小鱼资料库

1、 【礅葫芦摔瓢】释义：礅：把东西重重地放下。指人心中不满，摔摔打打，拿器物出气。例句：儿子一年比一年大，一年比一年知道想媳妇，老子没给他说个来，墩（礅）葫芦摔瓢，总是不好出气，当爸爸的心里过不去呀！

2、 【 有眼不识泰山】泰山高大，居然不认识。借指没有认出 重要人物，失礼。类似的：有眼不识荆山玉／俗眼不识神仙。 成语：有眼无珠。明代《水浒》：“小人有眼不识泰山！一，时 冒读兄长，望乞恕罪！”

3、 【到老方知妒妇贤】（谚）妒妇：嫉妒丈夫有外遇的妇女。指男子到年老时，没有因贪色而伤身，这才体会到有个妒忌心强的妻子是有益的。

4、 便壶没鼻——不好捉摸；难捉摸

5、 【亲者割之不断，疏者续之不坚】（谚）关系亲密的，用刀也割不断；关系疏远的，强连到一起也不坚牢。指人际关系是亲是疏不可强求。 也作“亲了割不断，假了续不上”。

6、 【烂泥糊不上墙】（谚）指毫无黏性的烂泥，无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持，也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。

7、 干榆木疙瘩一一不开窍

8、 爸爸总告诫我，要和伙伴们搞好关系。他说：“吃不得亏，打不拢堆。”（四川·涪陵）

9、 【恶作剧】“恶作剧”的意思是故意捉弄他人，使他人难堪的行为。 “恶作剧”这个词最早出现在唐代。唐段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧始扪中处，徐日：‘郎君莫恶作剧’。”讲的是唐德宗建中初年，有个叫韦生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一个僧人。韦生与这个僧人交谈甚欢，感觉非常投机。僧人问韦生：“我住的寺院就在前边不远的地方，到我那里坐坐，怎么样？”韦生爽快答应了。韦生跟着僧人走了十多里地，还没有走到。他怀疑僧人是盗贼，就偷偷地从鞋子里取出弹弓，弹射僧人的脑袋。开始时僧人好像没有感觉，韦生一连射了五次，他才摸着被射中的地方慢声说道：“郎君莫恶作剧（你不要这样开玩笑）。” 恶作剧之风一开，至今还有人变着法效仿，甚至还走出国门，专门设了一个“愚人节”。

10、 【吃别人嚼过的馍没味道】释义：借指光听别人说的话还很不够，要亲自去了解情况。例句：“从这件事你就可以看出许多事。”老雷头又瓮声瓮气地说，“你应该亲自用眼看一看，用耳朵听一听，吃人家嚼过的馍是没味道的。”

11、 【常打鱼总有捞上王八的时候】（谚）王八：鳖的俗称。指经常打鱼，总有一次会捞上鳖。比喻事情只要常常去做，总有好机会，好结果。

12、 【井底捞明月】（惯）比喻根本不可能做到或一无所获。 也作“水里捞月亮”。

13、 那天，奶奶知道我作业没写完又去玩儿，就生气地说：“小孩子，不用心，不知书上有黄金；但知书上黄金贵，高照明灯下苦心。去呀，好好学呀！”（河南·孟州）

14、 【弯镰刀碰个葫芦菜】（惯）比喻两个有缺点的人在一起，正好相配。

15、 【穿小鞋】释义：比喻暗中玩弄手段，使人受到刁难、打击报复，又无法说出口。例句：“咱们俩一齐心，处处找她的毛病，老给她小鞋穿，她就不敢再美了！”、

16、 横着扁担走路——霸道

17、 【东道主】“东道主”一词泛指接待或宴客的主家。“东道主”一词最早见于左丘明的《左传》一书中的《烛之武退秦师》。鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋联军包围了郑国国都，郑国危在旦夕。郑文公派老臣烛之武赴秦，私下会见了秦穆公，利用秦晋之间的矛盾巧妙地游说秦穆公：“秦晋联军攻打郑国，郑国必亡，但郑国亡了，似乎对贵国也没有什么好处。从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着晋国，贵国要越过晋国来控制郑国的土地，恐怕也难以做到吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就等于秦国的实力削弱一分啊！”秦穆公听后，觉得烛之武说得有理。烛之武进一步分析说：“如果你能把郑国留下，让它作为你们东方道路上的主人，您的使者来往经过郑国，郑国可以供给财物，这对您有什么不好呢？”秦穆公终于被说服了，不但跟郑国签了和约，还派了部分秦军留守郑国。晋国无奈只得退兵了。郑国的一场危机得到了化解。因为秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国自称“东道主”，从此，“东道主”就成了主人的代称。

