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1、 【禅语人生】智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。

2、 天有日方明，人无信不立。根深不怕风摇动，树正何愁有影斜。螳螂捕蝉，黄雀在后。人穷无语，水平不流。到老始知非力取，三分人事七分天。

3、 【禅心佛语】面临诸多问题，如果只看把希望寄托在别人身上，那我们有时是会绝望的；如果一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始，多一分承担的精神，时时照顾自己的脚下，做本分事，我们将永远生活在希望中。

4、 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（《华严经·普贤行愿品》）

5、 禅不可说，要以心感悟；禅无形迹，要牢牢把握，从大干世界中发现禅的真谛，从自然天地中感悟禅的清澄，从心灵深处体验禅的圆融。

6、 佛家认为，学佛是“大丈夫的事业”，对别人的恶毒打骂，不仅能忍，还像喝蜜糖水一样甘甜，这样的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，岂止是大丈夫，已经是佛了。

7、 【禅语人生】一个真正的佛教道场，不能沦为旅游观光、娱乐的场所。它存在的价值，不单是让人来烧香拜佛、放松心灵，更重要的是以讲经说法的方式，来传播正法、引导实修，让朝圣者了解人生的真相。

8、 【禅心佛语】随缘不是攀缘，攀缘是有所为，随缘是有所不为；身为出世行者，于家业的责任，原就不可以舍弃众生，必须饶益众生。

9、 恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。

10、 我们若有纯良的种子，一定要把握因缘时机种入土中，并且给予充足的阳光、水分、土壤和空气，才能顺利成长。

11、 【禅心佛语】岁月悠悠无始无终，生命就是一个看客，看世间冷暖，看世间沉浮。不要把自己当作世界的中心，不要把自我当作道德的天平，去衡量别人的过错。看客就是看客，笑一笑，海阔天空。豁达一些，水远山高，无招胜有招。

12、 【让人静心的禅语】我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。

13、 【沟通技巧】爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。

14、 如果不是自身的原因，我们不会屡战屡败，不会四处碰壁，不会遭人唾弃，不会感受到世界仿佛遗弃了我们。我们付出了多少，就会得到多少；我们破坏了多少，就会相应得到多少痛苦。

15、 【禅心佛语】佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。

16、 每个人的生命都不过是一团相同的泥巴而已，只是被塑造成了不同的表相。相，恐怕是世界上最能影响我们的东西。我们往往执著于我们所认识到的那个“相”，慢慢迷失了自己，迷失于世界，迷失了那无形无相的道。

17、 【禅语人生】心之佛非世人眼之佛，禅道玄机非文可立，但悟其心。求禅心非故弄玄虚，其真理莫过于自然归一。佛本无相，实乃心也；求佛见本心，寻回自我，如此而已。

18、 孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”现在我们的社会上，特别是年轻人的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视“忧患”地生活，仅仅希望有安逸的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握。

19、 【佛心禅语】有的时候，我们以为的无路可走，其实是生命另一段旅程的开端。没能力看穿全局的我们会心慌，会焦虑、不知所措。然而，只要我们再撑一下，我们自然就能见识到更宽广的世界。——《我与这个世界温柔相处》

20、 同样的人生，同样的忙碌，却有不同的心境。我们应该端正自我的见解，以正确的理智、思想，透视世间一切皆无常，不管人生是贫、是富，都能觉得安然自在，没有得失心。

21、 【禅心佛语】人生想要获得成功，必须忍得住孤独，尤其是在创业之初，很多时候为了达成目标，可能别人在休息时，我们还一个人在默默无闻的付出，这种过程是非常孤独的，但如果能挺得过去，我们将会比别人取得更大的成功。

22、 星云大师说：“人生一世，草木一秋。万事万物，知足常乐。”一颗知足的心，是真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。生活中有许多令人幸福的东西，可我们却变得越来越不幸福。究其原因，就是没有一颗知足的心。

23、 【禅心佛语】接受现实，无论是美好的、风光的，还是失败的、挫折的、或者痛苦的，只有你能接受现实，你才能真正认清当下的处境，也才能用好当下的力量，从而走得更好，跌倒的将更容易振作起来，美好的将更容易持久。

24、 冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。良吏不管月局，贵人不踏险地。良禽择木而栖，贤臣择主而事。两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。临事有长有短，与人不激不随。论起荣华富贵，原是过眼烟云。

25、 【佛心禅语】方丈微笑着对弟子说：“对我们来说，砖头放在屋前和放在屋后都一样，可搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”

