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1、 【开口不骂笑脸人】（谚）对赔着笑脸的入绝不应张口谩骂。指人不可用粗暴的态度对待谦恭有礼或诚心赔礼的人。

2、 【捏一把汗】（惯）手心里攥了一把汗。形容人非常紧张或害怕。 也作捏两把汗。 拿着一把汗。

3、 【鼻子不是鼻子，脸不是脸】（惯）形容人因生气而脸色非常难看。 也作鼻子不是鼻子，脸子不是脸子。 鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。 鼻子不是鼻子，嘴不是嘴。

4、 【褒弹是买主，喝彩是闲人】（谚）褒：称赞。弹：弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主，喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。 也作“褒贬是买主，叫好是闲人”。

5、 出劲长劲，歇着没劲。

6、 【草拔了根，活不长远】 释义：比喻失掉了根子，无所依托，活不下去。 例句：庄稼人没地，好比草拔了根，活不长远。

7、 【纱帽底下无穷汉】（谚）纱帽：乌纱帽，旧时官员的帽子。指只要当上官，自然就有钱。也指一人当上官，家属、亲友就都沾光发财。

8、 【七字两点——斗出弯来了】（歇）“七”字左上角加两点，就成了“斗”字下面加个弯钩。斗：谐“抖”。指人因境遇好转而得意洋洋起来。含讥讽意味。

9、 【缸里的酱萝卜——没了缨儿】（歇）缨儿：萝卜的茎叶，谐“影儿”。 指人没有踪影，去向不明。

10、 【一着不到处，满盘俱是空】（谚）一着：一步棋。关键时刻一步棋不到位，就注定了失败的结局。比喻在事情的主要环节中，稍有差错就形成无法挽回的失败。 也作一着错，满盘输。 一着不慎，满盘皆输。

11、 【厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名】（谚）要名：博取美名。忠厚的人不会诽谤别人以求自利，仁慈的人不会危害别人以求美名。 指忠厚仁慈者绝不会做出损人利己的事。 也作“厚者不损人以自益，仁者不危躯以要名”。

12、 【同烧一炉香】（惯）比喻有共同的心愿。

13、 【手中没把米，叫鸡鸡不来】（谚）比喻不给人点实惠或没有吸引人的环境与条件，别人就不会向你靠拢。

14、 【黄瓜茄子不能一揽子抓】 释义：比喻要区别情况，不同对待。 例句：要知道，你是你，他是他，黄瓜茄子不能一揽子抓。我们的政策是有区别的，具体情况具体分析，不同的人有不同的对待方法。

15、 【不是强龙不过江】（谚）比喻没有高强的本领，就不敢承担重任。

16、 【靠着大树有柴烧】 释义：倚仗某种势力就能得到某种利益。 例句：俗话说：“靠着大树有柴烧”。韩德勤就是靠着顾祝同这棵大树，在国民党内做了个师长。

17、 【牙齿上刮下来的】（惯）比喻舍不得吃用省下来的。

18、 【交情是交情，买卖是买卖】 释义：做生意不能讲个人交情。 例句：老棒子要跟他在账上找齐！——账可是一笔一笔都记得清清楚楚的。交情是交情，买卖是买卖。何况他跟这个“黄毛”算什么交情？简直是他身上的一块牛皮癣，想起来就痒。

19、 【敢揽瓷器活，定有金刚钻】（谚）瓷器活：修补瓷器的活计。金刚钻：用金刚石做钻头的钻子。有金刚钻，就敢揽修补瓷器的活计。借指有某方面的专长，就敢承办某方面的事情。

20、 【添粮不如减口】（谚）过日子增添粮食，不如减少吃饭的人口合算。 指减少闲散的吃饭人口，是俭省节约最有效的措施。

21、 【卷铺盖】（惯）比喻被开除、辞职不干或收拾行李走人。 也作“卷铺盖卷儿”。

22、 【二虎相斗，必有一伤】 释义：比喻双方互相争斗，终有一方失败、受损失。“相斗”又作“相争”、“争斗”。 例句：他无情，咱们不能无义。如今到底是怎么回事儿，咱们还不很清楚。二虎相斗，必有一伤，正中杨嗣昌的心怀。

