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1、 【禅心佛语】空空虚虚的念：心无挂碍的一心称念佛号，念得无身、无相、无世间、只有悠悠扬的一句“佛”之名号，从全身毛孔似有似无的出来，把人我是非都念得没有了，如同杯中的水念空了，“心中有佛将心空，念得心空及第归”，能体会到忘却时空，脱落身心的快乐。

2、 【佛言禅语受用一生】佛教微博经典：每个人在生活的路上跌打滚爬，生活也很真诚的呈现各种瑕疵，人生最重要的是不要再压力和忙碌中迷失心的方向，更不必要耿耿于怀，也不必要简单的认为，只有财富才能给人带来欢喜，生活的风雨处处都在，一个人的人生内涵，也就在这面对苦难的不经意间，用什么心态面对和接触。

3、 【一禅语录】不要轻易和人发生争执，当有人和你争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。所谓的赢，他能赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生。

4、 生活从来也不是谁的蜜罐子，所以产生失望和错觉更是家常便饭，更会一而再再而三的辜负自己的期望，既然生活是一个课堂，那么就应该在这个过程中提醒自己拿得起放得下，拿得起就好好管理，放得下更要学会平衡自己，生活不是人生的债，需要的是改变自己的心态，活成幸福。#延参法师#

5、 相生，不一定就好。因为贪生缘于怕死，太弱才会求生，吃饱了不求食，只贪泄；相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力！

6、 【禅语人生】人生如戏，戏如人生。智慧的人，在如人生的戏里品味生命的真谛、勘破人世的纷扰；愚痴的人，在如戏的人生里颠倒梦想、盲目追求。人生象是一本书，翻得不经意会错过美丽，读得太认真又会流干眼泪。人生原本真真假假，很多事情不必那么认真，对错得失间没有固定的准则，一切取决于我们的心态。

7、 【禅语心灯】世界上的每一种好，只为懂它的人盛装而来。一个人，有多大的世界，其实就是身边有多少个真正懂你的人。这也解释了，为什么周遭那么喧闹，我们却活得很孤单。浮躁的尘世，迷乱的人心，多少好，被辜负，被遗弃。一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。

8、 【禅心佛语】突然明白，真正的欢喜是在纯粹里。也突然明白，对于一位清醒的灵魂来讲，所有的事业都是工具，完成人格、实现生命的超越才是终极目的。

9、 【禅心佛语】她的丈夫和寺院的和尚一起下山挑水，当他走到寺院门口的时候，孩子的啼哭声、妻子撕心裂肺的号叫令这个丈夫失去了理智，他愤怒地冲向正在奸淫自己妻子的日本兵。

10、 【古贤文教儿经37-28】莫把邻家看轻了，许多好处说你听。值来贼盗凭谁赶，必须喊叫左右邻。万一不幸遭灾火，左右邻居也可行。或是作田并种地，左右邻居好请人。或是见官并跪府，左右邻居把冤伸。或是子孙并赴考，左右邻居借得银。或是家中不和顺，左右邻居善调停。任是远亲多豪富，看来不及左右邻。

11、 为人妻者，对外应鼓励丈夫于饱暖之余多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是为人妻者的责任。

12、 【佛心禅语】自苦方便枯槁活，不初始犯戒污戒，然修种种苦行方便，亦不能现法离炽然、得过人法、胜妙知见安乐住。——修习极端苦行，初始并不犯戒污戒，但是其修行种种“苦行方便”(并不教条)，然而并不修得实际的益处。(5.3.)

13、 【禅语人生】有时候，难免多心。心眼一多，许多小事就跟着过敏，于是别人多看你一眼，便觉得他对你有敌意；少看你一眼，又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

14、 【禅语人生】信徒轻手轻脚地找了一张蒲团，悄悄地坐在禅师对面，看着禅师滑稽的打盹状，最终不由得笑出了声。心明禅师一下子惊醒，被信徒告知来龙去脉后，阳光般的笑意又重新回到了脸上。

15、 【禅心佛语】看破，放下，自在。既是一种心态，也是一种境界。再如宋代欧阳修曾数次被贬，先后两妻亡故，但他仍以“风节自持”，宠辱不惊，物我皆忘。正如《醉翁亭记》所载：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之于心，寓之于酒也。

16、 【禅语人生】岩头禅师在暴政没有信仰自由之下，换着俗装，如他所说，形相可变，心性不变。吾人如能体悟到自己不变的真心，如黄金尽可变形为耳环、戒指、手镯，而其黄金本性不变，人在生死五趣中流转，其本性实亦未变。

