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1、 【禅语人生】一个人如果让人家五花大绑绑起来了，这是受缚了，捆起来了。怎么解脱呢?把捆的绳子解掉了就解脱了。绳子是什么呢，就是业和烦恼。把烦恼、业这个绳子拿掉，就是解脱。这儿还有一个窍门：无始以来的业是解不完的，重点是把烦恼断掉。烦恼断掉了，纵使有业，等于是种子没有水，也不会发芽了。

2、 欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。

3、 【禅心佛语】个体是群体的一部分，只有尊重个体，才能保障群体的利益。学会体贴下属，那么在必要的时候，他们就会为你、为整个群体效死。

4、 人生短暂，活得粗糙一些吧，如果生活中活得太精细，太细致就会把自己弄得精疲力尽。学着活得粗糙，不是消极颓废，活得粗糙少一点敏感，多一些愚钝，面对生活中的各种磨砺，保持一种镇定和坚韧。简单一点，粗糙一些，把敏锐的触觉变粗糙一些，粗糙的日子，会轻轻松松，自自然然。

5、 【禅心佛语】为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。

6、 【禅心佛语】人与人之间相处，是一门大学问，并非只分黑与白两种颜色，也就是说并不只有朋友和仇人两种，人与人之间存在着灰色地带，这个范围很大，要不停地适应、谅解，以期达到“君子之交淡如水”的境界。

7、 【禅语人生】相续中若无有承许三宝为清净皈依处的皈依心，所做善法则不属佛法；若无出离心，所做善法则非解脱轮回之因；若无菩提心，所做善法则非成佛之因。

8、 【禅心佛语】无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。

9、 【禅心佛语】佛法浩瀚深渊，经藏中又具八万四千法门，应机对治一切众生之诸苦，故佛堪称为救渡众生，度化一切众生之苦厄灾难，诸如：遭人欺侮，当学佛后，将可谅解对方的无明罪障，故不予争执计较，这即是受佛加持，启发理智自然于无形中化解受欺之苦。

10、 只有你自己修炼好了，那样才会有别人来亲附。这叫"近者悦，远者来"。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。

11、 【禅心佛语】让你在感受到饮食的精美、乐趣、营养的时候接触到禅、接触到佛法那是一件多么有意义的事情。另外一方面，我们可以把我们的生活美化、禅化。真正地把禅文化引入到生活中去，落实在生活中修行。这样才是真正地去落实生活禅，将修行落实到生活中去。

12、 一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者亦复远离，远离为幻亦复远离，离远离幻亦复远离，得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。《圆觉经》卷上

13、 人生就是这样，得失无常，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回首，我们才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人清醒。你只有从过去中转身，幸福才会在明天迎接你。

14、 【距离】鱼有两种，一种在海里，一种在网里。与鱼之间，只有网的距离。有两种：一种是迷惘之众，一种是开悟之佛。与佛之间，只有心的距离。间有两种：一种是过去，一种是未来。去与未来之间，只有当下的距离。果有两种：一种是失败，一种是成功。败与成功之间，只有汗水与心智的距离。

15、 总有个角落属于我们，用来安放疲惫忙碌的心灵；总有些时刻属于自己，用来换算触手可及的幸福。那么，时间的生命里，哪些可以焕发着光泽，又有哪些会时刻常伴你左右。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。

16、 古人教导我们：“骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。”无论是佛道修行，还是世俗生活，目标的实现绝非一蹴而就，其秘诀在于能够坚持到底。

17、 【禅心佛语】佛说，流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。

18、 星云大师开示：“当有人对我们恶口毁谤、无理谩骂的时候，能够漠然以对，以沉默来折服恶口，才是最了不起的承担和勇气。明朝吕坤在《呻吟语·应务》中说：不为外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。

19、 心将世间去，心为染着，心起自在。比丘，彼将世间去，彼为染着，彼起自在。比丘，多闻圣弟子非心将去，非心染着，非心自在。比丘，多闻圣弟子不随心自在，而心随多闻圣弟子。《中阿含经》卷四十五，《心经》