26、 【禅语人生】一支温度计，只能反应它周围环境的温度，但一支自动调温器，会随着环境来改变它的温度，你是要如一支温度计还是自动调温器。

27、 【禅心佛语】观是修、照是果。观的极至，成果就是照；照是超越能所，无分别、一切平等。如虚空接受一切、包融一切、不起任何遣别。

28、 【禅心佛语】佛陀还是很慈悲、很有耐心地对他说：“没关系，你再用心花时间，专心记这两个字。”几天之后，他背起来了，觉得很欢喜，佛陀就说：“你再背‘扫尘除垢’。”他又开始背了。

29、 【禅心佛语】酒总是令男人想起女人，酒也令女人想起男人。唯一不同的是，男人喝了酒后，会想到各种女人；女人喝了酒后，往往只会想到一个男人，大多数时候想到的是一个抛弃了她的男人。

30、 【禅语人生】一个人如随时随地把自己的毛病检查得出来，就是第一等人。什么叫修行人?就是一辈子在找自己，管理自己，检查自己的人。人是不肯检查自己的，而且，谈何容易啊。人容易原谅自己，不会严格要求自己。

31、 【禅语人生】要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。

32、 【禅心佛语】人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。

33、 【晚安禅语】人生，哭泣就没有微笑，微笑就没有眼泪。要有平常心，得到的要知足，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

34、 【禅语人生】这个世界上，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境。只要你不在精神上垮下来，外界的一切都不能把你击倒。

35、 若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。《法句经》卷上，述千品

36、 【禅语人生】有次喝高了打车，的哥说：喝了吧?我说：喝不少。的哥说：我也喝了。吓得我拉门就要下车。的哥说：我一会回家也喝。

37、 【佛心禅语】其实人生需要很少很少，一杯水，一碗饭，一句我爱你。但是这杯水，他希望是那个爱他的人端给他的，那碗饭他希望是爱他那个人给他做的，那句我爱你他希望是那个爱他那人亲口

38、 【禅心佛语】人的轻重贵贱，绝不是自己能够定下标准的。世间智者，无不是能将世事拈于指尖，控于股掌。说起来，不过六个字：拿的起，放的下。审时而拿，度势而放。平静谦和，不事张扬，才是最重的分量。

39、 【禅语悟道】一支素笔，一轮皓月，一剪清风，三两知己，度过无数寂寞而单调的日子。遇见，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是爱情，友情，还是亲情，几许静好，一丝安然，几分淡泊，就好。遇见了，就请珍惜。

40、 【禅心佛语】能够把握因缘、创造因缘、随顺因缘，“十方来，十方去，共成十方事；万人施，万人舍，同结万人缘。”必能成佛有份，菩提证成。

41、 若我修精进，遭逢寒暑、王贼、水火、狮子、虎狼、无水符处，要必坚强其心，誓不退没。（古印度）凿亲《发菩提心经论》卷下

42、 慈悲的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。一个社会，慈悲的人越多就越和谐；每个人生，慈悲的心念越多就越美好。

43、 净土极则事，无念外之佛为念所念，无佛外之念能念于佛。正下手时，便不落四句百非，通身拶人。（明）澫益《灵峰宗论》卷四之一，《答卓左车茶话》

44、 《大般涅槃经后分》卷上，应尽还源品至于涅槃，不着涅槃，不起涅槃之想。《增一阿含经》卷四十四，十不善品

45、 诚实做人，踏实做事。吃饭防噎，走路防跌。吃千吃万，不如吃饭。尺蠖之曲，将以求伸。宠狗上灶，宠子不孝。处世之道，不即不离。传言过话，自讨挨骂。传言失指，图影失形。春风不刮，杨柳不发。

46、 【禅心佛语】身为佛子不是要接受众生的服侍，而是要服侍众生，谦卑，包容，奉献这些都是佛子应有的基本的品质。

47、 【布施好品德】布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。（《吉祥经》）☆佛说：为别人点一盏灯，照亮别人的同时也照亮了自己，爱别人的同时自己也得到了快乐。

48、 【圣经句子】322因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。(林前1:18)

49、 人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。

50、 【人生禅语】一个真正懂得珍惜生活的人，不会因一时的失败或胜利而自卑或自傲。失败了，他会寻找机会，会在实践和现实生活中学习；胜利了也会以一种虚怀若谷的心态不断学习，所以他会成功地把握住自己的命运。

51、 优雅是件很难的事情。比矜持难。比无赖也难。矜持能装。无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质。要资历。要岁月沉淀。要那份从容与云淡风轻。雪小禅《优雅的老去》