17、 【禅心佛语】每个人都在追求幸福，但多少人真正了解幸福？内心能悟就是本性，本性原就已具足安祥之道。安祥就是真正的幸福，要了解幸福，内心就一定要有智慧。智慧是本性外在的显现，修禅的人，修到最后就是开悟，开悟自己清净的本性。开悟的人就能得到永远的幸福、快乐。

18、 门如市，心如水，一尘不染；提得起，放得下，百事敢为。父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺。把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可成。百年之计种松，十年之计种柳，一年之计种谷，一月之计种韭。不安于小成，然后足以成大事；不诱于小利，然后可以立远功。

19、 男子女人临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道。《地藏菩萨本愿经》卷下

20、 【禅心佛语】人生得意时要淡然，失意时要泰然，生活奋斗中要顺其自然。生活需要一种磨练，一种定力，一种修养，这不是一日之功所能达到的境界。把一切失败、荣辱当成向上攀登的台阶，你必将拥有释然自在的一生。

21、 有了淡泊之心，天天都是好日子。它是一种积极的人生态度，是一种开朗的生活方式，是一种健康的处世心理。有了这种心态，还有什么不能忍耐？

22、 【佛心禅语】心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——《菜根谭》

23、 【禅语人生】向后看是检验和修正。有多少事，如果当初回头看看，就会做得更好；有多少人，如果能回头一看，可以免去多少错误和遗憾。回头，其实身后也写着前方的路。

24、 恒愚法师：每个人对生命的理解，活成了人生的内容和情怀，相伴身边陪伴的岁月，生命既然能够承担哪些喜悦，更应该承担那些伤痛，用一份豁达的生活态度，去品味生活的意义和价值，清醒的去否定那些自我主观带给生活的成见与障碍。王维说，行到水穷处，坐看云起时。活出对生命最宽的拓展，哪里有尽头，何必说起点。

25、 【禅心佛语】倘若我们能够领悟到禅的精神，能够把禅的智慧运用到生活中去，那么我们就能更好的引导自己的人生观、同时也能够进一步的引导我们这个社会，使之朝着慈悲、博爱、美好、和谐的方向转变。

26、 【禅心佛语】人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。

27、 【圣经句子】24我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)

28、 如鸟为求食，不知避罗网，贪爱于女人，被害亦如是。譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自伤损？女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷一一

29、 生活在此处，莫要向别处求佛求悟。尘世人心喧扰，只因在众生心中有一个对静寂、悠闲的渴望。静处不存，二元对立打破，闹处亦无踪迹，此时所作所为皆是如实应缘。妙悟之人运水搬柴，绝无凡心亦无圣心，只是运水搬柴。

30、 所谓禅在当下的功夫，就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑、净化生命的染污、提升生命的素质、圆满生命的品格，挖掘清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。

31、 【禅语感悟人生的句子】人生最美是淡然，笑看红尘纷扰，不过是一种千帆过后的空寂；接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与感恩。看到了才相信，经过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的，一份懂得，成长了你，也成长了我，温暖了你，也温暖了我。

32、 【禅心佛语】生活其实很简单，拒绝堕落就行了；生活其实很简单，有勇气后退就行了；生活其实很简单，胜利时保持安静就行了；生活其实很简单，把缺陷转化成动力就行了；生活其实很简单，不要被成功模式束缚就行了；生活其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了。

33、 【禅心佛语】沉默并不代表思想空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。

34、 恒诲法师：光阴荏苒，岁月静好。与光阴把盏，与温暖言欢，少些娇情，少些浮躁。万般情事，诸多悲喜，不过是岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，文字里徜徉，生活里快乐，眼中有明媚，心中有闲田，分分钟都会开满春天。

35、 【禅心佛语】既观世音又观自在，在观世音中观自在，在无我的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿，救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在。

36、 【禅心佛语】厚德就是改过，载物就是行善，厚德载物就是改过行善。改过有三个层次，最低层次是从事上改：克己复礼。第二层次是从理上改：正己化人。最高层次是从心上改：卑己尊人。曾老夫子在《大学》里说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身就是改过，就是做人的根本，无人可以例外。

37、 【禅语人生】胸有平常心，幸福自然来。人的心态如同琴上的弦，太紧则易断，太松则无音，只有松紧适度，才能弹出美妙之音。保持一颗平常心，才是人生的真谛。怀一颗平常心，看淡得失，超越成败，不为物欲所迷，不被烦恼所扰，明心见性，随缘自适。平常心，是一种人生态度，也是一种生活智慧。

