唯美的爱情古诗句子摘抄赏析
时间:2022-07-07 14:42 来源:网络 作者:落离 点击:次
【唯美爱情古诗句子一】 罗隐才情很高,但屡试不第,路过钟陵的时候偶遇一位旧日相识的叫做云英的歌伎,云英笑问他说:“十多年不见,你怎么还没考中?”罗隐既羞且忿,写了一首诗来回答云英:钟陵醉别十余春,重见云英掌上身。 我未成名君未嫁,可能俱是不如人。 这首诗虽然谈不上什么艺术水准,却非常有名,因为同病相怜的人实在太多了。 而这位罗隐,到了五十五岁的高龄仍然没有在仕途上找到出路,于是去南方投奔方镇幕府去了。试想换作你我,会不会作出同样的选择呢?尤其是,即便最飞扬跋扈的方镇,至少在名义上还是从属于中央的。 张籍的问题还有罗隐的问题,现实中遇到是一种情况,旁观时评价又是另一种情况。在唐代以后,漫长的中国历史里,中央集权大一统以外的任何政治形态始终都是不可想象的,对知识分子人格操守的要求也越来越是苛刻,于是《节妇吟》的问题就是:女主角在面对那名男子的诱惑时应该采取什么对策,这分明有着标准答案,即掷还明珠,严词拒绝,只要稍有犹豫或委婉就是有损名节。 的确,我们更加欣赏的是文天祥《伍气歌》讲的那样:“在齐太史简,在晋董狐笔。 在秦张良椎,在汉苏武节……”一个个都是响当当的铮铮铁骨,直来直去,毫不遮掩。 相形之下,张籍实在算不上个人物,虽然拒绝了李师道的邀请,但不是严词拒绝,而是婉拒,写了如此一首温婉多情、柔媚动人的诗歌,一波三折地表达了自己的态度,尤其是最后两句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,虽然是明确的拒绝,但对李师道那款款的温情至少是不会得罪这位强藩之主的。 置身事外的是好哦,臧否人物总是容易取高标准的。 张籍当时,藩镇的势力之强,手段之厉,别说张籍这等小小的文人,就连当朝宰相也敢刺杀——朝中主张削藩的宰相武元衡和中丞裴度同时遭了毒手,一死一伤,朝野上下为之震恐,李师道就是背后的主谋。试想换作你我处在张籍的位置上,面对李师道的拉拢,我们又会如何取舍呢? 谁想到一首柔美的诗歌,背后却挣扎着如此沉重的道德勇气和如此沉稳巧妙的心智。《馆才子传》称张籍“性狷直”,以这样的性情在这等险要的关头却也变得知轻知重了。 幕府延揽人才,是中唐以后的一大社会现象,节度使们也不都像李师道那样心怀异志,这一条用人途径对于节度使和文士来说往往是双赢的。名诗人李益就说过“感恩知有地,不上望京楼”(《献刘济》),一身本领和满腔抱负不一定要卖给帝王家,卖给方镇大员也不错,而一名文士如果同时被几家方镇延揽,就会赢得很好的名声,像这位李益就受过五位节度使的延揽,韦应物在为他送行的诗里就说“辟书五府至,名为四海闻”(《送李侍御益赴幽州幕》)。至于那些节度使,如果幕府里边名人云集,自己的名望也会大大提高,一旦调入中央,就很可能常居相位,这就是所谓的出将入相。 天下虽然人才很多,但方镇也不少,所以情形就很像现在的就业,双向选择,两边都很活跃。名气很大的方镇延揽人才就容易很多,就像现在世界五百强的大公司聘人,但一些名气不太大的方镇就得多出奇招怪招才能吸引名人,所以也发生过和张籍这次《节妇吟》事件完全相反的趣事。 那是严宇镇守豫章的时候,很想把名士陈陶招揽到自己的幕府,为了达到这个目的,他甚至想出了一个美人计:派了一名叫做莲花的美丽歌伎去邀请,但陈陶就是不应,恼得莲花写诗说:莲花为貌玉为腮,珍重尚书遣妾来。 处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。 诗中怨道美人计对陈陶不起作用,白忙一场。陈陶写诗作答:近来诗思清于水,老大心情薄似云。 已向青天得门户,锦衾深愧卓文君。 一首诗表明心志,如张籍“还君明珠双泪垂”,陈陶是“锦衾深愧卓文君”,口吻虽然有男女之别,意思却是一般无二。 翻检各种唐诗注本,发现很多人都把张籍对李师道的拒绝等同于对方镇幕府的拒绝,理由是加入方镇幕府就等于对抗中央。这点有必要澄清一下,方镇幕府并不都像李师道那样,而是一个由来已久的传统,经历过许多变化。 唐代许多著名诗人都有过入幕的经历,比如李白、杜甫、陈子昂、李商隐、杜牧等。