小鱼资料库

1、 【人留后代草留根】（谚）指人只有生儿育女，繁衍后代，人类才得以长继不衰。 也作“人留子孙草留根”。

2、 【担折知柴重】（谚）折（she）：折断。指挑柴的担子压断了，才知道所挑的柴太多太重。比喻人承受过大的压力，才体会到责任的沉重。

3、 【书三写，鱼成鲁，虚成虎】（谚）三：泛指多。字如果辗转传抄多次，鱼字就会写成鲁字，虚字就会写成虎字。指汉字传抄的次数越多，出错的可能性就越大。 也作书三写，鱼成鲁，帝成虎。 字三写，鱼成鲁，帝成虎。

4、 【君子不跟牛致气】 释义：品格高尚的人不同莽撞粗野的人斗气。致气：又作“治气”。 例句：“算了算了！君子不跟牛致气！”常景春白了辛凤鸣一眼，忙掏出一包撕破口的大鸡牌香烟，只抽出一支来，送到贾正手里。

5、 【娶媳妇盖厦，提起来害怕】（谚）厦：房屋。指娶媳妇和盖房子这两件农家的大事往往耗财费力，旷日持久。

6、 【一夫当关，万夫莫开】（惯）一夫：一人，表示人数少。万夫：万人，表示人数多。一个人把守关口，一万个人也攻不进来。形容地势险要，易守难攻。 也作“一夫当关，万夫莫入”。

7、 【受人滴水之恩，应以涌泉相报】见“得人点滴之恩，当以涌泉相报”。

8、 【春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月】（谚）指人在春天容易困倦，在秋凉时容易疲乏，在炎热的夏天容易瞌睡，在寒冬的季节又容易贪睡不起。

9、 【临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟】见“船到江心补漏迟”。

10、 要知山中事，乡间问老农。

11、 【过的桥比你走的路多】 释义：比喻有社会经验。类似的有，吃的盐比你吃的米还多。 例句：“哼，我过的桥倒比你们走的路多呢，什么世事我看不透？”

12、 【门神】门神画像多为唐代名将秦琼和尉迟恭。传说唐太宗即位后身体很差，夜间多做噩梦，常见群魔在寝殿内外抛砖扔瓦，凄厉呼叫。群臣建议让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫于宫门两旁，果然，太宗不再梦见闹鬼。太宗念秦琼、尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，效果依然。后流传民间，人们在画像两边添加一副对联“昔为开国将，今作镇宅神”，与画像一起贴于门上，镇守宅门。 门神的形象很多，还有钟馗、穆桂英、四大天王等。 与其他神祗相比，门神所受礼遇较差。每逢新年，户主买一张新画像，把旧的撕掉，然后贴上就算完事，所谓“旧桃换新符”，没有供品也没有鞭炮迎送。难怪有一剧本写门神满腹委屈请玉帝另选高明，要撂挑子不干了。

13、 【过五关斩六将】 释义：《三国演义》记载：蜀国大将关羽连闯了东岭关等五个关口，杀掉了不许他通过的守将孔秀等六人。比喻过去值得骄傲和称赞的英雄业绩。也比喻克服了重重困难。 例句：席间谈话大都是追溯往事，三个人净说“过五关斩六将”的光彩事，对他们互相倾轧、不欢离别的丑行只字不谈。

14、 【输赢胜败，兵家常事】见“兵家胜负，自古无常”。

15、 【天高皇帝远】这一俗语比喻上层官僚不了解下情或比喻中央政权的力量达不到边远地区。“天高皇帝远”起源于北宋末年农民造反的响亮口号。 北宋末年，浙江台州、温州一带大旱，很多百姓饿死。宋朝的京官和地方官员数量之多，超过历代，机构庞大，政府支出特别多。加上皇帝奢侈，大兴土木，修建宫殿，负担都转嫁到百姓身上。地方官员贪婪无度，作威作福，欺压百姓。于是天下大乱，农民纷纷起义。其中以浙江一带的方腊起义气势最盛。起义的农民在村子里树起造反大旗，旗上写着四句话：“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”虽然农民起义被镇压下去，但宋王朝的统治根基已受到根本动摇。

16、 【财上分明大丈夫】（谚）大丈夫：指有志气或有作为的男子。在对待钱财上，收支合理，账目公开，光明正大，毫无隐私，这才是大丈夫的行为表现。

17、 【叫人不蚀本，舌上打个滚】（谚）蚀本：赔本。称呼人是很容易的事，损失不了什么，只不过动动舌头就是了。指见面向人打招呼，既不受损失，又能有益于人际交往。 也作“喊人不费本，舌头打个滚”。 喊人：称呼人。