38、 【禅语人生】要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。

39、 【禅语人生】学会跟自己的内心对话，当自己想说心里话时，首先倾听一下自己的心声，如果自己对自己还不接纳就不要忙着把话说出去。既然说出去就要接纳听话者的不同意见，因为倾听者往往会发现你所看不见的自己的脊背。自己看不见的东西往往很难为自己所承认。人世间的烦恼往往来自对自己的否定或过度肯定。

40、 世间最难的管理是人的自我情绪管理。人的情绪极其复杂，又非常纷乱，既不易认识，又难以梳理，也很难控制。要管理好自身情绪，需要极强的修养，需要洞察力，唯其如此，才能辨别情绪的好坏，并找到适当的管理方法。

41、 有二种不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，堕于断灭；若不得不可得者，是为慧方便，不堕断灭。（古印度）龙树《大智度论》卷三十二

42、 【佛心禅语】差不多任何一种处境，无论是好是坏，都受到我们对待处境的态度的影响。“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。

43、 【禅心佛语】人的生命，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受，这个内心的感受就是我们所谓的“痛苦”或“快乐”。

44、 【偏执】南朝梁·慧皎《高僧传》卷三：“诸论各异端，修行理无二，偏执有是非，达者无违诤。”俗语中多指偏僻固执某一方而不通达他方。也指片面而又固执。如巴金《谈

45、 若急功近利，不择手段、争取计较，为图谋眼前的利益而忽略日后的安危，破坏了自然的生态，毁掉人性的真善美。如此逞一时之快，将祸患无穷，到最后才来亡羊补牢，则为时已晚！

46、 【禅语感悟人生的句子】多闻和智慧并无绝对的关系。只有多闻而无智慧，虽然身在光明之中，但好比没有眼睛，看不到光明，无从知道光明是什么？反过来说，有智慧而无知识、学问，只能说自己没有烦恼，但不能更好地用智慧来帮助众生，这好比在黑暗之中，有眼睛却看不到东西。所以，慈悲救世，须智慧与知识并行。

47、 【修行智慧禅语】命里有时终需有，命里无时莫强求！人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事了！

48、 般若现证即是自内证耶？佛言：不也，善男子，般若如实观见法身为内证也。终不以闻所成慧思所成慧为内证也。非但闻思即能证得自内所证真如之法。《大乘宝云经》卷四

49、 【古贤文教儿经37-16】孟宗哭竹冬生笋，王祥为母卧寒冰。董永卖身为葬父，天赐仙女结为婚。可见世间行孝道，皇天不负行孝人。堪叹世人不行孝，父母当做陌路人。妻话不辨是与非，横眉冷眼对双亲。埋怨父母无家当，害得自己受艰辛。岂知致富要靠己，自立自强不靠人。勤俭二字黄金大，几个懒汉把家成。

50、 【佛禅语录】看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。

51、 【禅心佛语】据说，曾有人做过实验，把一些跳蚤装在一个带盖的盒子里。一段时间后，去掉盖子，有趣的现象发生了，跳蚤本来可以轻松跳出盒子获得自由，现在却每次都只跳到原来盖子的高度，再也得不到唾手可得的自由。

52、 人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。

53、 【禅心佛语】人生就等于三字经似的。'人之初性本善’。如果人生没有初起的阳光，那么，那来的善意的追求。所以，人生尽自己的能力做一些喜欢做的事，人生就几十年光辉。工作有退休，但，慈善只要有力还活着，就要尽个人所能量去追求自己的想要的共享。

54、 这个世界，谁也愿意活在温暖里，朋友也是。一个人，有永远的朋友，未必是充分张扬了优点，一定是懂得适度地把控了缺点。因为，一把刀子拿出来，即便不伤人，寒光闪过，就是一种凛冽。留住人心的，未必是那个遥远的优点。有时候，能掩住缺点，就是最贴心最深沉的懂得。

55、 学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。——叔本华

56、 正归依或多自归，山川树神，庙立图像，祭祀求福。自归如是，非吉非上，彼不能来，度我众苦。如有自归，佛、法、圣众，道德四谛，必见正慧。自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。《法句经》卷下，述佛品

57、 【禅心佛语】让自己的生命过的有意义，发挥人生最大的价值，实现这个愿望并不难，看我们每天所言所行所想，给人们带来正面还是负面影响就知道了。

58、 【禅心佛语】对人生来说，舍弃本身就是一种智慧、一种清醒，更是一种金钱买不来的财富。人们应该舍弃世间五欲六尘、名闻利养；舍弃贪、痴、嗔；舍弃梦幻泡影、虚妄，舍弃一切本不属于自己的东西，你才可能获得更多的财富，正所谓有所失才会有所得。