20、 【大彻大悟的佛学智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。097

21、 【佛言禅语受用一生】有智慧的人，人帮人，帮来帮去帮自己，互相成就了彼此。愚痴的人，人比人，比来比去气不顺，心生嫉妒恨。看似聪明实则愚痴的人，人整人，整来整去整自己，害人又害已。漫漫人生路，积极付出和奉献才能有美好的回报，要懂得欣赏别人的优点，学会取长补短，海纳百川，有容乃大。

22、 【禅语人生】心态越平，坎坷就越少。人生的际遇，请，未必会来；躲，未必能免。心态放平，要来的正确面对，失去的淡然想开。人生的坎坷，大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病，药方固然重要，早防早治比什么方子都强。走路的是脚，下一个脚印烙在哪，却要问心。心态好了，脚步才能坦坦荡荡，轻轻松松。

23、 南来孤雁，月中带影一双飞。事不三思，终有后悔。千金之裘，非一狐之腋。人生一世，如白驹之过隙。穷不与富斗，富不与官斗。半路换草鞋，拎新弃旧。宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人。人言未必全真，老而好学，如炳烛之明。君子安贫，达人知命。听言只听三分。田多养了众人，事多累了自身。

24、 【禅语人生】修养从内心做起，行动代表着修养的质量。每个人的思想指导其行为，行为的不断重复就形成了习惯；习惯在一定的环境下形成了性格；性格在一定的环境下形成了人格。人格也就是说一个人做人的格式和模式，也就是为人处世之道。真正影响人的命运的恰恰是其人格。

25、 当我们在苛求那些残缺的时候，当我们在艳羡那些圆满的时候，我们要问问自己的内心，是否敢于去拥抱残缺呢？其实，我们每个人都会有这样那样的残缺，个子有高矮，体型有胖瘦，身世有显赫平凡，家庭有富裕贫穷。但是，这些都不可怕，可怕的是我们无法正视它们。

26、 【禅心佛语】淡看人生，笑看风云，生活一如往昔；在那平坦的大马路上，你我携手，有了温暖，有了大树的陪伴，幸福的让我激情澎湃；在那崎岖的道路上，再痛的苦，再大的哀怨，都要坚忍的吞下，在满地荆棘中，互勉互慰，相濡以沫。

27、 【禅心佛语】妙慧遣除二障云，如日净妙极光明。如宝见尽一切义，故持经卷于心处。任谁坠入轮回狱，无明暗钝为苦逼。悲悯众生如独子，说法六十妙音具。教诫雷震烦恼眠，演音解脱业力锁。无明暗钝众苦苗，悉斩尽故举慧剑。本净究竟证十地，功德圆成佛子身。三十二相为庄严，除我心昧礼妙音。

28、 【禅语心灯】恒路法师：佛门讲的开悟，是一种反思与觉醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障碍，活出内心的观察，内心自我的观照，放下那些内心的包袱，有痛就治愈，有伤就疗伤，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命运的主人。

29、 【失败的高雅】当谁发现越失败越好的时候，谁就成功了。在人成熟前，要经过认同混乱的阶段。有的人对于自己的理想真是有一种执着。明知道在世俗眼光里不会成功，但又总觉得，就算是失败也有意义。从失落里面汲取经验，最后慢慢发现，自己找寻的目标是什麽。没有一连串的挫折和失败，成功都是虚的。

30、 一个人如果得志与失意时都能把握自我，处变不惊，心无分别，那他一定是个了不起的大德之人。一如佛家讲，爱人如爱己，天下的女人都是自己的母亲，天下的男人都是自己的父亲，天下的孩子都是自己的孩子，如此，便没有了分别心，心中的爱才能升华为大爱。

31、 心灵越平静、胸襟越开阔，越能够感受人生的幸福与美好。人心贵在容纳，贵在知足，贵在平和。不气不急，才够大方；不悲不忧，才够坚强；不攀不比，才够幸福；不惆不怅，才够阳光。

