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1、 若人发菩提心，以有所得故，于无量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧．当知是人不离生死，不向菩提。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下

2、 做任何事情之前，我们应该问问自己：为什么要去做？动机是什么？我们对这件事的基本态度是什么？这就是发心。发心对修行至关重要，它不仅决定了修行的结果，也在很大程度上影响着我们的见解和修行途径。

3、 漫长的光阴里，你不会只走过一个人的生命，也不会只有一个人走过你的生命。缘来时，猝不及防；缘去时，无力阻止。唯一能做的就是，遇见时，紧握手中珍惜；离别后，深藏心底铭记。

4、 【禅心佛语】忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

5、 一个人若能超脱欲望的需求而追求品德的完善，能够放下世间的一切假象，不为虚妄所动，不为功名利禄所诱惑，他才能体会到自己的真正本性，看清本来的自己。

6、 【禅心佛语】宽容，就是视万物于自然，视大爱于委任，它是一种爱，是一种成熟，一种豁达与大度，一种浩然之气，容人之量的高志向。

7、 山头松柏半无主，地下白骨多于土。消磨岁月诗千卷，笑傲乾坤酒一壶。人情似水分高下，世事如云任卷舒。与有肝胆人共事，从无字句处读书。

8、 能够“事忙而心闲”，尽一己之力，投注于人群福利之道，则忙时不失道心，闲时不迷本性，如此才能达到人生快乐的境界。

9、 【佛心禅语】与人相处，要彼此容纳、谅解，不固执己见。如果人人能做到这一点，大家一定能生活得更融洽、愉快，人与人的情感会更加深，每个人也都可以充分发挥自己的聪明才智，使事业与生活都更加称心如意。

10、 【禅心佛语】四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

11、 【语录基地经典禅语】静静的流水，匆匆的岁月，轻描淡写的诉说着轮回的故事，到头来不过都是散了，终归虚无。可散去了云烟，怎么就散不去你对命运的怀疑？散去的故事，怎么就散不去你对命运的质问？烦恼、执着又是何苦？

12、 佛法的核心只有两项：平等对待一切众生的大慈悲心，及破除一切执着的大智慧见。佛陀的八万四千法门，皆不离此两项原则。

13、 【禅心佛语】事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

14、 一切众生从无始来，靡不曾作父母亲属，易生鸟兽，如何忍食！夫食肉者，历劫之中生于鸟兽，食他血肉，展转偿命。《佛说师子素驮娑王断肉经》

15、 无法脱俗，便只想在世俗凡尘中开成一朵淡雅的花儿。恬静着，也许，便是一种禅；禅，也许，便是那种眼角眉梢的淡。

16、 【禅语人生】只要还能笑，一个人的确应该多笑。一个人只要还能笑，就表示他还有勇气。只要还有勇气，就能活下去。

17、 一个会说谎的人，他的行为就会有偏差，多数说谎的人是为了掩藏自己的错误；也有很多说谎的人对许多事情。根本不知、不见，甚至是非颠倒，却还一派胡言、强词夺理。

18、 【禅心佛语】当我们被流言中伤的时候，首选必须先冷静下来，反观自己，如果它具有真实性，那么我们就应该摒除恩怨、闭门思过，并且鼓起勇气重新做人。

19、 人们常常为名誉、钱财等身外之物奔波劳碌，殊不知，身外的堆积越多，离生活最本真的清静就越远。心浮气躁、患得患失之间，人很难得到沉静的安宁。与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活的原味。

20、 于去来今佛所说之法、所制之戒，皆悉奉持，心不舍离，是故能令佛法僧种永不断绝。《华严经》卷十八，明法品

21、 【佛心禅语】“起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐。”

22、 心起瞋恚时，要赶快克制住，不使怒意、怨恨致使口出恶言。所以我们要常常修好身业、守好口业，时时专心统摄意念，绝不犯非法之事。

23、 【禅心佛语】人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。世有千态，心有万言，静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。

24、 【禅语句子】一念心清净，莲花处处开。一花一净土，一土一如来。短瞬的人生旅途上，让自己在心开一片净土，让心若莲花般开，绽放自己生命的姿彩。莲自心中生，心是莲花开。自当常浇灌，馨香满归途。