59、 【禅心佛语】牛顿说：“我之所以看得比别人要远。是因为我站在巨人的肩膀上。大凡成功之事必有其内在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利剑。你若能学会从前人的脚窝里找到自己的方向，你一定会成为一个十分了不起的人。

60、 【禅心佛语】得失了无忧，来去都随缘。有一个好的心态，就会有一个好的人生。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也坦然，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，心里满是阳光，才是永恒的美。

61、 【佛家禅语】人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。

62、 【禅语人生】要相信世间的快乐，来自自己的心行。如果希望呼吸器官好，那多种树给大自然增加绿色。如果腿不好，布施蒲团，让人家拜时腿不会痛，或布施僧鞋。供花，脸会漂亮；供灯，眼睛漂亮，皮肤白，智慧高；放生可长寿，不易生病；帮助贫穷人，可以舍一得万。所以要得到世间的快乐，你要在因上努力。

63、 【关于清心的禅语】青春就是挽不回的水，转眼消失在指尖。用力的浪费，再用力的后悔。人生就是一个不停放弃的过程。放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静。接受与否，有时我们并无选择。爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆而美丽。

64、 【禅心佛语】贪嗔之心越重，人类福报就越少。随着离上古时期越来越远，世道人心也越发浇薄，因此人类社会的福报也在逐渐减少、种种问题集中迸发出来，这些现象佛陀在世时就已做过预言。在现时代，恐怕还是踏实修行、慎终追远，才能远离祸乱、长养福田。

65、 当吉祥的光照亮你的秋晨，当温柔的鸟鸣喊醒你的梦，请愉悦地收拾行装，欢快地跟着朝霞一起走。如果你的信仰曾经迷失，可以在征途上找回，如果你的爱已经动摇，可以在征途上获得坚定。所有的希望也会跟随你的脚步启程，为生命加油，为灵魂补给，为你的人生旗帜添彩。

66、 【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】1．用纯净的心交赤诚之友，2．真朋友总能雪中送炭，3．你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。

67、 【佛心禅语】不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不作风波于世上，自无冰炭到胸中。成名每在穷苦日，败事多因得志时。眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。

68、 【禅语人生】真正的女神，跟漂亮无关。那是遍经世事之后，内心释放出来的一种张力。内心丰盛的女人即便不漂亮，也别有一种美丽。当一个女人真正摆脱了外貌的限制，才真能到达一种精神上的优美。至此，她的光芒，无人能挡。

69、 以若得前所说第一静虑未到地摄正奢摩他，纵未获得以上静虑及无色奢摩他，然即依彼止修习胜观，亦能脱离一切生死系缚而得解脱。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

70、 学习好比敲钉子，又挤又钻步步深。崖鹰不打巢下食，猛龙难斗地头蛇。言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。炎凉看透心常逸，淡泊能安趣自佳。眼不见，嘴不馋，耳不听，心不烦。

71、 【禅语人生】智慧：不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。境界：不是书本、不是经历、不是哲理，而是穿透红尘之象的感悟。胸襟：不是退让、不是权衡、不是机谋，而是放下荣辱之心的自在。智慧超越自我，胸襟放下荣辱。

72、 弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？

73、 【禅心佛语】待人要在有疑处不疑，这种有疑处不疑的功夫就是不在意。人能学会不在意，就可以放旷而行，少忧绝恼，心理自然清闲，神情自然自在，福分无比。

74、 若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。——《楞严经》若不断偷修禅定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。——《楞严经》

75、 【佛家禅语】当你幸福时，若将幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；当你快乐时，若那快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；当你富有时，若那财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；当你自感聪明，若那聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。正的幸福与快乐，因为不立于恶，所以不生苦。

76、 【禅心佛语】世界上唯一可以不劳而获的是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。只要你愿意走，总会有路，人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

77、 【禅语人生】有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得大愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。

78、 【心灵禅语】很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩.