而张籍本人患有眼疾,近乎失明,但即便这样,韩愈还曾代他写信来争取入幕的机会,说明即便在张籍本人和力主中央集权的韩愈那里,加入幕府也未见得都是不可取的。韩愈本人也曾在科举及第之后,因为久久通不过礼部吏部考试而被迫离开京城,进了董晋的幕府,又接受了节度使张建封(即前文白居易《燕子楼》诗的主角)的经济援助,再入张建封的幕府。 其中的辛酸辗转,韩愈在一首写给张籍的诗里也曾详细讲过。再强硬的理想主义者也每每会俯就现实。 【唯美爱情古诗句子二】 【鸳鸯蝴蝶梦未完待续】 【——读崔珏《和友人鸳鸯之什》三首】 翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。 暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞。 映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。 采莲无限兰桡女,笑指中流羡尔归。 寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。 溪头日暖眠沙稳,渡口风寒浴浪稀。 翡翠莫夸饶彩饰,鹏鹈须羡好毛衣。 兰深芷密无人见,相逐相呼何处归。 舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。 红丝毳落眠汀处,白雪花成蹙浪时。 琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。 何如相见长相对,肯羡人间多所思。 赏析: 被人们当作白头偕老象征的鸳鸯并无不离不弃的习惯,也无莫失莫忘的约定,《本草纲目》中形容的“终日并游”只是交配期暂时的需要:看似终生恋花、与姹紫嫣红相厮守的蝴蝶实属色盲,从最低色阶到最高色阶,这变化之于它只是一条迂回的线,它无力察觉其中的惊心动魄与旖旎风光。爱情的起点是憧‘憬,而我们从起点开始,就错了。关于爱的期望都是误会一场,当然免不了黯淡收场。 崔珏这三首《和友人鸳鸯之什》可以说是唐诗里边写鸳鸯写得最好的。 人类文化里充满着各种各样的象征主义,在我们的传统里,比如梅、兰、菊、竹象征君子,直到现在我们仍然使用着这样的象征。这种象征关系是如何形成的呢?单以竹子为例,竹子的特点首先是挺拔,我们会看到树干常常有弯曲着生长的,但竹子全是直的;不但挺拔笔直,而且冬夏常青,不为外界的风雨所动,所以在这一点上,我们既可以联想到孔子的“吾道一以贯之”,又可以联想到庄子的“举世皆誉而不加劝,举世皆非而不加沮”;竹子虽然坚挺,但剖开来看,会发现它是中空的,这个“空”就是“虚”,中空就是内心保持谦虚,立身虽直而心内谦虚,这就更加难能可贵了;竹子还有“节”,用古人的话说就是“中空有节”,可以引申为气节之“节”。 于是,竹子的种种自然特征就被人为地赋予了社会意义,变成了君子节操的象征物。 这样一种思维方式在我们的文艺作品中是相当泛滥的,向低端发展的就更多,比如传统绘画和木雕里有一个很常见的猫扑蝴蝶的主题,看上去无非是艺术家摘取了自然界的一个有趣场面而已,事实上这样的图案是象征长寿的——猫谐音为耄,意思是八十岁;蝶谐音为耋,意思是七十岁,耄耄之年就是七老八十的意思,在“人到七十古来稀”的古代社会里,人活到这把年纪就很难得了。 () 鸳鸯就更是一种经典的象征之物。羽毛绚烂,所以格外美丽;双栖双宿,所以象征着婚姻与爱情;头顶上总是一片白色的羽毛,这又给诗人以充分的想象空间,“可怜未老头先白”,那么早就白了头,一定是为了爱情而苦恼吧。 在鸳鸯的自然特征里找到与人的情感特征“貌似”的地方,象征意义也就呼之欲出了,这就是古典咏物诗的标准模式。相应地,要把咏物诗写好,就一定要捕捉到所咏之物的“特质”。 我在《人间词话讲评》里谈到过这样一个鉴赏问题,说先贤们对此早有总结,苏向记忆深处打听一个人。 【唯美爱情古诗句子三】 读杜牧《赠别》二首 娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 赏析: 关于扬州,我会告诉你许多。