18、 【开店容易守店难】（谚）指让店铺开业不难，从早到晚守着店铺支应顾客却不易。

19、 【新婚不如远归】（谚）刚结婚的夫妻，比不上久别归来的夫妻情爱热烈。指久别归来的夫妻情爱最深长。 也作新娶不如远隔。 新娶还须让远归。 新婚不如久别。

20、 【一面打墙，两面好看】（谚）两家的界墙，一家主动打起来，两家都整齐好看。指彼此共管的事，一方主动做，两方都有益。也比喻一举两得。 也作“一面打墙两面光”。

21、 【心有余而力不足】（惯）指心里很想做，但能力达不到。

22、 【好鞋不踏臭粪】（谚）比喻善良的人要远离邪恶小人，以免招惹是非，玷污了自己清白的名声。 也作好鞋不踩臭狗屎。 新鞋不踩臭狗屎。

23、 【肉骨头敲鼓——荤咚咚】（歇）荤：荤腥，谐“昏”。咚咚：本形容敲鼓的声音，转以形容昏沉沉的样子。形容人昏头昏脑，十分糊涂。

24、 【属啄木鸟的——嘴硬屎稀】（歇）啄木鸟：一种益鸟，嘴尖而直，能啄开木头。嘴：本指啄木鸟的嘴，转指说话。指人说话的口气很强硬，行动却松懈、无能。含讥讽意味。

25、 【人靠运气马靠膘】（谚）运气：好的机遇。膘：肥肉。指人靠的是机遇，没有好的机遇就难以成事；马靠的是膘实，没膘的马就没实力。 也作“人走时，马走膘”。

26、 【提起一条，放下一堆】（惯）形容人麻木、不上进，无论怎样对待他都无所谓。

27、 愁人苦夜长，志士惜日短。

28、 【青菜豆腐保平安】（谚）指青菜和豆腐既富有营养，又不增多脂肪，常吃能保持身体健康。

29、 【破鞋，提不起来】 释义：比喻事情十分棘手，或事态非常糟糕，没法说起。也指事情不要再提。 例句：（老山头）怔了一刻，把手在膝盖上一拍，叹了口气说：“咳！破鞋，提不起来了！”冯贵堂问：“怎么？拉不过李霜泗来？”老山头摇摇头说：“他不来。”

30、 【不服药，胜中医】（谚）中医：中等的医生。指有病不请医，不服药，自我调理，也不失为一种中等疗法。

31、 【不怕虎生三只口，只怕人怀两样心】 释义：比喻敌人或困难再大也不可怕，就怕自己内部不团结，有人三心二意。 例句：下午农会分大组召开的雇贫中农团结辟谣会上的热烈情绪，一直保持着：“嗨，任它狗儿怎样叫，不误马儿走大道！”“真的，不怕虎生三只口，只怕人怀两样心！”

32、 【忧人发迹怕自穷】（谚）发迹：发财得势。指心怀自私的人，既嫉妒别人走红运，又怕自家贫穷困苦，忧心忡忡，不可终日。

33、 【筛子喂驴——漏豆】（歇）豆：作牲口饲料的豆类作物的种子，谐“兜”。指财产都挥霍光了，露出穷相。

34、 【黄河尚有澄清日，岂可人无得运时】 释义：旧指人或早或晚总会碰到好运气的。 例句：就是那李九强得了那两吊钱，二十多两银子，也成了个过活。虽说是“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时？”毕竟还得那“贵人提掇起，才是运通时。”

35、 【吊膀子】（惯）指男女轻薄调情。

36、 【鸟贵有翼，人贵有志】（谚）翼：翅膀。指鸟儿可贵的是有翅膀，可以自由飞翔；人可贵的是有志气有智慧，能够创建事业。

37、 【路不平，有人踩】 释义：事情不公平，就会有人过问。 例句：“路不平，有人踩。他做的不对，别人就要说话。”

38、 【八字衙门朝南开，有理无钱莫进来】（谚）八字衙门：旧时官署衙门的门墙呈八字形。旧时进衙门打官司全凭花钱，没钱即使再有理也打不赢官司。指过去的衙门是只认钱不认理的。 也作天下衙门朝南开，有理没钱进不来。 衙门口，向南开，有理没钱是白来。