18、 【 强徒遇见打劫的】不讲理的人遇到了对手。类似的：强 盗碰见贼爷爷／草寇遇到强人。古华《九十九堆礼俗》：“更 为有趣的是，说是这抢了宝物的蒙面大汉，跑到牛王庙的黑 山坳地方，冷不防又叫另一个埋伏在路边的人抢了。真是 草寇遇到强人，强中更有强中手。”

19、 村里有两个邻居为一点儿小事发生了口角，找王大婶评理。王大婶对两人说：“我这个人是肚子里有半斤，嘴上就会倒五两，有啥说啥，你们可不要怪我。”（江苏·海安）

20、 鱼鹰逮鱼——全凭一张嘴

21、 雀儿的肚子——心眼儿小

22、 【出了笼的鸟，自己又进笼】释义：比喻自己找罪受，再次失去自由。例句：你思量思量，红霞是那号傻瓜不是？出了笼的乌，自己又进笼吗？

23、 妈妈让我去给小兔拔草，我说：“这么冷的天到哪儿去拔草？”妈妈说：“兔吃百样草，田边地头容易找。”（河南·濮阳）

24、 三十三头牦牛拉不回——倔脾气

25、 【小鹿儿心头撞】（惯）心咚咚地跳，像是有小鹿在乱撞。形容心里非常害怕。 也作“心头撞小鹿”。

26、 一大早，爸爸又来喊我去锻炼身体，我赖在床上不想去。爸爸笑着说：“每天做早操，身强精神好；早起练长跑，年老变年少。你应该天天坚持锻炼身体，这样才会有好的体魄。”（河南·郑州）

27、 【饱汉不知饿汉饥】释义：比喻得到安乐、满足的人不知道别人的困难，不关心别人的疾苦。例句：萧大爷亦劝他慢些，“我同钱太爷还有句话说”。小爷们等不及，只是跺脚，说：“误了差使，钉子是我碰。你饱汉不知饿汉饥，我劝你快走罢！”

28、 【千年的王八万年的龟】释义：比喻长寿，用于开玩笑。例句：“大伙都愿意你多活几年，千年的王八万年的龟，好给我们多发展几头壮牲口。”

29、 心里生起一盆火——浑身热乎乎

30、 【画鬼容易画人难】释义：鬼容易画，人难画。鬼本来不存在，画鬼无所谓像不像，所以容易画；人则不容易画得像，所以难画。例句：罗聘笑道：“先生过奖了，俗话说‘画鬼容易画人难’，我画鬼不过信手涂来！”

31、 黄河里的尿泡——随大流

32、 【 绳打细处断】谓薄弱的环节容易突破。或说：千斤绳从 细处烂起。贾平凹《废都》：“心想，怕鬼有鬼，绳从细处断 了，这不仅给庄之蝶惹了事，自己一个临时招聘人员还能在 杂志社干下去吗？”

33、 【烧冷灶】（惯）比喻对尚未得势的人表示亲热。

34、 【七十三、八十四】民间有所谓“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法。“七十三、八十四”对上岁数的人是一个忌讳的岁份。其实，“七十三、八十四”这两个年岁并不神秘，也不可怕，它只不过是我国历史上两个圣人归天的虚龄罢了。一个是春秋时期的圣人孔丘，一个是故国时代的亚圣孟轲。正巧孔子年仅七十三虚岁时命归于天，孟子活到八十四虚岁。因为孔孟都被尊为“圣人”，谁也不敢活过圣人，所以，他们归天的年龄也就成了不吉之年了。实际上，在我们周围的老年人中，死在七十三或八十四岁的，其实完全是一种巧合，如果比其他年龄段稍多一点的话，也是因为心理压力过重导致的，并非迷信所致。

35、 【扇冷风】见“吹冷风”。

36、 夹在磨扇里——上下受压

37、 树梢上挂酒瓴——瓜不是瓜，果不是果

38、 【猪八戒的脊梁——悟能之背】（歇）悟能：猪八戒的法号，谐“无能”。背：谐“辈”。指属于没有才能的人。

39、 【黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人】释义：比喻青年人反比老年人死得早，害得老人没有儿子。例句：三藏闻言，止不住腮边泪下道：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。”