32、 【禅语感悟人生的句子】是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，就能心生清静。有时，烦恼不是因为别人伤害了你，而是因为你太在意。有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。

33、 人有两个眼睛，看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知，能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。人生要多些反思，也要多些扪心自问，何时才能认识自己？看清自己？

34、 【佛心禅语】“诸恶莫作，众善奉行”。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”不要以为生活中的小恶没有大碍，小恶也会污染我们的心灵；不要以为生活中的小善不以为然，小善也能给这个社会带来一份温暖；正所谓，人在做，天在看，只要不欺了自己的良心就是真正的好人。

35、 【禅心佛语】生死犹如昼夜，有白天就有夜晚，夜晚过了，黎明又重现，新的一天又开始了。此世的生命结束后，进入中阴阶段(如同黑夜)，然后又投胎，开始了又一生。这样循环往复，生生死死，生命的流转就像一条连绵不断的长河。身躯如旅店，心识则如旅客，在轮回漫无边际的旅途中，心识转换了一个又一个的生命形态。

36、 闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

37、 多数人为了追求名利，往往对人都不坦诚，谄曲逢迎、处处巴结；人若不能坦诚相待，是件多么痛苦的事啊！想去除这些痛苦，就必须把得失心转为诚实心，坦然地取诸社会并用诸社会——从社会取得有意义的钱财，为社会做有意义的事；如此，光明磊落而坦坦荡荡，不是更快乐而自在吗？

38、 【禅心佛语】人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。我们穿的衣服脏了，可用水洗干净，当我们的心被污泥染了，也可用忏悔的法水来清净。

39、 知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有趟不过去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。知足是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，这样才会得到一个相对宽松的生存环境，这以难道不值得庆贺吗？知足常乐，此之谓也。

40、 【禅心佛语】凡事岂能尽心如意，但求无愧我心。发脾气是短暂的发疯，是自己害自己，生气是拿别人的过错惩罚自己。静坐常思己过，闲谈莫论人非。做自己可能掌握的事情就快乐，对于自己不能改变的事实，泰然处之。以平常心态对待自己不可掌控是事情，就会活得自在。

41、 【佛善良禅语】在人生的路上，并非到处都充满了掌声和鲜花，并非事事都一帆风顺。在复杂纷繁，变幻莫测的现实世界，一切都在不断地改变，事事都难以预料，人人都有不如意，家家都有本难念的经。每个人都有烦恼和脆弱的时候，烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是人的本色。

42、 【禅心佛语】是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

43、 【禅心佛语】成功不是来自别人的评价和认可，而是由自我满足带来的宁静平和的心态。在力所能及的范围内，尽自己的最大努力改变了现状，就是最大的成功。每一个人的身体，智慧、背景、运气都不尽相同，只要把生命的能量发挥到极致，就无愧于心了。

44、 与人相处要追求一个淡字，就如水一样，无形却能演变万形，无味却能演绎万味。因为淡，淡久生香，所以绵长，既不累心，又可悦人。因为淡，远离了功利，跳出了诱惑，赋情感以本真，予生活以原味，在尘世中浮沉不变色，在众生中穿梭不迷失。这种淡然如水的友情，虽缺少了波澜，但也规避了灾难。

45、 【佛言禅语】生命需要一份淡然，岁月也需要一份从容。就让我们只言温暖，而不语悲伤。让花香缠绕着心情，每一天都带着微笑度过。学会去欣赏那如诗的风景，陶冶自己的情操，维持自己的从容。

46、 《菜根谭》中说：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。”“念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。”人生旅途，坎坷丛生，不要误入歧途。内心光明，行为正大，是成就大事、行之久远的正确途径。

47、 【佛心禅语】不要让烦恼造成对命运的迟钝，把生活活成一场从烦恼当中的突围，多大的脚，穿多大的鞋，人生刚刚好。学会一种安静，学会一种分享和参与，生活不需要你承诺什么，有时候青蛙叫的比牛还响，对生活却没有什么帮助，简单的理解人生，用一颗温暖的心，迎接所有的温暖。