79、 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。这是因为，活得清醒的人，看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而活得糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福常常在别人眼里。

80、 【禅语人生】圆通：有些人花很多时间在梳妆台上，干啥？给人看。多辛苦啊。其实真正的漂亮是内在的。那如何收拾自己的仪表？需要一点智慧的圆通：既能让自己舒适，又能让环境接受。

81、 【禅语人生】原因或许是——寺院和僧团已经为五斗米折了腰。如果是这样，“为常住实际考虑”就成了对常住的损毁。因为这显然违背了佛教的戒律精神。

82、 不要把生活在这人海茫茫中经过，活成了一个人的孤单，这世间的风景本来就是一种融合、活泼和经过，谁都是这世间过客，人生怎么样，也就在于它经过时光的那段经历，和它对待这个世间的态度，还有就是它想活成的这个样子，当然还需要感谢所有的经历。

83、 【禅心佛语】佛教是提倡无我的宗教，不允许相面批八字的存在，更不相信风水，这些伎俩与佛法相违背，背道而驰，所以禁止流通。如果相信这种法，那就有“我”存在，一切为我所有，一切为我打算。有我无人，不合乎佛法。

84、 一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》

85、 当我们彻底确认了自他不二，从此对于任何人，乃至任何生命现象，都会油然产生一份亲切感，而不会有强烈的疏离感和排斥性。——耕云先生

86、 【心灵禅语录】在人生的道路上碰到艰难困苦是必然的过程，生活就像翘翘板，不是上便是下。重要的是我们能不能够运用智慧，在烦恼、失败中，吸取经验，增长见识，不断地尝试，积极开拓自己的人生。《宛陵录》中，黄檗禅师有所领悟地说：“尘劳迥脱事非常，紧抱蝇头做一场，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

87、 【佛心禅语】“心魔不起，外魔不现”，若自己有正知正见，没有邪思邪见，就不会有外在的违缘障碍了，这都是心魔引起的。心不清净，外境才不清净。平时经常胡思乱想，相续无法清净，也是因为缺少正知正见。所以尽量在相续中建立正知正见，这些邪思邪见、分别念就没有生起的余地了，外边的违缘障碍也就不会出现了。

88、 人生最好的境界是丰富的安静。也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱涨的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。人，只有在不确定中生活，才能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

89、 忍辱是一种智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是胆小，软弱，怕事，不敢面对。忍辱和懦弱最大的区别就是在于内心的境界上，忍辱是一种大悲，不为自己求安乐，为了更高的目标，懦弱是人心的执着和阴暗处，自己不敢面对，本质是一种我执和自私，为了自己的利益。

90、 做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。牢骚满腹气肠断，怒气冲天心肝伤。生气是用别人的错误来惩罚自己，宽容是用别人的成绩来激励自己。人生的许多痛苦，是因为计较的太多。回归简单的心灵，学会减法生活。心没有枷锁，才会拥有真正快乐。舍得放弃，甘于淡泊，才能获得心灵的安宁。

91、 【禅语人生】我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

92、 两种孝：善事父母为“孝”——孝养父母乃百行之先，万善之首。孔孟圣贤之教，以孝为本；尧舜先哲之道，孝弟而已。修身养性、立已达人必始于孝，这是亘古不变的金科玉律。

93、 【禅言禅语】赏一季春花，看流年落叶，才发现我们其实已经拥有了很多，只是把真正拥有的忽略，却时常追求那些虚幻的东西，等到失去了才懂得回过头来惋惜，可这一切是不是已经晚了呢？人总是找着各种理由诉说自己的不幸，这一切缘由恰恰是践踏了生命的神圣，比起那些只有一季的风景，还有什么理由去谈不满足呢？

94、 不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。在这里，所有的经验之谈都无济于事，你只需在半夜时分，倾听你的脚。脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。

95、 【佛语禅心】弟子问师父：如何理解永远？答：人人都觉得永远会很远，其实它可能短暂得你都看不见。问：生活太累，如何轻松？答：累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。问：怎样做叫脚踏实地？答：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。

96、 【佛心禅语】简单，是生活最高境界。万事万物，都有一个共同的规律：从简单到复杂再精炼为简单。简单，开始是一种单纯，最后是一种高度浓缩。不经历复杂的简单，品不出丰富的味道；尝尽人间百味，还是清淡最美；看过人生繁华，还是平淡最真。简单，是看透人生的智慧结晶。

97、 【心灵禅语】惭愧，说到底是羞耻之心。人若无羞耻之心，任何坏事都可以肆无忌惮地去做。若有羞耻之心，就会远离恶的影响和蛊惑，就会善良正直，行为端正。

98、 【禅心佛语】佛教的禅定是在禅定的当下没有离开菩提心，在禅定开展的时候，它主要的作用是破我执，断烦恼，这是它的作用，这才是真正的禅定。

99、 #延参法师心经浅释#达摩大师有一首偈语：心心心，难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。自己观照自己内心，去应对世间的风雨起伏、悲欢烦忧，不纠缠其中，坦然洒脱，更不自招烦恼，做自己人生的善知识，不是去看别人在哪里不足，而是能够反省自己还欠缺多少。