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受益匪浅的佛心禅语句子

1、 【三毒】人生有三毒:贪、嗔、痴。可用布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴。

2、 思想在如水的夜色中漂泊,心是唯一的航灯,灯不灭就不会迷航,迟早会抵达黎明的彼岸。灯如灭了,思想就会触礁,万劫不复地沉没。

 

3、 根本无明最极微细,未有能所、王数差别。(唐)法藏《大乘起信论义记》卷下

4、 【禅心佛语】生死为此岸,涅槃为彼岸,烦恼是中流,般若是船筏。乘般若船筏,越烦恼中流,离生死此岸,到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。

5、 【禅心佛语】可是,这个世界在我们眼里看似繁华热闹,其实也隐藏着看不见的激流险滩,稍不留意,就会被卷入世俗的大染缸,再也寻不回当初的纯真和宁静。

6、 师长:父母生育、教养我们的亲情止于这一世;而师长开启我们的慧根,成就我们千秋万世的慧命。师长之德重于乾坤,因此弟子事师不敢轻慢。

7、 【禅语人生】我们不能确认未来什么时候发生地震,什么时候得上绝症,甚至不知道下一个拐角我们会遇见谁,下一分钟我们的心脏会不会忽然间休息。

8、 【佛心禅语】不解释的,才叫从容。不执着的,才叫看破。不完美的,才叫人生。用心甘情愿的态度,过随遇而安的生活,你在,世界就在。

9、 【禅语人生】诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。

10、 一个大富翁,死时竟和乞丐一样,想一想,心中如何都不能满足。不论如何清高,在死亡面前,人人都要低头。

11、 洞悉沙门、婆罗门的所有知识,摆脱对一切知识的贪求,超越一切知识,这样的人是精通知识者。《经集》第三品,第六章《娑毗耶经》

12、 【禅语人生】小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。

13、 【禅心佛语】根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?憎恨别人对自己是一种很大的损失与伤害。

14、 【禅语人生】在人生道路上,如果我们迷茫了,不知道应该怎么做了,甚至产生了消极情绪的时候,希望你能念一句“南无大慈大悲观世音菩萨”,可以让你离开迷茫。

15、 自身拥有宝,何须向外寻悟求真理的路途,千峰回转,万山阻碍,难免会有见歧路而茫然的感觉。此时要紧的是,不要迷失了自己的本性。

16、 【禅心佛语】那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。

17、 美国心理学家威廉·詹姆斯曾说:“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”

18、 计划永远赶不上变化,这世界速度太快,灵魂跟不上来,想等等它都做不到!

19、 【佛心禅语】吕新吾云:“愧之,则小人可使为君子。激之,则君子可使为小人。激之而不怒者,非有大量,必有深机。”

20、 刚柔相济:凡夫外表看似刚强,内心却是畏怯软弱;圣人则是刚中带柔、柔中带刚;刚能坚强己志,柔能调伏众生。

21、 【禅心佛语】念头就是念头,情绪就是情绪,感官知觉就是感官知觉;这一切在清醒的日常生活中轻易且快速地来来去去,正如同梦境一般。

22、 不要蔑视任何地方的任何人,不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。《经集》第一品,第八章《仁慈经》

23、 【经典佛语】“多闻”并不一定能够增长“道力”,而是要善于观照,观照即修行,才能纠正自己的错失。

24、 【圣经句子】168你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。(太5:13)

25、 【禅心佛语】从宗教的观点来看,唯有宗教的信仰和宗教的修持,以及宗教生活的体验,才是人类精神生活取之不尽,用之不竭的宝藏。人生才不会空虚,也不会感到寂寞。

26、 【佛心禅语】评论古今:能让内心保持宁静的人,才是最有力量的人。“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。”

27、 恒东法师:自信的人多努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;淡泊的人行深远,故不躁;知足的人常快乐,故不老。

28、 【禅心佛语】根据佛教的说法,人之所以能够长寿,要归因于他过去的功德。就算你不是佛教徒,也请想想那些年纪轻轻就夭折的人,并庆幸自己能够享有长长的一辈子。

29、 参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。

30、 【禅心佛语】生活的客观就摆在那里,聚聚散散日日忙,得得失失收一双。

31、 问:“慈悲与爱顾相似而实异,差之毫厘,失之千里,愿闻其说!”答:“慈悲是理智作用,爱顾是情感作用,爱有分别,慈尚平等。”——李炳南居士

32、 【禅语人生】唯一能医治痛苦、罪行以及所有人类其它灾难的良药是智慧。

33、 若要常常保持心的快乐,就不要把人事当是非,应把是非当教育,以增进待人处世常识。如果把人事当是非,心将永远很痛苦。

34、 正确的佛法,是以智慧引导众人,但是,多数人对于真理良言偏不顺耳,因而视正法为畏途,敬而远之。

35、 佛说:“肚量如同藏金库,量大福大不可量;天包万象天宽大,地藏万物地无疆。”