48、 【禅语人生】于悲欢离合的舞台上，每个人所扮演的角色，可说是苦胜于乐，甚且苦不堪言，难了难尽。而人生所遭逢地因缘际遇，亦各有不同，诸如身强体壮者，形成劳碌之命，枯萎衰弱者，却苦躺于病床呻吟不已。当恩爱眷属，缠絻悱恻，温享天伦之乐，但终究须历经生离死别之苦。

49、 【禅心佛语】当时并未答应为我在必要时，设法解决困难。。去（一九七二）年夏天。又一次地向坂本先生提到这个难题。他告诉我。要是他还活着的话，他会给我设法每年六十到八十万日元。他的目的，不一定是助我个人，而是希望衰微没落甚至即将灭绝的中国佛教，再度复兴起来。

50、 【禅心佛语】没有智慧的人贪心和欲望比较多，所以没有快乐。你贪求和执取的事越来越多，由此带来的苦恼也越来越多。真正有智慧的人是无欲无求，无贪心，所以轻松快乐。

51、 【禅语人生】心问幸福：我到底离你有多远?幸福说：我一直与你如影随形，只是你无暇感受...…今天正月十五，也是非常好的缘起，从今天开始，愿我们每个人在生活中懂得奉献，不计较，不攀比，不浮不躁，相信因果，用一颗慈悲宽容之心去营造一份圆满的生活。

52、 【禅心佛语】内心的执着才是造成痛苦的罪魁祸首，如果说禅者的分别执着、那么便是宁静，觉知、柔软与安详，这四大法宝不间断，所有的烦恼痛苦、如散乱、昏沉、嗔恚、无明皆是禅修的对象、皆是来往过客、皆是沿途风光。

53、 如果你觉得现在不幸福，总觉得改变了才会幸福，或者过去了的才是幸福，那么恐怕一辈子都难有真正的幸福感！我们应该把握自我，通过接触我们自己及周围精彩、新鲜、健康的元素，滋养我们内心的欢乐、安详、爱与智慧的种子，来帮助我们转变并治愈我们心中的不良因素。

54、 【禅心佛语】当我们谈到无常的本质时，应该要切记，这其中又分两个层次。第一个是粗浅的、显而易见的，譬如生命或一件事情的结束。不过我们从四谛里头学到的无常本质，比这个要微妙多了——它要讲的是存在的那种暂时性的本质。

55、 每一次选择必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃必须是一次升华，否则就不要放弃。做人最大的乐趣在通过奋斗去实现理想，所以选择放弃意味我们还要更加完美，有缺点意味我们还要更加努力。放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗人生才会更精彩，生活才会更充实。

56、 【禅语人生】吴淡如说：“一个现代人，如果确定自己很认真、很努力，却常常觉得自己被排挤、被利用、被欺骗、不受重视或被攻击，通常是因为不太了解人性运作的关系。”因此，想成就人生的幸福生活，无论如何都需要了解人性。

57、 【每日一禅语】让心灵先到那个地方，“那个地方”，其实就是你心中的目标，就是高耸在你前行路上的路标。正是因为你的心时时不离这个路标，所以，哪怕遇到艰难险阻、狼群虎豹，哪怕是荆棘遍地，哪怕摔得遍体鳞伤，你也其乐融融，一股豪气顿然而生。

58、 法性离言夫第一义不生不灭，不败不坏，不增不减，文字章句所不能说，不可诠辩，绝于戏论。善男子，第一义者，无言无说，本性清净，一切圣人内自证得，若佛出世若不出世，法性常尔，不减不增。…．若无有此第一义谛者，所修梵行皆悉无用，佛出于世亦复无用。《大乘宝云经》卷六

59、 【佛禅语】《论语》：人无远虑，必有近忧。人生在高低起伏中经过，历练的是一种内心情怀的品格和修养，也可以说活的是一种心态和境界，与身边的世界是一种温和的协调，如同面对那些烦恼，所有的耿耿于怀也不妨悠然一笑，没有什么烦恼能困住谁，生命真正的困惑，是自我的偏见与短视。#延参法师儒学文化讲座#