23、 【吹牛皮】人们常用“牛皮不是吹的，火车不是推的”这句话来讽刺那些说大话的人。为什么把说大话称为“吹牛皮”或“吹牛”呢？有两种说法。 先说吹牛。关于牛，认为它与游牧民族的生活方式有关。游牧民族逐水草而居，最重要的财产就是牛和马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛和马，其中就难免有夸大的成分，特别是到了提亲年龄的小伙子，托媒人夸富，夸富的内容就是有很多牛马。能说会道的媒婆乐此不疲，领着女方的亲戚指着别人家的牛群，说成是小伙子家里的财产，反正游牧也没有定所，多说点比少说点强。日久天长，“吹牛”之说流传开来，成了说大话的代名词。 再说吹牛皮。古时候，我国黄河上游一带居民，还没有学会造船技术，他们用牛皮缝制成一种皮筏子当做渡河的工具。下小时得靠人用嘴巴把皮筏子吹起来，筏子才能在水面上当船使用。可是没有足够的力气，皮筏子是吹不起来的。因此，对那些光会说大话没有真本事的人，人们便会对他说：“你有本事把牛皮吹起来！”这就是吹牛皮的来历。

24、 【未量他人，先量自己】（谚）量：估量。在评说别人之前，先把自己估量一番。指人在指责别人之前先自我检讨一番，就不会出苦狂傲。

25、 【拿斧的得柴火，张网的得鱼虾】（谚）手里有斧，就能砍得柴火；河里张网，就能捞到鱼虾。指在哪方面投入，就会在哪方面得到回报。

26、 【打春】为什么把“立春”叫“打春”？ 据传，自从神农氏尝百草分五谷，开始了农业，前三皇后五帝都很重视，到周朝的时候，把务农的事提到朝议上，一面制历，一面责令地方官每年要举行迎春仪式。立春的前一天，地方官员来到郊外，聚集乡民，设上供桌，烧香磕头，在供桌前做一个土牛，让扮作“勾芒神”的人举鞭打土牛，把这土牛称作“春牛”，意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。 后来出现了打纸牛，用纸糊条牛，里面装着五谷，就把这纸牛叫春牛，仍旧在立春前一天，叫“勾芒神”打纸牛，牛倒了，纸烂了，五谷四下流，象征打出了一年的五谷丰登。 后来，据说一个清廉的大官犯了罪，把他贬下去做小官。上任那天，正是迎春的日子，他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式，鞭打纸牛，觉得可笑，提笔写了《春牛榜子》诗半首：“不得职田讥欲死，儿侬何事打春牛？” 他上任后，不再做那种可笑的事了，真心地关心起农事来。来年他把迎春仪式移在了立春那天，不再糊纸牛，搬来了犁子，拉来了黄牛，立春时刻到来时，他迎天扯了个大响鞭，牛走了，犁动了，春耕开始了。他的改革措施得到百姓的拥护。他回到衙里，有了诗兴，提起笔来，在上年写的《春牛榜子》下边又添了两句：“岁首常思盘中餐，脆鞭一响打出春。” 就从这儿开始，人们把立春那天叫“打春”。虽然现在不再举行迎春仪式了，可是，“迎春”、“打春”的叫法依然如故。

27、 【吃官饭】（惯）指在政府部门或事业单位工作，靠工资生活。

28、 【掏肚子涮肠】（惯）比喻竭力思索，绞尽脑汁。

29、 【铁打衙门流水官】（谚）衙门：官署，官员办公的地方。指衙门像铁铸的一样原处不动，官员却像流水一样，一任去了一任来。 也作“铁打的衙门流水的官”。

30、 【花开在春天，读书在少年】（谚）开花的最佳时节在春天，学习的最佳时段在少年。指少年时期是人一生中最有效的学习时段。

31、 【身在福中不知福】见“人在福中不知福”。

32、 【知底莫过当乡人】（谚）当乡人：同乡人。再没有比同乡人更清楚底细的了。指在同乡人面前，不要想隐瞒自己见不得人的事。

33、 【当官的动动嘴，当兵的跑折腿】（谚）折(she)：断。当官的只要一动嘴，当兵的就得跑个没完没了。 旧指官兵关系严重对立，当兵的处在被奴役的地位。 也作当官的一动嘴，当兵的跑断腿。 当官的一张嘴，小兵癞子两条腿。