39、 【好人多磨难】（谚）指维护正义的人，往往因为主持公道而身受无理攻击，遭受种种磨难。也指有作为的人总不免经受许多坎坷。 也作“好人多难，好事多磨”。

40、 【初生犊儿不怕虎，长出犄角反怕狼】 释义：犄角：角，牛角。比喻人受过挫折，胆子变得越来越小。 例句：不管史太昌如何夸赞大成，大婶还是期望郝大成在吃过这次苦头以后，暴烈的性情会有所改变。正像俗话说的：“初生犊儿不怕虎，长出犄角反怕狼。”

41、 【吹牛皮不贴印花】 释义：比喻说大话不费力，不花钱。 例句：嫂子说：哼！说两句大话壮壮胆吧！吹牛皮不贴印花，你能考上，我头朝下走三年！

42、 【鼻子里插大葱——装象】（歇）象：谐“相”。指装模作样，欺骗人。 也作“鼻子插葱——充象”。

43、 【猪八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成钩状。指各人有各人的爱好。

44、 【山河容易改，秉性最难移】见“江山易改，禀性难移”。

45、 【一个老鼠坏了一锅汤】（谚）比喻个别的劣质分子会殃及整体事业。也比喻因为一个环节不好而影响了整体荣誉。

46、 【人没伤虎心，虎没伤人意】 释义：比喻互不干涉，互不侵犯。也说：“人没伤虎心，虎有伤人意”，意即你不伤害他，他倒要伤害你。 例句：三藏道：“天那，天那！火起时，只该助水，怎转助风？”行者道：“你知古人云：人没伤虎心，虎没伤人意。他不弄火，我怎肯弄风”

47、 【毡袜裹脚靴】（惯）毡袜、裹脚布、靴子都是穿在脚上的东西。比喻关系密切的人。

48、 父母是孩子的镜子。

49、 【大栅栏】“大栅栏”是北京举世闻名的一条街。到了北京，不逛大栅栏是一种遗憾。那么，缘何叫它“大栅栏”呢？ 据考证，“大栅栏”始建于明代永乐初年（1403年），至今已有六百多年的历史。最初名叫“廊坊四条”。清乾隆年间，京城各街道为防贼盗，都在街口修建栅栏，晚间关闭，白天开启。廊坊四条由于店铺众多，实力雄厚，所建栅栏在京城也算最大最漂亮，因此“大栅栏”这个名称渐渐取代了廊坊四条。该地区的商业“发端于明，发展于清”，北京著名的老店如同仁堂、瑞蚨祥、内联升、马聚源等云集于此。当年，曾有“头戴马聚源、身穿瑞蚨祥、脚蹬内联升，腰缠四大恒（指当时大栅栏内的四大银号）”之说，其名声长盛不衰。

50、 【胳膊儿往外撇】（惯）比喻说话、做事向着外人。 也作胳膊肘往外拐。 胳膊肘朝外扭。 胳膊肘往外弯。

51、 【神仙打仗，凡人遭殃】（谚）凡人：尘世间的普通人。比喻上层人物争权夺利，直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗，百姓遭殃。 神仙打架，小鬼倒霉。

52、 【二百五】俗语中常用“二百五”形容有些傻气、言行莽撞的人。它源出多头。 一说来自悬赏缉凶。战国时期，身披六国相印的苏秦被人暗杀了。齐王非常愤怒，要给苏秦报仇雪恨，可一时又拿不住凶手。于是想出一妙计，使人将苏秦的首级悬于城门，出告示云：“苏秦是个大内奸，谋刺者乃为齐国除了一大害，当赏黄金千两！”告示一出，立马有四条汉子到宫中声称：“我等杀了大奸苏秦。”齐王问有何凭据。各人都慌编了一套理由，急于领赏。齐王说：“果勇士也，千两黄金你们如何使得？”众答：“我们算过了，四人平分，一人二百五。”齐王拍案大怒：“把这四个‘二百五’推出斩了！” 二说来自银两。旧时银子五百两为一封，二百五为半封，谐音“半疯”，故而对于不通事理、言行鲁莽的人称为“二百五”。 三说来自古币铜钱。宋元时期，市井言某人装疯卖傻日“半吊子”。原来古时的铜钱中间有孔，为了便于携带和交易常用绳子串起来，一千个铜钱为一串，俗称“一吊”，也叫“一成”。不满一千者称不够成。凡满五百个为“半吊”，也称“半成”。后遂用“半吊子”或“半成”来形容那些智力发育不全、一知半解却又装懂的人。后来，又因五百的一半是二百五，二百五还不如“半吊子”，连“半成”都够不上，人们便干脆把“不够成”的人由“半吊子”又戏称为“二百五”。 四说来自官员仪仗。唐朝长安的京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏，官名叫“喝道伍佰”，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为两员，但长安百姓并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称“伍佰”，于是每人就被称为“二百五”，又因他们每人手中持一长竿，所以又称他们为“二杆子”。今天，“二百五”与“二杆子”都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。 五说来自赌博。旧时赌具“牌九”中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”的是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了。 所以，人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成“二百五”。