36、 【禅心佛语】你已在不知不觉中,止息了所有的计较与猜度,就像头脑里久住的一个絮絮叨叨的老太太突然停止了唠叨。

37、 【普爱天下】以佛陀普爱天下众生之心为己心。陀能为一切众生牺牲,我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。

38、 【禅心佛语】人生有许多事需要忍。从某种意义上讲:忍是一种眼光,一种胸怀,一种领悟,一种人生技巧,一种规则的智慧。

39、 【禅心佛语】行走在这山水间,多了一份恬淡,多了一份安然。也许脚步匆匆,但静下心来想一想这世界从来都不匆忙,我们慌张什么?爱自然,爱悠闲。

40、 沉溺于后悔,巧言善辩,沮丧与昏沉,眷恋,以及犹豫不定,要知道这五种情绪是大盗贼,他们盗取了你无限的增上财富。—_慧律法师

41、 所学所言皆是心意识使然,倘若无学无闻,一物不为而闲坐,亦是有所为也。学而得之,不学而避之,皆是相上文章,若要直探心源,却又不在他途,就在不离为与不为处。

42、 师德若不全,悉地无堪能。若得真依怙,终身应依止。(明)宗喀巴《显密修行次第科颂》

43、 【禅心佛语】而一个人越是成功,所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

44、 现今世界战祸连连,动乱不安,因为人不知护生,缺乏慈悲心。只要大家不杀生,爱护生灵,则天下自然太平安乐,永无战乱。

45、 【禅心佛语】口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少;身上事少,自然苦少;大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。

46、 人性的善恶,是没有定性的,只是因为外界环境的变化,才导致了人性的无常。

47、 我们总是争强好胜,争来争去一场空忙,不是不应该努力,而是自己的虚荣心在作祟。

48、 假使世间一切众生都不知报恩,普度众生的菩萨对他们也不会有任何嫌恨,而且不图一丝回报,还会继续帮助他们消除烦恼与痛苦。——布袋和尚

49、 【禅语人生】中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见,这种叫做不知道的知道,或带有无明愚痴的寂静安祥。

50、 【禅心佛语】人活着就是一种心态,用平和的心态来看待时间,来看待身边的人或事,善始善终,在卑微时,安贫乐道,慷慨大度;在显赫时,不娇不狂,潇洒人生。

51、 除非,她找一个对她俯首听命的小丈夫,那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见——通常这样的男人没有担当,一旦遇到重大变故,只会采取逃避的方式。

52、 【禅心佛语】邻以睦为贵,昆以让为贵,妯以谅为贵,体以健为贵,神以凝为贵。

53、 【禅心佛语】人们总是不了解真相,他们内心脆弱无法依止自心得到庇护,而依赖外在的鬼灵、天神等。

54、 我不共世间作诸诤论,然而世间于我强为诤论。所以者何?诸知法者,不与他诤,离我我所,共谁为论?《大宝积经》卷五十七,佛说入胎藏会

55、 当下,于这薄凉的世界里,定要做一个矜柔且深情的女子,踏着斑驳,簪着诗意,恋上一巷梨花雨凉,悟出一片云水禅心。

56、 【禅语人生】习惯不加以抑制,会变成生活的必需品,不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯,因为造习惯的就是自己,结果人又成为习惯的奴隶。

57、 【佛心禅语】背着房子爬行的蜗牛,再用力也远远比不上那甩尾巴的壁虎。

58、 【禅语人生】一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就,必须专修,不能杂修。

59、 【智慧生妙法】真正的妙法是由智慧产生出来的,真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。

60、 【禅心佛语】生活就是这样,你越是想要得到的东西,往往要到你不再追逐的时候才姗姗来迟。

61、 世间不安,起于人心动乱,无法守持道心,只生贪嗔痴等毒念。唯有心存慈悲,不犯戒造罪,才能去除恶行、显扬善道。

62、 【禅心佛语】每个众生都有善的种子,若以闻思修佛法来激发,它就会发芽,生长,结果。

63、 净土宗的道理似浅实深,其行持似显实密,其成果似迟缓实速疾,其目的虽象是死后往生的自利,其作用却是现享法乐和济世益人的二利庄严。(美)张澄基《净土今说》

64、 【语录基地经典禅语】生活原不苦,苦的是欲望过多;心灵本无累,累的是攫取太甚。

65、 正如佛家所说的那样:“我若不为,谁为我为。”只有自己先向他人布施行善,将来他人才会以一颗善心对待自己。

66、 【禅心佛语】烦恼生起时不要责备自己、更不能责备烦恼,心,不对她做任何反应,不住有、不落空,莫分别,让她自然来、也必然自然去,否则只会増加烦恼的力量。

67、 人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。简单一些,豁达一点,积极一点,心净才能无染,无染才能舒心。似水流年,静守安然。迎风沐雨,微笑向暖。