40、 【上山擒虎易，开口求人难】见“入山擒虎易，叉手告人难”。

41、 【骄子不孝】（谚）指在骄奢的生活环境中长大的子弟，不会孝敬父母。

42、 【不怕稠吃，就怕稀化】（谚）稠吃：吃得多。稀化：零星花钱。指在经济开支方面，不怕有计划的整堆开支，就怕无节制的零星花钱。

43、 【火烧牛皮——自己连】（歇）连：连接（牛皮被火烧化后互相连接在一起），谐“联”。指自己主动与他人联合。

44、 【饭越捎越少，话越捎越多】（谚）托人捎饭食，捎着吃着，越捎越少；托人捎话，捎着添着，越捎越多。 指传言会越传越多，越传越走样。

45、 【东方不亮西方亮，黑了南方有北方】（谚）指暗了东方，西方还亮；南方黑了，北方还明。比喻一处情况不利，还有别处，做事应当灵活通变，不可拘泥。

46、 【无故殷勤，必有一想】（谚）指平白无故向人献殷勤讨好的人，必定是另有图谋与打算的。

47、 【脚上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作脚上的泡——自己走出来的。 脚上的茧子——自个儿走的。

48、 一次小测验，我语文、数学都考了100分。张老师对我说：“先胖不算胖，后胖压塌筐。你可不能骄傲啊！”（河南·许昌）

49、 吃米不记种田人——忘本

50、 池塘里的莲藕——心眼多

51、 老鼠给猫刮胡子——溜须不顾命

52、 钟表没数字——无时无刻

53、 【驼子跌在街心上——卖翘】（歇）翘：谐“俏”。指人故意造作娇媚姿态来诱惑人。含讥讽意味。

54、 【船头怕鬼，船尾怕贼】（惯）形容胆小怕事，顾虑重重。

55、 【上命差遣，盖不由己】（谚）上命：上级的命令。差(chai)遣：派遣。受到上级的派遣，行动由不得自己。指奉命令做事，执行人不担干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

56、 鳄鱼的眼泪——信不得

57、 【八个金刚抬不动一个礼字】释义：金刚：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵而得名。形容“礼”重，要讲“礼”。例句：大尹道：“一个官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“这也难说，八个金刚拾不动一个‘礼’字哩！”

58、 下午第一节课，老师见同学个个都无精打采的样子，突然说：“真是‘芒种夏至天，走路要人牵’啊！”一句话，把同学们都逗笑了，瞌睡虫也被撵走了。（江西·南康）

59、 【花开在春天，读书在少年】（谚）开花的最佳时节在春天，学习的最佳时段在少年。指少年时期是人一生中最有效的学习时段。

60、 妈妈让我练字，可我不想练。妈妈说：“三天不念口生，三天不练手生啊！”听了妈妈的话，我坐到写字台前，打开本，拿起笔，认真地练起字来。（山西·阳泉）

61、 【 好吃屎的狗，常往茅坑里钻】比喻人品不好，常要做坏事。 柳青《土地的儿子》：“人家说你改邪归正，我也当你改邪归 正哩。哎，好吃屎的狗常往茅坑里钻！”

62、 天黑找不到路——日暮途穷

63、 【大海无风三尺浪，有风上天堂】释义：上天堂：指死。形容海上风浪大，行船危险。例句：杨友才问：“你还听说什么？”“我还听说，大海无风三尺浪，有风上天堂！”

64、 【嘉年华】“嘉年华”这个词现在使用频率很高，什么汽车嘉年华、房产嘉年华，还有以“嘉年华”命名的大型娱乐场所和活动等等。那么，“嘉年华”这个词是怎么来的呢？ “嘉年华”源于《圣经》中的一个故事：有一个魔鬼把耶稣困在旷野里，四十天没给耶稣吃东西。耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。后来，为了纪念耶稣在这四十天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的四十天时问作为斋戒及忏悔的日子。这四十天中，人们不能食肉，不能娱乐。所以在斋戒期开始前的一周或半周内，人们会专门举行宴会、舞会、游行等联欢活动，纵情欢乐，以应付抵消即将来临的沉闷。这就是传统的狂欢节，成为西方社会的一个重要节日。嘉年华最初译名是“狂欢节”，“狂欢节”这个意译，比较直观，容易理解。后来，狂欢节传到香港，有人又将它改译为“嘉年华”。但是，相对于“狂欢节”而言，“嘉年华”无论听起来还是看起来都显得优雅文气，似乎与热烈狂放的气氛不符。不过，事实也如此，狂欢节到香港后，已经变得比较文雅温和，与巴西式的狂欢节殊途异趣，大不相同了。 “嘉年华”是西风东渐的产物。