53、 【宁撞金钟一下，不打铙拔三干】 释义：金钟、铙拔：都是打击乐器。比喻宁愿向有力量能解决问题的人央求一次，不向没有力量不能解决问题的人央求多次。 例句：陆勉舟进京上奏折仰赖肃顺代转，还有另一层想法，在中俄关系上，肃顺是朝野罕见的强硬派，陆勉舟是要“宁撞金钟一下，不打铙拔三千”的。

54、 【两眼一抹黑】（惯）1比喻新到一个地方，什么人也不认识，什么情况也不了解。2指没文化，不识字。 也作两眼一麻黑。 两眼墨黑。 睁眼一抹黑。

55、 【矮子肚里疙瘩多】（谚）指身材短小的人心里的算计往往比常人多。 也作矮子心内三把刀。 矮子多心。

56、 【有缘千里来相会，无缘对面不相逢】（谚）缘：缘分。旧指人与人能否相遇、相识，主要靠缘分。 也作有缘千里能相会，无缘对面却成仇。 有缘千里巧相投，无缘对面不能留。

57、 【罗锅子上山——前紧】（歇）罗锅子：驼背的人，也叫罗锅儿。前：胸前，谐“钱”。指经济紧张，手头缺钱。 也作“罗锅儿上山——前紧”。

58、 【忍为高，和为贵】（谚）指忍让是处事的高招，和气是为人的法宝。 也作“忍为宝，和为贵”。

59、 【抄化子不见拐棒儿——受狗的气】（歇）抄化子：叫化子。拐棒儿：叫化子讨饭时手中拿的打狗用的棍子。指受坏人或小人的气。 也作“叫化子丢拐棍——受狗气”。

60、 【哑巴吃饺子——心里有数】（歇）指人虽然不说话，但心里清楚。 也作“哑巴吃饺子——肚里有数”。

61、 【成也萧何，败也萧何】（惯）萧何：汉高祖刘邦的开国丞相，曾辅佐刘邦起义，并举荐韩信为大将军，刘邦定天下后，韩信被告谋反，萧何又设计除掉韩信。比喻成事与坏事都是由同一个人造成的。

62、 【有钱能使鬼推磨】（谚）只要有钱，就连买得鬼推磨这样的奇事也能成为现实。旧指金钱万能，人们不敢想象的事，用金钱都能办成。 也作有钱使得鬼推磨。 有钱使得鬼挑担。

63、 【奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷】 释义：奔车：疾驰的车。仲尼：孔子名丘，字仲尼。履舟：翻沉的船，借指被灭的商朝。伯夷：商孤竹君长子，商亡，他和他的弟弟叔齐耻食周粟，饿死在首阳山。奔车、覆舟，比喻时世危乱。如果生逢治世，就不会有坐在奔车上的仲尼与饿死首阳山的伯夷。 例句：治世使人乐生于为是，受身于不为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。

64、 【路不平有人铲，事不公有人管】（谚）道路不平，自会有人铲平它；处事不公，自会有人理论它。指凡遇到不公平、不公正的事，总会受到公众的干涉与谴责。 也作路不平众人踩，理不顺大家摆。 路不平有人铲，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。

65、 【傀儡会跳动，自有提线人】（谚）傀儡：木偶戏里的木头人。 指傀儡在幕前舞动，是幕后有人提着线在操纵。比喻出面捣乱的人，受幕后主谋指使。

66、 【惹了一鼻子灰】见“碰了一鼻子灰”。

67、 没钱时挨饿,有钱时耀阔.