52、 法法圆融，心心虚寂。大包无外，文彩已彰，细入无间，眼莫能观，所以道：万法是心光，诸缘唯性晓；本无迷悟人，只要今日了。——《圆悟佛果禅师语录》

53、 朝闻道可夕死！：古云：“学道悟之为难。”求道者要真正体会道理的精义，并且全心全意恪守真理，实在难啊！

54、 【禅心佛语】对一切人，上至诸佛菩萨，下至悠悠凡夫，一毫一善，都去随喜、赞叹，都修到了福报。这就是《普贤行愿品》第五行愿随喜功德的内在的心性价值。

55、 【做人要心善的句子禅语】人生有苦乐的两面，太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦的无味；人生最好过不苦不乐的中道生活。

56、 一者蕴善巧，二者界善巧，三者处善巧，四者缘起善巧．五者谛善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大宝积经》卷-。-，善德天子会

57、 【禅心佛语】如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。您要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

58、 禅师让他伸出左手并指给他看：这条横线叫爱情线，斜线叫事业线，这条竖线是生命线。然后禅师请他将手握紧问到：这几根线在哪里？

59、 真心没有实体，不会被世界上任何东西所摧毁，因此被称为“平常心”。平常心，就是坏不了的真心。明白真心，便拥有了一种像金刚一样不可摧毁的智慧，远离愚昧，远离各种假象的迷惑。

60、 吃一回亏，学一回乖。当家才知盐米贵，出门才晓路难行。光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

61、 【禅心佛语】珊禅师看学士那么着急想找到这个人，便和学士一起去找，可是找遍了每一个地方，就是不见雪窦禅师的踪影。直到天快黑的时候，才在一个很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪窦禅师。

62、 其实，如果没有“得”的心理，自然不会有“失”的烦恼。总之，若有求“得”之心，就一定会有“失”的忧愁。所以生活在最平常、最平淡的日子里，心理反而最为安定；因为没有患得之心，相对的便没有患失之苦。

63、 【佛心禅语】半夜时，又来了一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅的房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”

64、 【禅心佛语】精进是成功一切的保障、觉照是强大的护卫，让所有不好的、负面的力量拒之门外，让正念成长、让充沛深厚的禅定在你心中诞生开花结果。

65、 【禅心佛语】生命是一条长河，若只截取一段来看，我们也许失落，沮丧，无聊，但就整体生命本身来看，一切都好，因为一切都在经过，就因为这“有好有坏”的经过，我们最终认识到~缺陷即是生命本身的一种圆满经历。

66、 生活的禅法，在于调整与规范做人做事的态度，不迷信，不盲从，一切事物，物来则应，事去不送，凡事宽宥存余地，只是随缘送年华。矫情，烦恼重，宽恕，智慧增。

67、 在平静的事态面前欢笑，不足为奇；以平静的心态面对痛苦，才是修行。能微笑着渡过难关，这是人生真正的财富。

68、 【禅语悟道】心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。

69、 【禅语人生】这个缘分，不是一天培养培养的。也许你讲法，讲的比海涛法师还好，但人们听的就比较少。那是因为他跟你有过去的缘分。他们过去结过善缘，所以见了就特别欢喜。缘分的力量，大过思维的力量。

70、 【禅语人生】在当前信仰缺位、道德滑坡的社会现实面前，我们作为实践道德生活的宗教界人士，要特别意识到自己的职责之所在。

71、 【禅语人生】一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和人家争论。无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下，不妨对人谦让一点。

72、 【人心禅语】人生苦短，没有彩排。成长是过程，每个人都要经历，我们必须拥有一颗宽容、体谅、善良、正义的心态去做每一件事情，要做一件好的事情他的背后是需要一件成功的事情最主要的成功之径是取决于心态的细节。

73、 【禅语人生】小时候幸福是一件东西，得到了你就幸福；长大后幸福是一个目标，实现了你就幸福；成熟后幸福是一种心态，领悟了你就幸福。

74、 生活的禅法，在于生活的减法，不回避，不挑剔。那些横挑鼻子竖挑眼的矫情，不过就是自己卖自己买的烦恼。别怨人生路太窄，几分宽宽留余地，更不要挑剔人生那些故事承担不来，需要提醒自己随缘与忍耐。

75、 【禅心佛语】为使已生善法增长而一心勤精进。即于信等善根生起时，为使之增长而勤精进方便修习，令无退失而得以增长成就。

76、 世间一切皆如过眼云烟，生活不过是弹指一挥的区区数十年，悲欢离合也都是一瞬间的体验，我们存在，所以我们思考；我们思考，所以我们怀疑。我们在怀疑中寻找生存的理由，寻来寻去，却仍旧迷茫。