25、 【佛心禅语】彼此，是彼此的风景。彼此，是一段距离。也许只有仰视，只有远望，只有让美产生在距离，往往世上最远的距离，却总在最近的地方；彼此，是一种历练。

26、 人的慧根不同，所受的障碍不同、悟的程度不同，境界也会有深有浅，悟境如人饮水，冷暖自知，只有曾经悟过的人才知道悟真正是什么。

27、 佛门“安心”，既是修行的手段，又是修行的目的。用“安心”——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即“安心”之境。

28、 心灵禅语：放得下的人，处处都是大道，时时都觉轻松；放不下的人，处处都是迷途，无时不在迷茫。想得开的人，处处都是春天，无时不觉开心；想不开的人，处处都是凋枯，无时不在困惑。小自我，大天地；做何人，在自己。

29、 【佛家禅语】当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。

30、 人生苦短，没有彩排。成长是过程，每个人都要经历，我们必须拥有一颗宽容、体谅、善良、正义的心态去做每一件事情，要做一件好的事情他的背后是需要一件成功的事情最主要的成功之径是取决于心态的细节。

31、 没有永远不被毁谤的人，也没有永远被赞叹的人。你话多的时候，别人要批评你；你话少的时候，别人也要批评你，你沉默的时候，别人还是要批评你，在这个世界上，没有一个人是不被批评的。

32、 【禅心佛语】时刻告诉自己：不要舍弃任何一个培养福报的机会，福报是用心，一分一秒培养起来的。祖师大德这么做，我也要这么做。

33、 【禅心佛语】减少压力：平衡工作和家庭生活，注意休闲活动，避免经常熬夜加班，要有充足睡眠时间，适度的休息可以走更长的人生道路。

34、 【禅心佛语】乐以淡为本，家以和为本；长以慈为本，幼以孝为本；友以诚为本，情以真为本；律已严为本，待人宽为本；成以谦为本，败以搏为本；失以安为本，得以舍为本；富以仁为本，穷以志为本。

35、 【禅语人生】现在好多人都把心控制起来，这是一种束缚，一种执着，并不是什么解脱。不要去控制它，也不要放纵它，这两者都是修行的障碍。让它自然——起的时候让它自然起，消的时候让它自然消，这些都不会影响你。

36、 【心灵禅语录】有时候，我们要懂得放过自己，要时刻用圆润的心去修善自己，总有一天，命运会再度眷顾着你。而在那山水一般的深邃里，你终会看见，那一个溢满花香的结局，是如此的盛大而愉悦。

37、 【禅语人生】一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物质，希望改变别人，希望事事顺自己的心，希望每个人都对自己好。

38、 有些机会，因瞬间的犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时的任性，滑落指间；有些感情，因一时的冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。

39、 【佛心禅语】一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行；恰似凡人，自称国王，终不可得，非吾弟子。——六祖慧能大师

40、 【经典佛语】“人间初成时，遍净天人，天福已尽，下生人间。彼时人间无男女相，皆从变化而生。经过许多年，欲心渐起，男女相生，乃有胎生之人。

41、 人生是一场自我完善的修行，所有的经历，无论悲喜，都为塑造更完美的自己，待那时，即使青春不再，年华已逝，也终究会遇见最美的自己。

42、 【佛言禅语】恒荣法师：人生本来就是五味杂陈，生活考验每一个人的毅力和坚持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改变，去勇敢，但一定不能软弱与逃避，幸福不会眷顾那些茫然的人，幸福需要一种自在与洒脱。

43、 【佛心禅语】禅的最高境界，缘于“放下”。“放下”的禅理类同于“得与失”的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。

44、 【净化心灵禅语】踏踏实实做人，实实在在办事。看人生得失，一切皆因命中注定，不必过于在意。生命本是虚幻，来也空空，去也空空。看人间是非，人情冷暖，在乎一个心态，心态摆正，烦恼自然迎刃而解，才能洒脱自如。

45、 【禅语人生】一个人，尤其是一个女人，在为另一个人等待的那刻起，她已不再真正年轻，人生开始了它的苍老。

46、 【佛心禅语】做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

47、 有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

48、 【禅语人生】智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后，内心呈现出的高度的觉照和辨别力，它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。

49、 【禅语人生】一言以兴邦，一言以丧邦。舌生于自己的口中，我们应该要做到的是成为舌的主宰者，而不是让它去主宰自己的心灵，要说得其所，要说得智慧。这样，便不会因祸福而受牵制。

50、 土豆可以煮、烧、蒸、炒、炸，可以切丝、切条、切块、和泥；吃法尽管不一样，吃的都是土豆。祖师一味的教法，“南无阿弥陀佛”六字，不论怎样闻信称念，都必得往生。