68、 【杀人不见血】（惯）杀了人连血迹都没有。形容人很阴险，害人不留痕迹。

69、 【宁死一咳，不死一该】（谚）咳：叹词，表示可惜。该：活该，认为该当如此。指人死有两种结局：好人死了人们表示惋惜，坏人死了人们认为活该。人们应该争取前者，避免后者。

70、 【下药捻儿】（惯）比喻设计害人。

71、 【黑纱】中国人治丧，儿女后辈只穿孝不戴黑色，农村现在也如此。后来，西风东渐，才开始戴黑纱，也只限于城市和公职人员。那么，戴黑纱从何说起呢？它源自欧洲。 在古代欧洲，如果一个贵族死了，他的仆役都要为他穿黑色丧服致哀。 英国仆役在购不起丧服的情况下，首倡用一块黑纱佩戴在左臂上表示致哀。 就这样，节俭易行的佩戴黑纱的丧礼在全世界广泛流行。

72、 【点心】“点心”指糕饼之类的食品。《唐书》记载：唐郑傪为江淮留后，家人备夫人晨馔，夫人谓其弟日：“治妆未毕，我未及餐，尔且点心。”同书又引周晖《北辕录》云：“洗漱冠饰毕，点心已至。”唐书说明“点心”为馒头、馄饨、包子等，由此可知点心古时亦指晨馔。在我们的现实生活中，吃早饭一般叫吃“早点”，显然还保留着“点心”与早晨的饮食有关的意义。 清顾张思的《土风录》卷六“点心”条下云：“小食日点心……”可见，清时“点心”与今接近。 那么，“点心”源自哪里呢？相传东晋时期有一大将军（一说是南宋时期的梁红玉），见到战士们日夜血战沙场，英勇杀敌，屡建战功，甚为感动，随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼，派人送往前线，慰劳将士，以表“点点心意”。从那以后，人们便将美味糕饼统称为“点心”，并且一直沿用至今。现在我们所说的“点心”虽仍以糕饼为主，但已不限于此，一些随意的小零食也包括在这个范围内了。

73、 【吃了虎心豹胆】 释义：形容胆大，什么也不怕。 例句：你们吃了虎心豹胆了呀！啥厉害，你们干啥？你们就没有怕的事么？

74、 【踩小板凳儿糊险道神——差着一帽头子】（歇）险道神：即险道神将，旧时出殡时纸糊的开路神。险道神身长，制作时，踩在小板凳上还够不着头部。指相差一大截。 也作“踩着板凳糊险道神——还差着一帽头儿”。

75、 【肚里虫子不好捉】（谚）比喻隐藏在内部的邪恶分子不容易被发现，更不容易清除。

76、 【死也要拉个垫背的】见“临死还要拉个垫背的”。

77、 【骗来的娃娃养不大】（谚）比喻用不正当的手段蒙哄人，纵然一时得逞，终究不能成功。

78、 【下台阶】（惯）比喻摆脱困窘的处境。

79、 【打旗号】（惯）旗号：旧时标明军队名称或将领姓氏的旗子，现比喻某种名义。指假借某种名义。

80、 【豺狼当道，安问狐狸】（谚）豺：形体似狼而小，性凶猛。豺狼：比喻凶恶残忍的人。安：表反问。指豺狼当道伤人，消灭豺狼是当务之急，何必管那偷吃鸡的狐狸！比喻铲除恶人应当先除首恶。

81、 【成龙的上天，成蛇的入地】 释义：比喻各奔前程，互不相干。 例句：余家富连连点头，“成龙的上天，成蛇的入地，各种各的，又怎会你跟我生气，我跟你吵嘴？”

82、 【巨木猜字——水到渠成】（歇）“巨”字与“木”字再加上“水”字（偏旁三点水），就成了“渠”字。比喻一旦条件成熟，事情就会顺利完成。

83、 【哭嫁】很多地方流行“哭嫁”风俗，在结婚的大喜日子里，新娘为什么要哭呢？这里面有怎样的讲究，它的由来如何呢？ 民间流传着这样一则关于“哭嫁”的故事：很久以前，有一个后娘嫌弃前房留下的女儿，不是打就是骂。等到女儿16岁时，便给她随便找了个婆家。在出嫁的那天，按风俗当娘的只能对女儿说吉利话。可后娘偏偏说败兴话，哭道：“女儿啊，你蓬头去，插花归；空身去，抱儿归……”她这一哭既遮盖了她嫁女儿不置嫁妆的煞心，又自认为在大喜的日子一闹一哭，今后这个女儿会一世晦气，日后穷苦。女儿知道后娘起着歹心咒骂自己，可她也没办法，只得哭着空手上了花轿。 后来她在婆家吃苦耐劳，夫妻和睦，一年后生了个大胖小子，日子越过越好。不久，后娘给自己的亲生女儿找了个富贵人家，临上轿前，母女俩有说有笑，说了一大堆吉利话。谁知女儿在家娇生惯养，出嫁后故态不改，婆媳吵嘴，夫妻打架，闹得不可开交，不到一年，家也败落下来。 从此以后，人们就认为女儿出嫁时，还是哭比笑好。代表着越哭越发，越哭越富。为此，还编了许多“哭嫁歌”，如《闺声哭》、《哭爹妈》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《花轿到屋哭》等。此处仅录《哭爹妈》几句：月儿弯弯照华堂，女儿开言叫爹娘。 父母养儿空指望，如似南柯梦一场。 一尺五寸把儿养，移干就湿苦非常。 劳心费力成虚晃，枉自爹娘苦一场。