65、 爸爸是车间主任，妈妈经常劝他不能光听好听话，要听得进不同意见。妈妈说：“冰糖只能使嘴巴甜一阵子，忠言却能让人受用一辈子。”（河南·许昌）

66、 【不受磨炼不成佛】释义：不经受磨炼不会成为出色的人。例句：“不受磨炼不成佛，要不是受了刘队长的那次教训，这些日子还不知得闯多少祸！”

67、 【老虎挂上念佛珠——想变着法来吃人】（歇）念佛珠：佛教徒念经时用来计算次数的成串的珠子，也叫佛珠、念珠、数珠、串珠。指坏人想变化手法装成好人来伤害人。 含责骂意。

68、 【耗子洞里打架——窝里反】（歇）比喻内部闹矛盾或自相残杀。 也作耗子咬耗子——窝里反。 耗子动刀——窝里反。

69、 鹅卵石放鸡窝——浑蛋

70、 【可望而不可即】（惯）即：靠近，接触。指能望见但得不到或不能靠近。 也作可想而不可及。 可望而不可及，可求而不可得。

71、 【粪堆上长出灵芝草】（惯）比喻条件、环境差的地方出了优秀的人才。

72、 大炮轰苍蝇——不够本钱；不够本：不上算；不合算；大材小用；白费功夫；白费劲：枉费工

73、 【十八般武艺，样样精通】原指武艺高强，借指精通有关方 面的技术。师陀《果园城记》：“就是说他得教国文、地理、历 史、自然、算术，甚至还得会教体操，十八般武艺他得件件精 通。”

74、 【朝天辣椒独头蒜，黄毛丫头最难办】（谚）黄毛丫头：未成年的少女。角儿朝天的辣椒和不分瓣的蒜头，味道最辛辣，就好比不太懂事的黄毛丫头一样，最难对付。

75、 【嘴上贴封条】指不准说话，或保持沉默。海外陈若曦《二 胡》：“爸爸自从摘了右派帽子后，嘴巴贴了封条，见人先矮 三分。”

76、 【 一块石头落了地】放下心来。老舍《四世同堂》：“瑞宣心 里一块石头落了地，跟他说了实话。”

77、 【五十年不变】原指香港回归，制度五十年不变，借指长期 定型。香港梁凤仪《千堆雪》：“整个人，如假包换的五十年 不变，在成长过程中既已早定模式，不见得会吸引别人作感 情上的突破。”

78、 放学后没写作业，我就玩去了。爸爸说：“刚教训过你，你小子真是属老鼠的，爪子一落地就忘了！”（安徽·嘉山）

79、 照片底板——颠倒黑白

80、 梦里娶媳妇——高兴一时是一时；快活一时算一时

81、 我和小晴吵架，她说我当天的不是，我就说她过去的不是。她白了我一眼说：“你真是老母猪想着万年的糠。”（山东·莱州）

82、 【堤外损失堤内补】从别的地方来弥补此处的损失。或 说：堤内损失堤外补。申跃中《挂红灯》：“对呀！这就叫堤 外损失堤内补，庄稼损失荒草补。”

83、 蝎子不咬——蜇（这）就是了

84、 【借你口中言，传我心内事】（惯）指借别人的口说出自己想说的话。 也作“借你口中言，传我腹中事”。

85、 【头顶着星星，身背着月亮】（惯）比喻起早贪黑，辛苦劳作。

86、 【唇亡齿必寒】见“辅车相依，唇亡齿寒”。

87、 姨妈有两个孩子，妹妹学习好，哥哥学习差。姨妈老是说：“这是一个宝，那是一堆草。”（广西·柳州）

88、 近厨得食，近民得力。

89、 【说得出，做得到】说话做事有决心，厉害。成语：雷厉风 行。台湾琼瑶《人在天涯》：“朱丹荔说得出，做得到，当天， 她就住进了一家女子公寓。”

90、 【不怕不识货，就怕货比货】比较能够看出好坏。马烽《刘 胡兰传》：“不怕不识货，就怕货比货，你看你做的这是什么 东西！”