34、 【呕心血】（惯）形容费尽心思，苦心思索。

35、 【破虽破，当家货】（谚）家传之物虽然破旧，却有保存以留念的价值。

36、 【独龙难斗群蛇，双拳难敌四手】 释义：比喻一个人势孤力单，再勇猛，有本事，也敌不过两个人或一群人。 例句：他叹了口气，像是替徐东来解围似的，对大家说道：“唉！俗话说：‘独龙难斗群蛇，双拳难敌四手。’他，只有孤孤单单的一个人哩！”

37、 【秀才不出门，能知天下事】（谚）秀才：明、清称府、州、县学的生员，后泛指读书人。旧指读书人闭门苦读，足不出户就可知道天下大事。 也作秀才不出门，全知天下事。 秀才不出门，便知天下事。

38、 【鼓楼上小雀——耐惊耐怕】（歇）本指鼓楼上的小雀因听惯了鼓声经得起惊吓，转指人久经磨炼，遇事不会胆怯。

39、 【睁一只眼，闭一只眼】（惯）比喻看见不合理的现象装聋作哑，容忍迁就，敷衍了事。 也作睁只眼，闭只眼。 睁一眼，闭一眼。

40、 【喝倒彩】（惯）喝：大声喊叫。 1指对演员或运动员在表演或比赛中出现的失误，故意起哄叫“好”。 2指对别人的差错或不足大声讽刺挖苦。 也作“喊倒好”。

41、 绳锯木断，水滴石穿。

42、 【大水未到，先筑高堤】（谚）堤：堤岸，防水的建筑物。指在洪水到来之前，先把堤岸筑好。泛指做事必须提早作好准备。

43、 【躲得了和尚躲不了寺】见“藏了和尚藏不了寺”。

44、 【冯唐易老，李广难封】 释义：冯唐：西汉人，头发都斑白了还只做郎官，一次文帝过郎署，跟他谈论任用将帅的事，谈得很投机，拜他为车骑都尉。景帝时，被贬，出为楚相。武帝时，广求贤才，有人推荐他，可他已经九十多岁，不能任职了。“冯唐易老”是说在能发挥聪明才智时不去发现使用，当要使用时，人已经老了。李广：西汉人，文帝时因征讨匈奴有功，封为武骑常侍，景帝时擢为将军，在同匈奴作战中屡建战功，匈奴畏惧他，称为“飞将军”。到武帝时，李广手下的人因战功封侯的已达数十人，而李广却未能得封。现用“冯唐易老，李广难封”形容用人之弊，不能知人善任。也表示一种牢骚，批评人用人不当。 例句：“冯唐易老，李广难封”。历史上早就有这样的教训。如果发现了确实是人才，就要果断地把他放到一定的位置上去。

45、 【祸不入慎家之门】（谚）灾祸不会进入谨慎人家的门。指居家处世谨慎小心，就可免灾防祸。

46、 【做人家】（惯）指省吃俭用。

47、 【家有千贯，不如日进分文】（谚）贯：旧时钱制，用绳子穿上，每一千为一贯。家里纵然有千贯的钱财，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入虽少，也远比只出不进的死钱好。

48、 【不吃凉粉腾板凳】 释义：比喻不干工作就别占职位。 例句：“你这是什么话！不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这块云，天也照样下雨。”

49、 【礼拜】现在，人们将星期几习惯上也称礼拜几，这是为什么呢？原来，这同基督教有关。 公元一世纪，基督教受到巴比伦人的影响，按照巴比伦人的七曜记日法，采取七日星期制。据说，耶稣死后第三天复活，正在星期日这一天。故此，星期日成为基督教的“安息日”，这天要休息。他们又称这一天为“主日”，也叫做“礼拜日”，在这天，教徒们都到教堂做礼拜，向耶稣行礼、诵经。 随着基督教的传人，我国信众逐渐多起来，礼拜天他们要去做礼拜，要遵守“安息日”的规定，这一天要休息。转而，在平民中也开始礼拜日休息。 逐渐把星期和礼拜统一起来了，形成两种称呼并存。