60、 【心灵禅语】人生在旅途，需要的是胸怀和气度，豁达与宽恕，幸福是一种信心，不是不会遭遇痛苦，而是用最短的时间去突围，生活的种种过往，真真假假的沉浮，就把它当做生活的景致，就算是对自己生命的一种关怀，也要学会该忘记的忘记，该宽恕的宽恕。活的好不好，关键就在这里。

61、 【禅语感悟人生的句子】对人不要求全，对已无须苛责，该处的人，该做的事，抱最大的希望，尽最后的努力，但要做最坏的打算，持最好的心态。不要轻易去厌烦某人，那样劳心费神。美好的东西，锁进记忆，时常品味；时光缝隙处的垃圾，丢到一边，与你无关不必理会。

62、 【禅语感悟人生的句子】做更好的自己。生命穿过四季，便体会了风霜雪雨；缘分经过聚散，便沉淀了真情实意；感情走过岁月，便领悟了人情冷暖。别因害怕受伤，就拒绝奋斗；别因避免失败，就拒绝尝试。人生是条单行线，所有的错过，都没有重来的机会。做更好的自己，自强才有天助。马年，马到成功。

63、 【佛心禅语】若能体认到贪欲会导致白私自利、贪婪无穷，并堕饿鬼道；嗔恨会导致害人害己、充满仇人，并堕地狱道；邪见会导致毁灭善根、愚昧无知，并堕畜生道，我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。佛经云：“杀生之上无他罪，十不善中邪见重。”首先放下杀生与邪见。以关爱生命来放下杀生，以闻思佛法去放下邪见。

64、 人性最大的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西，但人又是有思维的，这种思维随时都在变，没有一种情感是永恒不变的。所以，不要奢望你能拥有多少，只需用一种平常心态去欣赏一件事、欣赏一个人，就像欣赏一幅画一样，你就会觉得很陶醉很快乐，同时也会很坦然。

65、 【心灵禅语】人生是一种选择，也是一种放弃，能自由选择是一种幸福，能适度放弃是一种洒脱。可惜，有时的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开。有时的放弃，迫于无奈，含泪转身，却是心有不甘。所以，有些曾经的幸福或苦痛，只能深埋心底。有些希冀的现在或将来，只能逐步遗忘。活在当下，珍惜眼前。

66、 【佛心禅语】我们还不是佛，也不是大菩萨，只是凡夫，所以不要给自己加上各种不切实际的要求，不要用难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人，原谅他人也不过都是些凡夫。凡夫和凡夫之间，就像小孩子过家家，很可能为了微不足道的事情闹腾起来。有什么不可原谅的呢？

67、 【禅心佛语】低调做人，是一种崇高。低调者，不为居庙堂之高而喜，不为处江湖之远而悲。低调者，宁静致远，淡泊名利，波澜不惊，心静如水。低调比高调者更容易获得幸福和健康。人生几多迷茫，低调者善于理智；人生几多挫折，低调者善于回避。一个人一时低调也许是一种作态，而一辈子低调就是一种人格的高洁。

68、 【禅心佛语】好的工厂，出产好的成品；坏的工厂，冒黑烟、排污水、制造脏空气。人心就如工厂，有时慈悲喜舍、福慧双修，有时贪瞋邪见、嫉妒怨恨。

69、 【每日一禅语净美心灵】做人，什么都可以舍弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可以输掉自己的良心。人生有尺，做人有度，不求生命辉煌，但求无悔人生。走过的路，才知道有短有长。经过的事，才知道有喜有伤。品过的人，才知道有真有假！

70、 【哲理禅语】许多事，要靠自己去做，才能深深体会个中滋味；许多事，要靠自己去扛，才会渐渐明白其中的分量；许多事，要靠自己去想，才越来越清晰，越来越明了。其实心里的世界是简单的，它不需要任何条件；它是干净的，容不得半点杂质；它又是美丽的，因为思索，因为善良，因为挚爱。