68、 诸比丘,利养、崇敬与名誉是极为可怕的,是证得解脱束缚而达到至上安全处极强的障碍。南传《相应部·因缘品·粪甲虫经》

69、 【禅心佛语】笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。黄金不是千年乐,红日难消两鬓霜。任君盖下千间舍,一身难卧两张床。与其十事九如愿,不若三平两满休。

70、 希望的源头不是梦想,而是现实希望不是奢望,希望是对自我的清晰定位,奢望则是一种看不清自我的盲目自大。

71、 【禅心佛语】佛说来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

72、 十方佛刹无有量,悉具无量大庄严,如是庄严不可思,尽以庄严一国土。《华严经》卷三十三,十回向品

73、 【禅语人生】学佛、修行,切不可半途起心动念;我们必须在正道中保持定力,而且待人要退一步,爱人要宽一寸,那么在人生道上就可以过得很快乐、自在。

74、 【禅心佛语】人生在世,无非是把想不通的事想通,把必须要迈的坎迈过,把实在解决不了的问题放下。世态炎凉,无需迎合;人情冷暖,勿去在意。身在万物中,心在万物外。

75、 【禅语人生】无德禅师道:禅事就是布施的事,慈善的事,服务的事,合乎佛法的事。

76、 知三界唯心、三世唯心,而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四,离世间品

77、 【禅心佛语】上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。

78、 鸟必学飞也,而后毛羽成;舟必学操也,而后江河济;松柏必历岁寒也,而后贞干坚。行人必以佛祖自期也,而后成佛祖。(明)澫益《灵峰宗论》卷五之一

79、 心跳、噩梦,乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶,转变在乎自己。恶业现而专心念佛,则恶因缘为善因缘。(印光法师)

80、 【佛心禅语】所以,就是一句“万法因缘生,万法因缘灭”使得智慧第一的舍利弗开悟了,而我们有没有从这句话里悟到些什么呢?

81、 【禅心佛语】世事如棋局,不着得才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。

82、 【禅心佛语】忍一句一切是非自然去,息一怒无量福田从此获,退一步便是人间修行路。

83、 【禅心佛语】生命中的每一个阶段都是独一无二的,每一个阶段都是生命的一部分,我们生活的每一天,就是生命的组成。

84、 【佛心禅语】不管有了成就也好,还是有了虚荣心也好,不管是讽刺别人也好,还是我自己爱情的痛苦也好,总之,在欢乐与悲伤中,温暖的青春光辉仍然在照耀着我。

85、 【禅心佛语】如果任何人能提升心灵质地到人类的层次,就可以认识鬼而不怕他们,而如果有人还会怕鬼,那这个人就只是个凡夫。

86、 如是比丘以戒为头,若头断已,失诸善法,于此佛法,谓之为死。(古印度)优波底沙《解脱道论》卷一

87、 有时,生活就是一种妥协,一种忍让,一种迁就。并非所有的事情,都适宜针锋相对,铿锵有力,多彩的生活,既有阳光明媚,也有倾盆大雨。

88、 或许,从盛开的那一刻,谁都明了,天下有无不散的宴席,任繁华逝去,落花凋零,而时光来过,只为记取那一段记忆。

89、 【禅心佛语】你学过的每一样东西,你遭受的每一次苦难,都会在你一生中的某个时候派上用场。

90、 三根普被,是指佛法可以使上、中、下根机的人同沾法益。知识高的人,觉得佛法广博精深;知识中等的人,觉得佛法受用无穷;知识低的人,则会觉得佛法给了他依靠。

91、 佛带给人心的宁静:佛让我们的心安祥、虔诚。用心感受有它相伴的暖意,有求皆苦,无求自净,不求是贵,少病是寿,够用是富,无欲是福,感激是喜。

92、 金钱可以带来优渥的生活,可以开拓事业,实现梦想,它的作用不可忽视,爱财之心也并非过错,然而,对待金钱必须拿得起放得下。

93、 付出真心,才能得到真心,当我们抱怨人间的爱太少的时候,也应该反省一下自己是否付出了爱心。

94、 【禅心佛语】人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。

95、 【禅心佛语】大富大贵不难,平平安安难;吃喝玩乐不难,自由自在难。

96、 【禅心佛语】如果你修行得正确的话,你在生病时是不会恐惧的。当一个人死时,你也不会感到悲恼。

97、 人非圣贤,孰能无过。如果能够以正确的心念修正自身的错误,就是勇于担当的表现。

98、 如果一个人能够放弃“我执”,那么他的心境就会柔和清净,万事万物在他的眼里也都是美好的、令人愉悦的,这样的人才能怀抱幸福,笑对人生。

99、 【禅语人生】我们并非每一生、每一世都能遇到佛法。这辈子有幸值遇,一定要好好珍惜,尽量利用这来之不易的因缘,找到人生的真相。

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