50、 【揭债要忍，还债要狠】（谚）借债时要再三忍耐，能不借就不借，能少借就少借；还债时要狠下决心，能早还就早还，能一次还清就一次还清。指借债付利息是个不小的负担，无债才能一身轻松。

51、 【安钉子】（惯）比喻在对方的内部秘密安插自己的人。

52、 【堵窟窿】（惯）比喻偿还债务。

53、 【河里无鱼市上取】（谚）河里没有鱼，到市场上就能买到。指出产的地方缺货，聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有，要把眼界放宽点。 也作“河里没鱼市上看”。

54、 【撑死胆大的，饿死胆小的】（谚）指敢于冒险的人，可捞到许多好处；胆小怕事、谨小慎微的人，不敢越轨半步，往往得不到一点好处。 也作撑煞大胆，饿煞小胆。 饿死胆小的，撑死胆大的。 吃死胆大的，饿死胆小的。

55、 【吃酒不言公务事】（谚）喝酒时不要谈论公事，以免醉后胡言，招致麻烦。

56、 【开大口，说大话】（惯）指夸口，言过其实。 也作“开大口，讲大话”。

57、 【压不住定盘星】（惯）定盘星：秤杆上的第一颗星，为秤锤和秤盘成平衡状态时的悬点。比喻镇不住人。

58、 【留得住人的身，留不住人的心】（谚）人决意要去时，你能留住他的身，却留不住他的心。指人心难留。

59、 【力贵突，智贵卒】（谚）突：迅猛。 卒：通“猝”，急遽。用力贵在迅猛，用智贵在快速。指用力也好，用智也好，全在一个“快”字上。 也作“力贵疾，智贵卒”。

60、 宁死不背理，宁贫不堕志。

61、 【天塌压大家】（谚）指天灾人祸临头，大家都会遭殃，不用独自担忧。 也作天塌砸众人。 天塌有大家。 天塌大家死。

62、 【接香火】（惯）指有了子孙后代。 也作“接续香烟”。

63、 【眼过千遍，不如手过一遍】见“耳听千遍，不如手过一遍”。

64、 【在云端里过日子】（惯）形容提心吊胆。

65、 【偷鸡不成蚀把米】（惯）鸡没偷成，还损失了一把米。比喻本想占便宜，反倒吃了亏。 也作偷鸡不着蚀把米。 偷鸡不着白蚀米。 偷鸡不成白搭上几把米。

66、 【游僧撵住持】（惯）游僧：云游四方的和尚。住持：主持一个佛寺的僧尼或主持一个道观的道士。比喻外人赶走主人。

67、 【猪困长肉，人困卖屋】（谚）困：睡觉。指猪吃了睡，还有助于长肉；人要是像猪一样懒，就必定穷困潦倒，连住房都会卖光。

68、 【喝墨水】“喝墨水”这一俗语，一指上学读书，如：他没喝过几年墨水。二是形容知识多少，如“喝墨水不多”或说某人“胸无点墨”。 “喝墨水”在古代确有其事。史载，南北朝北齐时，在进行秀才、孝廉等会试时，朝廷下令对考核时“成绩滥劣”者一律罚饮墨水，喝墨水的多少视其成绩低劣程度而定。梁武帝时明确规定“差谬者罚饮墨水一斗”。《隋书·仪礼志》里也有规定：士人应试时，凡书迹滥劣的要罚饮墨水一升。 一直到唐代，这种恶习才彻底改变。唐太宗在还没后做皇帝时，也曾想考试晋官，但一想到考不上要罚喝墨水，只好打了退堂鼓。他当上大唐皇帝后，觉得此法害人不浅，遂颁布命令废除喝墨水陋习。 这条荒唐的规定后来虽然废除了，但用“喝墨水”多少来形容知识的多少，却保留下来了，沿用至今。

