为人们如此无知，从而不能正确理解我的道理。了解我的人很少，能够真正效法我的人则更少。因此圣人看上去粗衣粗食，实则是心藏宝贵品质。

13、 对于生活，我们往往是在度过，往往将最美好的愿望寄予终极。仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中！

14、 很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。

15、 人们往往太在意别人是如何看待自己，总是被他人的眼神、外界的阴晴左右自己的心情。不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是在对对错错中走过，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。这世上，有时笑笑人家，有时让别人笑笑，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

16、 我们不喜欢提着重物走路，却为何喜欢带着烦恼生活呢？其实，烦恼来自我执和五欲（财、色、名、食、睡），摆脱了五欲的纠缠进而放下我执，当我都不存在了，还有什么能让我烦恼呢？

17、 人生要学会不抱怨，不等待，不盲从；身安，不如心安，屋宽，不如心宽；以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神；有所畏惧，是做人最基本的良心准则；所谓快乐，不是财富多而是欲望少；做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。

18、 人生的路从来曲折，它需要一份谦虚谨慎，善意平和，能够养成一种客观开朗的性格，去理解和感知这周围的一切，客观的反应生活状态，治愈生活的烦恼创伤，能够表达一种积极和气的生活理念，培养生命，创造和希望的信心。

19、 【禅语静心的句子】不要惧怕压力，它可以垫高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃烧你的希望；不要拒绝寒冷，它可以积蓄你的能量；不要一味惬意，这往往是挫败的开

20、  厚黑者的不顾廉耻，薄白者的忍让过度，凸显了人性的两极。极黑和 至白，都是社会的病灶，如果一个社会仅仅由这两部分人组成，那么 这一定是个患了绝症的社会。唯厚黑者能知耻，薄白者能当责，社会 的肌体才会健康。

21、 【孤独的人】为了避免孤独，人们组成家庭，结成社会，结成团体，共同从事活动。然而，孤独却是内心的。如同太阳虽亮，照不破内心里面的黑暗；外在的接触无论如何也驱散不了内心的孤独，反而增加无穷的纷争冲突。人啊，可怜的人，在一起也不行，不在一起也不行，这就是你的智慧吗？

22、 抱着自己10公斤重的孩子，不觉得累，是因为喜欢；抱着10公斤重的石头，却坚持不了多久。当一个人不喜欢做某事，就算他才华横溢，也无济于事；当一个人喜欢了某事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没能力，很可能是因为不喜欢。

23、  总有一个人独自行走的冲动。年轻时冲动后面必是行动，哪 怕一无所有，口袋空空；现在，即使盘缠足够，冲动后却是不动的借 口。有些人，因为越活越重，越重就越走不动。要行走，趁年轻。

24、 有一个非常丑陋夜叉，别人每骂她一句，她的相貌就漂亮一分，别人不断骂她，她竟然越变越好看。有人骂你，要感谢他来帮忙消除业障，告诉自己，你正像那个丑陋的夜叉一样不断在变美。生命中促人进步的，往往是你的敌人和苦难。

25、 漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。

26、 提放自如，并非一件简单的事情。提起需要承担责任的勇气，放下也需要斩断妄念的魄力。圣严法师说人生因果不可思议，因缘不可思议，所以当提即提、当放即放。我们应该将自己的心当作圣严法师所讲述的故事中那布袋和尚手里的口袋，既要提得起，也要放得下。

27、  所有工作的核心，是人的工作，人的工作做通了，其他工作就一通百通。所有问题的核心，是人的问题，人的问题解决了，其他问题就迎刃而解。谋事在人，成事亦在人。中国式管理的核心，就是做人的工作，解决人的问题。

28、 每个人的一生，都会沐浴幸福和快乐，也会历练坎坷和挫折。幸福快乐时，我们总是感觉时间的短暂；而痛苦难过时，我们却抱怨度日如年。幸福和痛苦本来就是双胞胎，佛陀是公平的，痛苦往往伴随幸福并存。学会享受幸福，也要学会承受痛苦。

29、 现实永远板着一副无情的面孔，它始终有它自己的安排而不为任何人所左右。我们不能改变现实。我们所能做的只有面对现实。老老实实地面对现实，实际上就是改变自己的心态。而只要自己的心态一变，那个所谓不能改变的现实，其实就已经在变了。

30、 别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

31、 佛陀告诉我们，人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都不可能退回昨天或提前进入明天。昨天是存在过的，不可及；明天仅是可能存在的，同样不可及。