71、 时光飞驰而过，时间如烟般消散。透过岁月的缝隙，回望来时的路，少了些许感动和期许。忙碌的日子只顾低头赶路，不经意间错过了很多风景，仓促间无法将美丽定格收拢。繁华过尽终是平淡，人生的舞台我们尽情演绎，或感动，或惊喜，或悲泣。点滴精彩，点滴收获，都是生命的馈赠，始终相信美好在路上。

72、 男人喜欢把爱情摆在桌子上，做炫耀的资本，成功的标志；女人喜欢把爱情放在心里，做幻想的理由，平淡生活的慰籍；男人喜欢带着爱情散步，女人喜欢枕着爱情入眠；男人费劲心思抓到爱情后，又毫不犹豫地丢掉；女人则糊里糊涂的得到，然后像救命稻草一样的保存。

73、 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。五品六品他嫌小，三品四品还嫌低。闲宫清，丑妇贞；穷吃素，老看经。县丞主簿不愿做，想要朝中挂紫衣。相思相见知何日，此时此夜难为情。

74、 欣赏着美丽的月景，我们想到了什么？是否会发现月亮的光明象征着人们的智慧，月亮的圆满象征着人们的福德。此刻天空的明月啊，正是我们修行的祈愿，何时能像她一样，智慧的光辉明亮而普照，福德的资粮充盈而圆满！

75、 【一日禅语早安】用一颗感恩的心，感恩生活赋予我们的一切，美的、丑的都要笑纳。用一颗包容的心，善待生命中的每一天，好的、坏的都要从容地走过。我们的一生会因感恩而快乐，因感恩而幸福。

76、 每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。要这样相信着。人要做心灵的主人，努力把心态调整好，不必要挑剔生活的不如意，得是一种短暂，失是一种境界；每个人都在每时每刻中失去，只不过得到的美好掩盖了失去的悲伤，而一旦失去的重要性超过一切，我们会痛苦不堪，质疑人生。

77、 【禅语人生】这是一个众缘和合的人世间，世间的一切故事不会随顺谁的主观愿望和设定，那些自我固执的应该和必须，其实是误会了生活，佛法是寻找心灵平和的活法，无论那些固执的情绪和想法，都必须接受一个客观，人生是一个过客，请和所有的我执保持距离。

78、 【禅语人生】在世间法上，所谓的无欲，起码要做到三点：第一点，对于名闻利养要看得破、放得下；第二点，在五欲的烦恼中，要把握得住、要站立得稳当；第三点，在眷属上也要能摆得开。

79、 【佛家禅语】优填王担任施主。陀于身之两旁化出两座高巍宝山，美妙庄严，众宝杂合，光辉耀眼，山中花果繁茂，发出微妙香味。个山顶有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，众皆获得饱满；另一山顶长出肥美的芳草，牛羊吃了心满意足。陀为众生开演甚深微妙法，得果生天者无数。

80、 我们这一生，没有一味的苦，没有永远的痛，没有迈不过的坎，没有闯不过的关。让我们像杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风压顶难催折；让我们像劲竹，拱土而起望日月，傲然挺立见精神；让我们像荷花，出身淤泥不染尘，亭亭笑看水世界。真的，保持个性，完善自我，追求真实，呵护幸福，对于我们就是够了。

81、 【禅心佛语】清觉禅寺的心明禅师，悟性很高，感应灵敏，对禅对世间万象有另一种觉察和体悟。他脸上的微笑，如轻风拂面，带一种详和，带一种端庄，自有一番空灵净透，梦幻宁静。

82、 回忆本来非常美好的，只要你能让过去的都很快过去。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说："也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。

83、 【禅心佛语】如果你有慧眼，你能时刻领略生活之美；如果你有慧心，你能时刻体察他人之仁；如果你有慧根，你能时刻提升自身之价。有些事，很有趣，但没有意义，像一出冗长的泡沫剧，不如让它过去；有些事，很无趣，但意义非凡，像一本深邃的历史书，须逐页细读。简单的事反复做，重要的事用心做，谁都可以创造奇迹。