77、 【禅心佛语】而事实上，如果官方外在的行动能够符合民意期待，公布真相不会降低官方威信，反而能够提振公众对于佛教领导层面的信心。

78、 【禅心佛语】人生最大的愚蠢，不是不懂得保护自己，而是自以为聪明帮助坏人伤害自己。3、人生最大的困扰，不是担心坏人的谩骂，而是忧虑好人的歪曲。

79、 【禅语人生】修行改变的不是你的生活方式，而是生活态度，你不需要因为修行而改变职业、朋友，而是不停从生活当中去体会无常的存在，改变以往认为的一切永恒，因为修心是为了让内心碰触真理，而不是让你的行为迷惑内心。

80、 【禅心佛语】每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能吭气，要让笑话你的人成为笑话。

81、 【晚安禅语】古话说，胸中有余乾坤大，心底无私天地宽。什么样的心态引导生幺样的生活，心地清净，回归当下，一个人的心态就是一个人的活法，人生的正知正见在于自净其意，诸恶莫做，众善奉行。

82、 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。

83、 【禅语人生】有了同情心，才能利人；有了谅解心，才能容人；有了宽容心，才能爱人；有了忍耐心，才能做人。

84、 【禅心佛语】人生啊，人生，它是人类最永恒的话题。也许，对于我这样一个年纪的人来谈人生，有人会当我是笑话，可是，我还是想谈谈自己的人生经过和感想。

85、 要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为“佛”？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师

86、 【禅心佛语】世界上本来就没有非怎样不可的事情，世界上最好的东西，给谁都不算过分，世界上最差的东西，给谁都别觉得委屈。

87、 含蓄是美，藏锋是智张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的树，而低调者宛如一棵平凡无奇的小草，风雨雷电之后，得以保全的往往是小草而不是树。

88、 【佛心禅语】他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。”

89、 【禅心佛语】慈悲不只是对受苦者表达同情心或关怀，也不只是向他表达你心中的温情，或清清楚楚地认知到他们的需要和痛苦。慈悲是一种持续不断的决心，愿意付出一切的勇气和帮助苦难者减轻痛苦的行动。

90、 【禅语人生】有的人有几千块就很开心，有的人赚几千万还不满足。知足常乐，开心来自于内心：有一个健康的心灵，在社会中努力做好一个人，多看书、多聆听，用智慧确定生命的价值。生活就是修行，佛法不离世间法。

91、 “闲人无乐趣”——每天为了自己的私欲而忙碌，造成心胸不能开阔，无法接触到世间真善美的人性，把自己浸淫在自我的私欲里，宁愿空过时光在无所事事的是非无聊中；这种毫无价值感的人生，有何乐趣可言？

92、 阿弥陀佛自己并不度众生，他是靠名号度众生；正如富翁自己不能救济人，而是用他的财富救济人；又如艄公用船度人，并非自己一个个背人过河。

93、 时不待人，转眼便是来生，何不趁身强力健，打教彻去，讨教明白去。。若不向这里打教彻讨教明白去，是尔自暴自弃，自甘陆沉，为下劣愚痴之汉。——《禅关策进》

94、 人生怎么活，需要和命运坦率的相处，交流看法，和你一同笑过，把那些浮云送远，和你一同哭过，接受生活的那些教训，然后去选择那些理智的友谊、友好，去完成你能够做到或者能够做好的事情，如是活过，不做解释。

95、 【禅语人生】选对老师，智慧一生；选对伴侣，幸福一生；选对环境，快乐一生；选对朋友，甜蜜一生；选对行业，成就一生。

96、 【禅语人生】遇事要沉着冷静，多多沟通，注意观察在任何时候都是有百益而无一害。在人的情绪极度激动，尤其是愤怒的时候做出来的决定往往不太理智。记住，不要在盛怒下做任何事情。

97、 【佛系禅语】没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂；因为有它，生命将更值得去回味；因为有它，就有了远走天涯的念想。

98、 表面看来，“高”似乎意味着进取，“低”则意味着退步。然而在很多情况下，退步只不过是一种低调的积蓄，是另一种方式的前进，因此“低”最终也能转化成“高”。

99、 立志修行的人有两种：一种是被生活之苦所逼迫，而有修道以求解脱的冲动；另一种人是因为他找到了自我。对后者而言，生活体验与挫折只会使他更加坚定信仰。