51、 世界多灾难、众生也多苦厄，唯有佛陀详悉祸因灾源，并善巧适时地应机设教，对症投药；以仁心仁术保护众生身心安康、促进世界祥和净乐。若众生身心病害及诸般苦恼尽除，则世间灾祸必定息灭！

52、 【禅心佛语】虽住在气候宜人的地方，也免不了受蚊蝇的滋扰，虽然享受着盛大的欢乐，也免不了受烦恼的缠绕。

53、 略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。马不知自己脸长，牛不知自己角弯。马革裹尸英雄事，虽死犹生身后荣。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

54、 只要我们还活着，逆境、挫折、痛苦，这一切就不可能没有。一个生命的成长，会遇到各种各样的障碍，必须要经过一个磨砺的过程，才能成熟起来。如果说生命是一种体验，那么，人生就是一个经历挫折的过程。

55、 【禅心佛语】自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。

56、 【佛心禅语】真正的修行人，常会处于一种快乐、愉悦的境地中。诚如大智者霞嘎巴所说：“一旦你能做到不管住在哪里，都觉得舒心悦意；无论与谁交往，都觉得甘之如饴，这就是修行成就的验相。”

57、 【禅心佛语】禅宗有些大师出手很“辣”，亦不是真的死不放过。这位早期大师就很懂得灵活运用般若大法替居士作个圆场。看话头参学的亦不过是这些本领而已。

58、 【禅语人生】修习十二因缘的功德，即：1.能生出离心。2.能相应解脱道。3.能发大悲心，趣入大乘。4.能成就三士道功德。反之，即为不修习的过患。

59、 【佛心禅语】在一个人即将死亡之际，如果让他在自己的生命与全世界的所有财产之间进行选择，他肯定会选择自己的生命。因为如果保不住生命，全世界的财产都毫无价值可言。因此，佛陀才谆谆地教导后人：“诸布施中，放生第一。”

60、 佛教微博经典：遇到的人，善待，不管能不能再见。经历的事，尽心，不管是不是成功。时间不断的流走，一切都会过去，人生说长很长，说短也很短，最值得敬重的是，走过的每一段路，不留愧疚与遗憾。

61、 【禅心佛语】人有冲天之志，非运不能腾达。此乃，时也，运也，命也。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。

62、 【佛心禅语】秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。084。

63、 【经典禅语】人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。

64、 一般人说：“理直气壮。”师言：“理直要气和。”一般人说：“得理不饶人。”师言：“得理要饶人。”——证严法师

65、 正法佛言：唯有正法，令我自觉成三藐三佛陀者，我当于彼恭敬尊重奉事供养，依彼而住。《杂阿含经》卷四十四，第1179经

66、 师日：“汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无法住，不应取舍。若学坐佛，即是杀佛。若执坐相，非达其理。”——《南岳怀让禅师》

67、 人与人之间之所以有差别，或强大或弱小，或伟大或渺小，都是因为人是否具有内心力量——百折不挠的意志和勇气。真正的强者懂得，一旦确定目标之后，就要像参加一场生死攸关的战斗一样奋力向前。

68、 乐观主义心如海，大公无私气若虹。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世无如本色难。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。

69、 【佛心禅语】佛陀对此表示肯定，并作更为完整的补充：“婆罗门无事，所作事已作，乃至不得岸，昼夜常勤跪；已到彼岸住，于岸复何跪？此是婆罗门，专精漏尽禅，一切诸忧恼，炽然永已断；是则到彼岸，涅槃无所求。”

70、 【经典佛语】有时既然不能放弃追求，就要承受为追求理想可能承担的苦痛。其实放弃容易承担很难，抱怨容易理解很难。取与舍之间，总是让人难以抉择，抉择之所以如此艰难，常常是因为我们内心舍不得放弃。（东方微博）

71、 【禅心佛语】处处以恶意面对别人，将会造成不协调的状况使自己痛苦。处处以平等心、虔诚心来发现别人的优点，你将与天地间的一切和谐。

72、 百足之虫，死而不僵。败肾蛀齿，活活激死。榜上无名，脚下有路。比上不足，比下有余。辨别是非，认识大体。兵来将挡，水来土掩。兵马未动，粮草先行。不懂装懂，永世饭桶。不矜细行，终毁大德。