32、 【洗涤心灵的禅语】天意是前世的因，人为是今生的努力。要得到人生美好的果，必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。生命不外乎缘分，因缘具足即来，因缘尽了即去，缘起性空。珍惜缘分，善待自己，善待他人。

33、 人间有无数苦难、无数灾劫，这些都是雕琢璞玉的磨石，对于心中抱有宏愿和希望的人而言，这是种甜蜜的负担和磨炼。白发郎有悲天悯人的情怀，有济世的勇气，继而有了普度众生的宏愿。他的精神和所作所为，让人惊叹和钦佩。

34、 生活需要享受，不仅享受生活中的所有，更要用心灵去享受生活，从繁杂的事务中，品出恬淡、品出宁静、品出悠闲，还生命以恬淡，还心灵以自由。这样就可以宠辱不惊地面对世俗的生活，就可以拥有一颗自然、淡泊的心灵，就可以在纷繁的人世中笑看云卷云舒，欣闻风声雨落，乐观人间悲欢。

35、 【净化心灵禅语】一世繁华，遇见对的人，从此温和从容、岁月静好，天地悠悠之中，愿得一心人，白首不相离，在柴米油盐的现世安稳中慢慢变老，这就是爱情……

36、 一个家庭，长期处于阴性场，夫妻俩一直相敬如宾，客客气气，平静如水，那是很危险的事；而一个家庭，长期处于阳性场，夫妻俩整天吵吵闹闹，鸡犬不宁，那也是很危险的事。

37、 人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情，把快乐的权利交给了别人。一个成熟的人会握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。掌握了自己的快乐，才能掌握自己的幸福。

38、 【佛曰静心禅语】人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先，有时落后，但是你只要在路上，就有机会，及时行乐，就像是一支兴奋剂，它能够点燃幸福的华彩，也能加速生命的衰败，所以人还是要适当的有一些节制。

39、 一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了，厚德载物，人生就是一场修行，修的就是一颗心……

40、 什么也不做，就静静地思索，让思绪在宁静中飘得很远很远，人的欲望永远无止无休，或许只有在离开这个世界的时刻，才会恍然大悟，原来自己的一生竟都有的各种不同的欲望，短暂的一生竟来不及细细享受阳光，品味细雨，感受自然。

41、 学会从容吧！从容面对生活！学会放下吧！放下昨天所有悲伤的故事！学会珍惜吧！珍惜你身边的所有人和事！请你记住：“今天下雨不代表明天就不出太阳！做个心怀希望的人！用心去感受世界，去感受人生的一切吧！”我们会因活着而幸福，我们会因为走出昨天而换来今天的笑声！

42、 佛教所谓“万法唯心”，它的意义是说，就个人的精神生活而言，发生 什么事其实并非关键，真正重要的是你怎么看待它和体验它。现代人的经济 生活方式改变很大，如果我们有一个正确、成熟、健康的态度面对现代环 境，精神生活无疑可以积极振作起来。

43、 我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。原来，千般跋涉，只需暮然回首。万种找寻，只需临渊止步。终会发现，自己的心才是灵魂的居所。识得进退，懂得回归，终能寻到生命最初的简单，获得真正的平静与安宁。

44、 “了凡因语”不是纯粹预测的工具，而是一种观察自然、改变命运的思维方式，它不是为易经预测大师提供一种预测术，而是为普罗大众提供一种直达成功彼岸的改运方式，它正是我们在迷惘中渴盼已久的一盏勘破迷途的心灯。

45、 幽默并非鄙夷，其真义在于爱——它不是出现在哄笑中，而是出现在安详的微笑里。宋朝有一个学士叫做石曼卿，一次他到寺庙游玩，有一个游人不小心碰到了他的马，马因而受到惊吓，石曼卿从马背上摔了下来。

46、  当信任成为一个社会的稀缺资源，即使表面太平，它内在的 秩序实际已经错乱。信任危机是一种严重的社会精神分裂症，如不及 早疗治，后果不堪设想。

47、 淡泊岁月，从容人生。有时候坚强并不是什么好事情，生活本来简单，只是我们人为地掺杂了许多不必要的东西，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。

48、  午饭就像一个人的中年，不能德馨，不能厚学，不能立见， 那么他的晚景一定不堪。俗语云，要饱早上饱，中午要吃好，中年既 好，晚年就不会差到哪里去。

49、 一生之中，有一个懂你的人便是最大的幸福，懂你，是了解你成功背后的艰辛，是清楚你坚强背后的不屈。懂你的人，也许不在身边，但一定在心里在生命里；一句懂你，便温暖了一段岁月；一句心疼你，便感动了一个生命。