84、 【穷嫌富不爱】（惯）形容东西没有价值，谁都不喜欢。 也作“穷嫌富不要”。

85、 【咂滋味】（惯）比喻辨别、体会话语的意思。

86、 【帮狗吃食】 释义：比喻帮助坏人干坏事。 例句：那些帮狗吃食的“小兄弟”也不搭话，呼啦一下子扑上去。

87、 【一推六二五】（惯）本是一句珠算口诀“一退六二五”，“退”谐“推”。 指把责任推卸得干干净净。 也作“一退六二五”。

88、 【茶是草，箬是宝】（谚）箬(ru。)：箬竹。焙茶用箬竹，可使茶味纯正；包茶用箬叶，可保茶不走味。 指茶叶从焙制到包装，都要靠箬竹帮辅。

89、 【骆驼下骡子——怪种】（歇）下：动物生产。本指怪异的变种，转指不肖的子孙。含责骂意。

90、 【掌舵的心不慌，乘船的便稳当】（谚）掌舵的：船上的舵手。船在波浪中，舵手沉着自信，坐船人心里就踏实。比喻领导人物在危险时刻从容不迫，人们就有了主心骨。

91、 【高鸟尽，良弓藏】（谚）指高飞的鸟射尽，良弓就收藏起来不用了。 比喻功臣良将出生入死打天下，及至政权稳固，最高统治者便会排斥残杀他们。 也作高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。

92、 【剪草除根，萌芽不发】（谚）指除草必须连根除掉，才能除得彻底。 比喻必须从根本上消除祸患，不使它有再滋生的机会。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斩草除根，萌芽不发。

93、 【助一臂之力】（惯）指给人一些帮助。

94、 【茅厕跌倒——屁也没得放】（歇）指没有什么话可说。

95、 【举白旗】在现代战争中，举白旗表示投降，已是国际惯例。它源自古代战争。 在战争中使用白旗始于远古，但当时白色旗帜代表要求进行谈判先休战，而不表示投降。当交战的一方打出白旗时，对方便知道另一方要求谈判，于是下令停止一切进攻活动。持白旗的一方则派出军使、号手、旗手和翻译到对方指挥都会明谈判条件和意图。军使从展示白旗始到再回到本方为止享有不可侵犯的权利。随着时间的推移，人们逐渐把在战争中打出白旗转认为是投降，后来打白旗就成了投降的标志，一直沿用到今天。

96、 【半路上捡了个喇叭——有吹的】（歇）吹：本指吹气演奏，转指吹牛、说大话。讥讽人有了吹牛的资本或借口。

97、 【舌头底下压杀人】（谚）舌头能把人压死。指舌头能搬弄是非，无中生有，制造事端，挑拨离间，陷人于死地。 也作舌头片子压死人。 舌头根子下能压死人。

98、 画鬼容易画人难。

99、 【楷模】是自然界实有的一种树，俗称“黄连木”，系落叶乔木，果实红色，形为椭圆，其木质地柔韧，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲珑剔透，木纹如丝而不断，名日“楷雕”，是一种很出名的工艺品。生长在孔子墓上的楷模传说为其弟子子贡所植。清康熙年间遭雷击焚死，后人遂将枯干图像刻于石上，碑名“子贡手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑与亭今都完好。 但模树很可能是古人假想出来的一种树木。明人叶盛在《水东日记》中载：“……临川吴文正公澄间日‘楷模二字假借乎？’日：‘取义也’。日：‘何以取木为义？’日：‘昔模木生周公冢上，其叶春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木谱》’。”这儿提到的模树很神奇，其叶随时令而变，因其各季色泽纯正，“不染尘俗”，便为诸树榜样。后世以树喻人，故把模范行为、榜样作用以及为人师表的风范，称为“模范”。两种神奇的树木合在一起，即为“楷模”。