84、 莲池大师言：“应知出世投师，须求正见，慎学请益，莫附邪宗。要明罪福之因，由审辨邪正之利害，正则成佛，邪则成魔，夫子择善者而从之。”学子敬师循于诚、合于道，谦恭礼敬、求学问道，殷勤事师，即为尊师重道！

85、 【佛心禅语】不偷窃是每个佛教徒都应该遵守的，我们都不会刻意去偷窃，但是现在是工商社会，大家都要经商、要生存，只要本着不让对方受到伤害，基本上还算可以。佛陀规定在家居士的不邪淫，是一夫一妻制。在自己现有的婚姻状态下，一定要对自己的伴侣忠诚，这是佛教徒必须要做到的事情。

86、 【禅心佛语】每个人年轻时，都想离开自己的父母，不知不觉就走出很远，与他们相隔千山万水，有一天一回头会发现，无论多远，总有一根线连着你们，那时父母已经变老，腿脚不再利索，于是你回到他们身边，但你变成大人，他们变成孩子，人都是这轨迹，离开再回来，分离再相聚，这就是家。

87、 如果一个人能够放弃“我执”，那么他的心境就会柔和清净，万事万物在他的眼里也都是美好的、令人愉悦的，这样的人才能怀抱幸福，笑对人生。

88、 【禅心佛语】人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。

89、 【让人静心的禅语】人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它；人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈；人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了…适当的放弃，是人生优雅的转身。

90、 【禅心佛语】人生需要运用四法：第一法是求知，必需要用加法；第二法是自满，必需要用减法；第三法是机会，必需要用乘法；第四法是消极，必需要用除法。

91、 常规思维是人人都有的思维状态。当周围的一切不曾产生变化时有它的便利性。但面对新事物时，如仍受其约束，就会适得其反。打破心理枷锁才能适应新环境。

92、 对一件事的了解需要经过内在分析的发展，以及多种阶段。人们不应把某一阶段看成是终止，而应坚持到最终，看到真理为止。《中部》，第175经

93、 【禅语人生】在平淡如水的氛围中里，我们用平淡的情感和对平淡生活的用心交付中，体验出生活的真实味道，体味到平凡的独特心境。是的，唯有生命平凡，我们才会体味到平凡的珍贵，生命的平凡就在这平凡的人生之中。时间不因为回忆而增加它的长度，时间也不因为人的幻想而增加它的厚度。活在当下才最真实、最实在。

94、 直须梦中念佛不断，方有出苦分。。人生如觉，人死如梦，所以梦中念得佛的人，临死自然不乱也。（明）真可《紫柏尊者全集》卷八，法语示众念佛

95、 【禅心佛语】所有的有分别的善行中，救护生命是最重要的。约束自己不从事任何杀生活动，譬如可以做一个素食者或加入素食宣传活动中去。

96、 【禅语人生】一生中，有人在乎，有人心疼，就是最好的得到；一辈子，有人陪伴，有人可依，就是最美的誓言。所谓真情，就是可以相互取暖；所谓真心，就是始终不离左右。

97、 【经典佛语】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心灵黑暗，有人虽然眼盲却心地明亮，当然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其实，心盲比眼盲更苦，这样的人生总在无明中，茫然不知前途。（东方微博）

98、 人生应当看清、看透，不看破。看清需要智慧，看透需要阅历，不看破则需要一种胸襟。有这种胸襟的人，精神世界一定是丰富的、安详的。一个人，倘若能够通过自己的体悟，看清这个世界；并且能够通过自己的细致拿捏，不将事物看破说破，他的人生，定将达到超凡脱俗的境界。

99、 【佛心禅语】学佛法从哪里开始？就是要从发善愿和反省忏悔开始。当我们发起来这份善愿的时候，我们的内心就会充满喜悦，人生道路上便多了一个牵引的力量。——如瑞法师