69、 【说风凉话】（惯）指站在一旁冷言冷语或讽刺挖苦别人。 也作“讲风凉话”。

70、 【大户凑囤，小户凑顿】（谚）大户：富家。小户：穷家。富家的粮食是一囤一囤积的，穷家的粮食是一顿一顿凑的。指旧时贫富悬殊，不能相比。

71、 【打柴总得先探路】（谚）比喻做事总得要先摸清情况，做到心中有数。

72、 【小庙的神——没见过大香火】（歇）香火：迷信的人供佛敬神时点燃的香和灯火。比喻经历浅、见闻不广，未见过大世面。

73、 【喂脑袋】（惯）指吃饭。

74、 【春耕宜迟，秋耕宜早】 释义：春耕应该晚些，等土地彻底解冻；秋耕应早，争取在封冻前耕完。 例句：语云：“春耕宜迟，秋耕宜早。”宜迟者，冻渐解，地气始通，虽坚硬土亦可耕；宜早者，乘天地未寒，将阳和之气掩在地中，来春宜苗也。

75、 【好过的年，难过的春】（谚）农历大年是容易过的，但整个春天是难熬的。指春天正是青黄不接的时节，穷人没粮又没钱，难以度日。

76、 【死马做活马医】（惯）马即便已死，也把它当作活马来医治。比喻明知事情没有希望，仍作最后的努力。 也作死马当着活马医。 死马当成活马救。

77、 【踩窝子】（惯）比喻探查底细。

78、 【关门不见开门见】（惯）指经常见面，互相来往。

79、 【不知道哪块云彩有雨】 释义：比喻情况不好判断。 例句：“我警告你，小王，你有时太快嘴利舌，你知道会闯出多大祸！我看你还是不了解咱们的处境。我们谁都得应付，谁都得伺候，你知道哪炉香烧不到就出事呀！你不知道哪块云彩有雨啊！唉唉……”

80、 【羊肉不曾吃，空惹一身膻】 释义；好处没得到，反而落下坏名声。 例句：“若是同人合伙，领了人的本钱，他只要一分八厘行息，我还有几厘利钱；他若是要二分开外，我就是‘羊肉不曾吃，空惹一身膻’！”

81、 【隔着门缝儿瞧人——把人看扁啦】见“从门缝里看人——把人看扁了”。

82、 【得了三分颜色就要开染坊】（惯）染坊：给织物、衣服等染色的作坊。比喻别人给了点儿好脸色，就得意忘形起来。也比喻别人给了点好处，就得寸进尺或产生非分之想。

83、 【到什么山上打什么柴】（谚）山不同，长出的柴木也不同。指到了哪座山，就应砍哪座山上的柴。比喻环境变了，人的思想、习惯也得跟着变。

84、 【金钥匙】在外交场合，常见中国官员在访问外国某一城市时，被当地市长赠与一把该市的“金钥匙”，这是怎么回事呢？ 赠送“金钥匙”，是欧洲各国由来已久的传统风俗，它表示国家或城市对外宾的敬意，也是一种隆重的欢迎仪式。古代的欧洲城堡都有城墙和城门，都要用钥匙启锁。因而这种具有实用意义的钥匙，在人们心目中代表一种开放或通向禁区的权力，还是高贵饰物和官阶的标志。例如，掌管英王加冕典礼的英国掌礼大臣的官徽就是一把钥匙。由于钥匙的特殊意义，在欧洲逐渐产生了这样一种礼节：由一个城市的最高主管官员，将钥匙赠送给某位外宾，以此作为尊敬和欢迎的表示以及高度信任和融洽无间的友谊象征。直到现在，城垣和城门早已不复存在，但仍然保持着赠送金钥匙的传统礼节。

85、 【肥汉相博——落得一声儿喘】（歇）肥：胖。博：同“搏”。相搏：摔跤。指肥胖的人摔跤，累得直喘气。也指劳而无功。

86、 丑婆娘好搽粉。

87、 生人不生胆，力大也枉然。

88、 【中彩】“中彩”现在多指买彩票中奖。彩票业在我国属于造福于民的福利事业，为福利事业筹资，取之于民，用之于民，由国家独立经办。“中彩”一词源自古代的赌博游戏。 古代有一种竞赌游戏，用木头做成五个与现代骰子不同的骰子，它们不是六个面的正方体，而是长柱体。四个侧面有彩画，两面画着雉（即野鸡），另两面画着牛。顶的一面是黑色，底的一面是白色。游戏时，五个骰子一起掷，如果掷出去的五个骰子画面一样，比如都是牛，就叫中彩，就赢钱。 “彩”有大有小，全黑的最大，如果掷出了全黑，就叫中头彩，自然赢的钱最多。