91、 【一锹挖出个金娃娃】获利迅速而丰厚。金，也说：银。西 戎《麦收》：“能多打粮食？一镢头刨个金娃，我也不爱！” —碗倒不出一碗经过一道手续，会有损耗。碗，也说： 瓢。明代《金瓶梅》：“还要旧时原价，就是清水，这碗里倾倒 那碗里，也抛撒些儿。”

92、 【晴天不肯走，只待雨淋头】错过了好时机。成语：不识时 务。明代《封神演义》：“你晴天不肯走，只待雨淋头，你做一 世大帅，不识时务。”

93、 【 加拿大，大家拿】模仿“加拿大”国名的读音，加以变通， 讽刺私拿公物的现象。或说：外国有个加拿大，中国有个大 家拿。《随笔》(1995，1):“他和他学生的财物，则当然变‘加 拿大’为‘大家拿’，被觊觎者乘机占为已有。”

94、 【钢刀不卷刃】借指坚强，永不衰败。成语：宝刀不老。 《北京日报》(1985，5，21)：“钢刀不卷刃，代代出英雄。”

95、 【五音不全】“五音不全”形容人缺乏音乐天赋，唱歌不合律拍，常跑调。现在，歌曲演唱需要掌握七个音符，才能演唱出悦耳动听、千变万化的各种音调，我们熟知的音符有七个：1234567，何来五音不全呢？原来，七音符是乐谱中记录声音变化的符号，是从国外引进的。而五音的说法，则是中国古人的发明。自从人类发现声音存在差异，便开始探求其中的规律。早在先秦，人们正经提出了五音的说法，即宫、商、角、徵、羽。古人把五音与五脏相配，认为五音对应五脏器，所以声音随之变化，如脾对应宫音，它的声音慢而缓；心对应徵音，其声雄壮明快。后来，古人又增加了两个音，即变徵、变宫两音。变徵是角音与徵音之间的乐音，变宫则是羽音与宫音之间的乐音。

96、 【门缝里看人】小看人，看不起人。海外张爱铃《心经》： “有时候我也疑心。过后总怪自己小心眼儿，门缝里看人， 把人看扁了。”

97、 逼着牯牛生仔——强人所难

98、 【鬼子】中国人为什么把侵略我国的日本兵叫做“日本鬼子”，把侵略朝鲜的美国兵叫“美国鬼子”，把“八国联军”进北京的外国军队称作“洋鬼子”。有人说“鬼”在我国是丑恶的形象，当年的外国人在中国土地上作恶多端且面目丑陋，故被称为“鬼子”。此说可以理解，因为侵略确实可恨。但为什么不用“魔”、“妖”、“怪”来形容侵略者呢？因为魔、妖、怪这些词代替不了“鬼”的原意。分析起来，“子”字是各种称呼之后的词尾，没有什么实际意义，如“靶子”、“炉子”甚至“驴子”等，它不同于敬辞的“子”。关键是对于“鬼”字的理解。许多古代文献资料都记载，“鬼”，多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。陆德明《经典释文》引《仓颉篇》日：“鬼，远也。”毛传日：“鬼方，远方也。”朱熹集注：“鬼方．远夷之国也。”马瑞辰《毛诗传笺·通释》：“鬼方本远方之通称，故凡西方、北方之远国可通称鬼方。”张铣注：“鬼方，蛮夷远国也。”古人泛称远方之国为“鬼方”，称远方之国的人为“鬼子”，自然为题中之意。汉语常以“洋”字表示外来事物，如“洋火”、“洋枪”、“洋油”、“洋钉”等等，“洋”与“鬼”连用，当为同义复用，所以“洋鬼子”即“鬼子”。这样解释“鬼子”，太便宜了侵略者，有伤国人感情，既然“鬼子”干尽坏事，确实恶魔，中国人恨之，视侵略者为“魔鬼”，恰如其分。所以，以上两种理解合起来才更全面、更贴切，远方的“鬼”与魔鬼的“鬼”同音同字，“鬼子”是来自远方的魔鬼。

99、 【豆芽子长一房高，也是嫩菜】释义：讥讽人的话，表示对人轻蔑，看不起。“嫩菜”又作“菜货”。例句：你这个人虽高，豆芽子长一房高。也是嫩菜；这个人虽小，她去站岗放哨也起点作用。