73、 【禅心佛语】生活原本没有痛苦，生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。

74、 【佛心禅语】烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。——妙一法师

75、 【心灵禅语】愤怒是愚昧，让你时时受罪；冲动是魔鬼，让你常常后悔；躁进是后退，方向总是不对；意气是祸水，害人又害己。人生需要宽容，宽容是最高智慧。

76、 【心灵禅语】青山不老，为雪白头。绿水无忧，因风而皱。禅是解脱，不是缠缚。禅是看别人更客观，更理解，更善意。

77、 【禅心佛语】改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。

78、 【禅心佛语】二曰作业求“勤”。业精于勤而荒于嬉。天道酬勤，勤能补拙。不轻浮，不好高，重过程，慎细节，行之以渐，持之以恒。凡事有知有行，唯勤劳、勤苦、勤奋、勤勉，方可知行合一，挥洒自如。

79、 【禅心佛语】任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

80、 【禅心佛语】如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。

81、 人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边，只要我们能看到生活中美好的一面。佛日：“佛在心中。”同样道理，幸福和快乐，也在人心之中，即所谓“福由心生”。

82、 阳光穿透阴霾，只有飞沙知道；荒漠亘古不醒，只有风儿知道；我们昼夜前行，只有自己知道。没有阳光的日子，荒漠一样宽广；没有风儿的日子，乌云就在逗留观望；没有喝彩的日子，我们在平淡的生活中沉默并坚强。

83、 【禅语人生】无限轮回，一切众生都曾作过我的父母，因此要孝顺一切人，恭敬一切人，在有差别的缘起下，去实践平等的大爱。

84、 因为不知自爱，不会爱惜身体，毁伤了身体，结果使父母担忧操心。看看医院挂急诊的人，有和人打架的、有骑飞车去撞人或被撞的，做父母的为这些子女肝肠寸断；除忧烦自己的子女外，又担心子女打伤人、撞到人等种种心理负担。

85、 【禅语人生】无德禅师道：禅音就是化一切音声为微妙的音声，把辱骂的音声转为慈悲的音声，把毁谤的声音转为帮助的音声，哭声闹声，粗声丑声，你都能不介意，那就是禅音了。

86、 穷在街头无人问，富在深山有远亲。山高路远知马力，日久天长见人心。靠海边、知鱼性，久居深山知鸟音。酒逢知己要少饮，话到舌尖留三分。

87、 【禅心佛语】人生许多时候，既要面对选择，又要面对原谅，去选择生命遵循宽容的方式，抛开那些自我的束缚，有时候放下可能要承担一定的痛苦，但终究是遵循了生命最自然的方式，解脱和从容。

88、 【圣经句子】15耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民14:8)

89、 【禅心佛语】万法皆是由因缘所生起，应当广结善缘，普遍建立良好的关系，若能体会‘缘起’的道理，人才能生出一颗慈悲喜舍的心。

90、 【佛心禅语】如果没有盲目的期待，就不会有失望。如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执着；如果不攀缘执着，就不会患得患失，也才能真正完完全全地活着。——宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》

91、 【禅心佛语】念头就是念头，情绪就是情绪，感官知觉就是感官知觉；这一切在清醒的日常生活中轻易且快速地来来去去，正如同梦境一般。

92、 报恩，就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人对立起来，不要把自己和自然、社会对立起来。

93、 【名人佛学经典语录】死亡不可避免，与其恐惧，不如正视怎样面对生老病死的苦恼？佛日：一切皆当归迁灭，世间无有常住者。-《付法藏因缘经》

94、 【禅语人生】一个人宽怀大度一点，机会便多了，世界也大了；褊狭小气，机会便少了，世界也小了。心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。人只有改变内在的心态，才能改变外在的世界。

95、 【禅心佛语】对我们来说，“重新开始”最大的障碍，是我们内心的阴影，是我们内心对过去失败印象的反复加深，是我们心头的第二支箭。往往是第二支箭，让我们丧失了前进的勇气。

96、 【禅心佛语】大自然的智慧在运作之时无不显示出其自在无为、和谐慈爱的风范。当我们驾乘和谐、喜悦和慈爱之力的时候，我们就以自在无为的方式创造了成功与好运。

97、 人，一旦进入专注状态，整个大脑就会围绕一个兴奋点活动，一切干扰就会自动排除，除了自己所醉心的事业，一切皆忘。禅门修行也提倡这种不为外物所扰而专注于心的禅定功夫。

98、 一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，则法增长，无有损耗。《长阿含经》卷二，《游行经》

99、 道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人不会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》