我将从一组雕花的光辉岁月讲起,从垆边女子如霜的手腕讲起,从兰桡入水的姿态讲起,从青石板上马蹄落下的节奏讲起,从夜市灯火与星辰的差别讲起,从杨花和雪的关系讲起,从二十四桥某一晚淳厚的箫声讲起,从瘦西湖曲折与回旋的角度讲起,从郑板桥那扇洒满竹影的碧纱窗讲起,从金农漆书笔画的横短粗细讲起……最后归于杜牧的十年扬州梦。能让一个清醒的人为之做十年的梦,对于一座城而言,还有比这更大的恭维和赞美吗? 关于扬州,我会告诉你许多,但我不会告诉你它在东经119度、北纬32度。此刻,我不愿意用数字说话,数字这种语言不适合描述扬州这样的城市。 杜牧这《赠别》二首虽然同属一组,经常被唐诗选本一并选录,其实水准差异很大。赠别的对象是一位小歌女,从第一首来看,艺术水准没有多高,甚至在格调上略嫌轻浮。诗人喜爱一名豆蔻年华的小歌女,夸她的美艳压倒扬州的所有女子。也许会有罗莉控的男子对此产生共鸣,但恐怕不会有女子为这样的诗感动。 第二首的风格和情绪却完全变了,浮华扫尽,执著得只剩下一个情字。开篇便道出“多情却似总无情”,一个完全不合理的句子,只有真正深爱过的人才会明白其中的意思。后来只有纳兰性德还道出过“人到情多情转薄,而今真个悔多情”,算是小杜的隔代知音了。 最后两句尤其巧妙,蜡烛的“芯”谐音为“心”,深爱的两个人相对无言,只有蜡烛静静地燃烧着,静静地流着泪,那泪水仿佛是替人而流的。——此时此刻,仿佛无情的多情之人没有哭,没有话,只是笑不出来,因为哭声是撕扯在心底的,更深更烈,心底的内容无法表露,而身外的无情之物却仿佛获得了生命一般,“替人”把心底的泪水流了出来。 这个写法脱胎于那位以《玉树后庭花》闻名的昏君陈后主,后者曾经写过“思君如夜烛,垂泪著鸡鸣”,但是,同样以蜡烛垂泪为相思作比,一工一巧,高下立现。 这位小歌女,在历史上也留下了一些痕迹。据说她的名字叫做张好好,十三岁的时候做了歌女,那时杜牧正在江西地方官沈传师的幕府任职。好好姑娘的歌舞非常出色,很得沈传师的欢心,给了不少珍贵的赏赐,杜牧就是在这个时候得以结识好好,关系越走越近,乃至于“自此每相见,三日已为疏”。 沈传师也很喜欢好好,第二年调任宣城的时候也把好好的乐籍迁到了宣城。又过了两年,沈传师的弟弟沈述师以重价买了好好为妾,杜牧以为好好姑娘从此会过上专宠于豪贵之家的日子,及至沈传师去世,幕府属僚星散,杜牧竟然在洛阳东城再次见到好好,她却不在深深似海的侯门,而是像卓文君一样当垆卖起酒来了。 好好姑娘见到杜牧,也惊讶于世事沧桑,问这位俊逸的文士为何年纪轻轻就白了胡子。 【唯美爱情古诗句子四】 杜牧感慨系之,写下一首 《张好好诗》,记述这一段经历: 君为豫章姝,十三才有余。翠茁凤生尾,丹叶莲含跗。 高阁倚天半,章江联碧虚。此地试君唱,特使华筵铺。 主公顾四座,始讶来踟蹰。吴娃起引赞,低徊映长裾。 双鬟可高下,才过青罗襦。盼盼乍垂袖,一声雏凤呼。 繁弦迸关纽,塞管裂圆芦。众音不能逐,袅袅穿云衢。 主公再三叹,谓言天下殊。赠之天马锦,副以水犀梳。 龙沙看秋浪,明月游东湖。自此每相见,三日已为疏。 玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐。 旌旆忽东下,笙歌随舳舻。霜凋谢楼树,沙暖句溪蒲。 身外任尘土,樽前极欢娱。飘然集仙客,讽赋欺相如。 聘之碧瑶珮,载以紫云车。洞闭水声远,月高蟾影孤。 尔来未几岁,散尽高阳徒。洛城重相见,婥婥为当垆。 怪我苦何事,少年垂白须。朋游今在否,落拓更能无。 门馆恸哭后,水云秋景初。斜日挂衰柳,凉风生座隅。 洒尽满襟泪,短歌聊一书。 赏析: 这是杜牧极著名的一首五言长诗,也是他留下的唯一墨迹。杜牧年轻时过着“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的荒唐日子,但女人会老,自己会老,国家也会老,等岁月在不知不觉中积淀起来,才恍然发觉美女当垆,才俊落拓,这一年年的究竟是怎样过去的呢?到那时候,前尘旧事已被岁月冲刷得发白,只能向记忆深处打听这一段故事是如何发生,这一个人有着怎样的笑靥……记忆的唯一凭证不过是这些诗罢了。
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