89、 【不废江河万古流】 释义：这是杜甫《戏为六绝句》诗句。原意是借长江大河奔流不息的形势，说明唐朝初年四位杰出作家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王在中国文学史上的地位是不能抹杀的。现用来比喻革命洪流滚滚向前。 例句：韦克老师在分手的时候，对我说的最后一句话就是：“不废江河万古流！革命就像黄河的水永远滚滚向前，一定会得到最后胜利！”

90、 【现钱买的手指肉】（谚）现钱：不赊不欠付给现金。手指肉：买主用手指向的那块肉。指只要有现钱，想买什么就能买到什么。

91、 【一个锅里抡马勺】（惯）马勺：盛粥饭用的木制大勺。吃一个锅里的饭。比喻在一起生活、工作。 也作一个锅里搅马勺。 一个锅里搅稠稀。稠：代指饭。稀：代指粥。 一个锅里抡勺子。

92、 【一丝没了两气】（惯）指人将要断气。

93、 【和尚庙借梳子——走错门】（歇）和尚不留发，用不着梳子。指找错了地方或对象。

94、 【浑身是口不能言，遍体排牙说不得】（惯）浑身是嘴也说不清楚，满身是牙也无法辩解。指遭受冤屈，无法说清楚。 也作浑身有口不能言，遍体排牙说不得。 浑身是口也说不清。

95、 墙靠基础坚，身强靠锻炼。

96、 【饿得死懒汉，饿不死穷汉】（谚）指人不怕穷，只怕懒，勤劳苦干，就不愁生活不下去。

97、 【舍不得牛犊，套不住老虎】（谚）牛犊：小牛。舍得拿牛犊作诱饵，才能套住老虎。借指要敢冒险，敢付出代价，才能得到预期的效果。

98、 【犟驴怕恶鞭】（谚）犟（jiang）：倔强，不听话。恶：毒狠。犟驴不听使唤，用鞭毒打就能迫使它听使唤。比喻不论怎样固执的人，采取强制手段就能迫使他就范。

99、 【摇钱树】有道是栽树莫过于摇钱树，事实上不可能有这种树，只不过是人们的一种奢望。然而，在出土文物中确实存在着精美绝伦的“摇钱树”。 1985年初，四川省三台县灵兴镇出土了一棵东汉时期的摇钱树，青铜质，高188厘米。整棵摇钱树以马猴图为主，飞燕、鹿、玄武等祥鸟瑞兽作为陪衬，朱雀（古代代表太阳）立于摇钱树顶端，足下有云状枝叶，整棵树上挂满了铜钱。 1990年，四川省绵阳市何家山二号墓也出土了一棵摇钱树，通高198厘米，整体由基座、树干、树冠等29种部件衔接扣挂而成。基座为红陶质，树以青铜浇铸，树冠多达七层，顶层饰有凤鸟；二层树干与叶合为一体，装饰有西王母、大力士等图案；下部四层插接24片枝叶，分别向四方层叠伸出，饰有龙首、朱雀、大象、鹿、犬及成串的青铜钱币，密密匝匝，繁芜丰茸，散发着诱人的灵光宝气。 摇钱树是神话传说中的一种宝树，这个传说是怎么来的呢？传统剧目《天缘配》讲了这样一个故事，玉皇大帝之女张四姐思凡下界，与穷书生崔文瑞成婚，四姐用摇钱树（又名元宝树）使崔家迅速致富，引起王姓地主眼红，诬告崔文瑞为盗，被官府捉进大牢。四姐愤而劫狱救夫，与玉帝派来的哪吒、孙悟空展开大战，由于寡不敌众，被强行收走了摇钱树。后经仙女六姊妹耐心劝说，四姐与丈夫同回天界，成了夫妻神仙，诸事不用发愁。 出土实物和传说故事都有了，那么，史料有记载吗？陈寿《三国志》卷十一《邴原传》注：“尝行而得遗钱，拾以系树枝，此钱既不见取，而系钱者愈多。问其故，答者谓之神树。”这种神树在我国的西南、西北地区都曾出土，可见，至少在东汉时代以摇钱树祈福十分流行。 可见，拜金主义源远流长，当今市场经济条件下拜金主义重新泛滥。